Дар ин маврид Антонио Табукчи Ин як биографест, ки аз хислати худ мафтун аст ва дар ниҳоят дар ҷустуҷӯи интерьерҳои бут, як майдони ҳосилхез барои эҷоди худ кашф мекунад.
Албатта, хар касе, ки ба дарахти нек наздик шавад... Зеро он садокати монданашуда ба Фернандо Пессоа он ба охир мерасад, ки дар ӯ баъзе пайвандҳои беҳтарини эҷодӣ ба таври муаллими бузург ва шогирди барҷастае, ки ҳамеша ҷӯр мешаванд.
Ғайр аз он мувофиқати Табуччи ва Пессоа он дар фазои хаёлии ин қадар китобҳо ва тафсирҳои зиёд дар бораи нобиғаи Португалия сурат гирифт.
Мисли ҳамеша, ки бо ман рӯй медиҳад, қазияи нависандагон, ки қобилияти ҷамъбаст кардани лирика ва насрро доранд, дар назди ман ҳамчун як соҳаи маҳдуд пайдо мешавад, ки дар он ман метавонам танҳо тавсифро қадр кунам ва ҳамларо ба олами дурахшони тасвирҳо ва рамзҳо барои дигарон гузорам. , каденс ва мусиқӣ.
Гап дар сари он аст Табуччи романҳои хуб навиштааст ва ман дар ин мақола ба ин тамаркуз хоҳам кард ...
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Антонио Табукчи
Перейраро нигоҳ медорад
Чунин ба назар мерасад, ки рӯҳияи ошкори португалии ин муаллифи итолиёвӣ як навъ реинкарнатсияро ба вуҷуд меорад, ки Песоаро ба Пизаи Баҳри Миёназамин бурд. Аммо дар ниҳоят ҳар дил ва ҳар рӯҳ ба асли худ майл мекунад.
Ин романи бузургтарин табукчии аслии португалиро тавассути як ҳикояте, ки дар он муноқишаи беохир дар Аврупои кӯҳна, ки бо Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар соли 1914 оғоз шуда буд ва то Ҷанги Балкан дар соли 1991 идома ёфт, кашф мекунад. Ман медонам, ки ман солҳои тӯлонӣ ва даҳсолаҳо дар зери сояи ҷанг.
Аммо агар шумо дар ин бора сард фикр кунед, асри 20 дар Аврупо буд. Ва ҳамин тавр мо Перейраро ёфтем, намояндаи рӯзноманигорӣ, ки ба ҳикояҳои фаромӯшшудаи байни низоъҳои бузург нақл мекард, таҷрибаҳои он мардум ҳамеша ба шӯриш меоварданд ва инқилоб мекарданд, хунрезӣ мемурданд ва бохт анҷом медоданд.
Перейра дар соли 1938 дар Лиссабон зиндагӣ мекунад, ки солҳои тӯлонии диктатура дар паси ӯ ва бисёриҳо дар пеш аст. Перейра дорои чунин тасаввуроти ғамангез дар бораи ҷаҳон, моҳияти рӯҳи португалӣ, ки ба Атлантикаи фадоҳо месарояд ва ояндаи худро рад мекунад, зеро медонад, ки вай ҳанӯз ҳам азобҳои зиёде дорад, чунон ки дар пешгӯии ниҳоят худтаъминкунанда то охири диктатура дар соли 74.
Перейра аз ҳама он моҳияти фаталистӣ сохта шудааст ва Монтейро Росси ӯро дар сафари ностальгии худ ҳамроҳӣ мекунад ва як гурӯҳи журналистӣ эҷод мекунад, ки ҳаёти онҳо ва мавҷудияти як кишварро ба ҳам мепайвандад.
Реквием. галлюцинация
Ҳақиқат дар он аст, ки ҷойе ба мисли Португалия он қадар наздик аст, мо ҳеҷ гоҳ тамоми сарватеро, ки мардум ва ҷойҳои он дар он ҷойгиранд, ба қадри кофӣ намешиносем.
Ҳангоми сайру гашт аз Лиссабон, дар байни кӯчаҳои нишеби он ва борони борон ба болои мо, як марди анъанавии португалӣ ба саволе, ки ман дигар дар бораи фарқиятҳои байни испанӣ ва португалӣ пурра дар ёд надорам, моҳирона ҷавоб дод. Вай ба ман танҳо гуфт: Ин танҳо... португалӣ будан душвор аст.
Ман ҳеҷ гоҳ намедонистам, ки вай ба мушкилӣ аз сабаби сахтгирии он ишора кардааст ё аз сабаби хосияти мураккаби он. Гап дар сари он аст, ки ин роман шуморо дар Лиссабон мисли ибораи дӯсти португалии ман аҷиб менамояд.
Фантастикаи пешниҳодшуда бегона аст ва дар айни замон худро хеле аз он ҷо, хеле пазмоншуда ҳис мекунад, ба монанди ғуруби бекасе, ки Атлантикаро аз Плаза дель Комерсио тамошо мекунад, ки аз он ҳеҷ киштӣ ба дунёҳои нав намеравад.
Лиссабон ин ҳисси ҷодугарии танҳоӣ дар байни одамон аст. Ва ин рӯзнома шуморо ба сеҳру ҷодуе, ки Лиссабонро мешӯяд, ба эҳсосоти шадиди орзу ва вохӯриҳои имконнопазир бовар мекунонад.
Сари гумшудаи Damasceno Monteiro
Вақте ки ман ин китобро сар кардам, буридани сар ҳамчун парвандаи ҳалношуда, ки асоси роман буд, ба ман як парвандаи кӯҳнаро аз зодгоҳам хотиррасон кард. Ҳамин тариқ, баъзе саҳнаҳо ва мафҳуми адолат барои ҳазору як сабаб мавқуф гузошта шуда, ба ман наздиктар шуданд.
Идеяи аввалини рӯзноманигор Фирмино ҷуз он нест, ки як ҳодисаи мудҳишро аз шаҳри худ барқарор кунем, то бо он хонандагони маризро забт кунем, ки ҳамаи мо метавонем. Сарфи назар аз синну соли ҷавонии худ, Фирмино то ҳол хотираи ночизе дорад, ки бо мархум, ки сараш ҳеҷ гоҳ зоҳир нашудааст, рӯй додааст. Танҳо ҳоло ӯ танҳо дар рӯзномаи худ як гузориши хуберо меҷӯяд, ки бо он бояд афзоиш ёбад.
Тавре ки дар дигар асарҳои Табуччи мо шадидтарин Лиссабонро дар дохили он кашф кардаем, ин дафъа Опорто дар байни хомӯшӣ, дурӯғгӯӣ, таҳаммул ба қудрат ва ҳатто сафедкунии зӯроварӣ шӯҳрат пайдо мекунад.
Аммо ҳамеша онҳое ҳастанд, ки ҳақиқатро дар пеши ҳама чиз меҷӯянд. Ба шумо танҳо лозим аст, ки аз бехушии умумӣ бедор шавед, то бифаҳмед, ки ҳамеша ҳамеша арзанда аст: шаъну шараф.
Фирмино ҷавонон аст ва ҳуқуқшинос Лотон собиқадорест, ки то ҳол хашмгин аст ва ниёз ба даст додани ҳаёт аст, то ба ӯ як зарбаи ҳайратангези ҳақиқат ва адолат диҳад.
