Беҳтарин 3 китоби Alaitz Leceaga

Бо филми дебюти худ ба сӯи муваффақият зарба зад, Ҳама чиз ба муаллифи пешбари саҳнаи адабии Аврупо ишора мекунад. Ва ҳилла, ба мисли дигар мавридҳо, дар изи тавсиф аст, ки дар он далели дифференсиалӣ донистани он, ки чӣ тавр ҳикояҳои бузургро нақл кардан мумкин аст (инчунин бо сабаби ҳаҷми онҳо), ки тӯли чанд рӯз хонандагонро ҳамроҳӣ мекунанд, ки аз ҳар лаҳзаи озод аз саёҳати худ лаззат мебаранд ва рӯйдодҳои нодурусти персонажҳои шадид ва рӯйдодҳои ҳаяҷоновар.

Аммо, бармегардем ба масъалаи осор, барои навиштани ҳикояҳои васеъ ва нигоҳ доштани брио, тавозуни душвор байни таваққуф ва шиддат, байни танзим ва амал лозим аст. Алаитс Leceaga ҳамчун фазилати он зоҳир шуд, ки ҷуброн инчунин дар байни модда ва шакл паҳн шудааст.

Ин ҳамон чизест, ки сабри нависанда ба амале, ки мехоҳад шитоб кунад ва хотима ёбад, то барои шӯҳрати достон зиндагиро ба вуҷуд орад, як умр ба тамоми ҷузъиётҳо тамдид карда шавад.

Романҳои дароз барои нависандае, ки ҷуръати омезиш кардан дорад, як навъ маҷмӯи жанрҳоро фароҳам меорад. Вақте ки асрори муьмал, пурасрор ҳамеша ҳамчун лейтмотиви ниҳонӣ пешбинӣ шудааст, пайвастани он бо ҷанбаҳои анъанавӣ, ҷодугарӣ ва ҳатто ошиқона ҳама чизро комил месозад. Дар он ҷо як Alaitz Leceaga ҳаракат мекунад, ки ҳадафи хеле баланд дорад.

Беҳтарин романҳои Алаиц Лечага

Ба он ҷое ки баҳр ба охир мерасад

Ҳатто имрӯз дар баҳр он нуқтаи афсонавии нофаҳмо, беохирии ошуфтакунанда дорад, ки бо ҳисси биниш мухолиф аст, ки ба назар хатти баста шудани баҳрро мебинад. Аз дихотомияи байни нофаҳмо ва уфуқе, ки тавассути дидан ғалаба карда мешавад, саргузаштҳои баҳрӣ, инчунин фоҷиаҳо ва одиссейҳо ба вуҷуд омаданд. Дар соҳилҳо ҳамеша интизоранд ё онҳое, ки паёмҳои умедбахшро мегиранд ва ё баръакс, боқимондаҳои ҳар гуна киштии ғарқшуда, новобаста аз он ки бадхоҳанд.

1901. Дар шаҳри бостонии Еа, Дилан ва Улисес Морган дар бораи уфуқ фикр мекунанд, ки чӣ тавр Анабелле, буғи бобояш, пас аз тӯфони даҳшатноки шаби гузашта. Дертар ҷасади ҷавонзане дар соҳил шино мекунад. Аҷиб аст, ки вай бо духтари дигаре, ки солҳои пеш нопадид шуда буд, шабеҳ аст, Кора Амара, духтари хурдии соҳиби хонаи дафни деҳа.

Кора ягона зани ҷавон нест, ки дигар ҳеҷ гоҳ ӯро надидааст: чанд зан аз шаҳрҳои хурди атроф солҳо гум шудаанд. Ҷасадҳо ҳеҷ гоҳ пайдо нашудаанд, аммо ҷараён ҳар дафъае ки ба вуқӯъ меояд, чанбараи савсанҳои сафедро ба соҳил мебарад.

То он даме, ки баҳр ба охир мерасад, интригаи дилчасп дар бораи асрори оилавӣ, интиқом ва қудрати наҷоти муҳаббат аст, ки дар манзараҳои драмавии соҳили Виская, сарзамини афсонаҳо гузошта шудааст, ки шумо то ҳол дар бораи пармаҳо мешунавед.

Ҷангал номи шуморо медонад

Асри XNUMX аллакай комилан як навъ гузаштаи муттаҳидшуда аст. Бо ин эҳсоси меланхоликии як истилоҳи муҳими муҳлати ба охиррасида, ин аср ба он маконе мубаддал мешавад, ки шумо метавонед ҳама гуна ҳикояҳоро пайдо кунед. Ва касоне аз мо, ки он вақтро ишғол мекунанд, то андозае ё камтар, мефаҳмем, ки ҳа, он қисми мо ба он сенарияи бозгаштан тааллуқ дорад.

Ва ба шарофати он идеяи туман дар бораи гузаштаи начандон дур, пур аз таҷрибаҳо ё ҳикояҳо, афсонаҳо ё таърихҳо, муаммоҳо ва асрорҳо, муаллиф Алаитс Лесеага медонад, ки чӣ гуна романеро эҷод кунад, ки бо ҳамаи инҳо фаро гирифта шудааст. эҳсосоте, ки ба мо муроҷиат мекунанд.. бо шиддат. Дар хонаи боҳашамат, дар соҳили ваҳшӣ ва нишебӣ Кантабрия, Эстрелла ва Алма, ду зани ҷавон, ки дер ё зуд бояд мероси оилавӣ, истисмори конеро, ки оилаи аҷдодии онҳо тавонист дар он бино кунад, ба ӯҳда гиранд. меросе, ки бо он тамоми оила обод мешавад.

Бо вуҷуди ин, марг ба зудӣ дар таърих ҳамчун як ҷуброни қариб мистикӣ пайдо мешавад, ки одатан ҷамъоварии онро дар байни хушбахтии насл, ҷуброни пурасрор ба доғи оилавӣ табдил медиҳад. Аз давраи кӯдакии меҳрубононаи Эстрелла ва Алма мо ба асрори ин достони оилавӣ амиқтар меомӯзем. Бо гузашти вақт ва вазъият комилан тағир меёбад, мо нокомиҳоеро кашф хоҳем кард, ки қаҳрамон барои нигоҳ доштани мероси оилавӣ бояд дучор шавад. Романе, ки сенарияҳои гуногунро пешкаш мекунад.

Байни реализми шароити таърихӣ, хусусан барои зане, ки тасмим ба пеш гирифтан душвор аст ва ламси эзотерикӣ, ки бо теллурика ва энергияи ҷангали ҳамсоя мепайвандад. Дар байни торикии дарахтон, ки ҳама чиз зулмот ва намии сард аст, сиррҳо дар вазиши бодҳо пинҳон мешаванд, чунон ки мавҷҳои наздик ба муқобили сангҳо мезананд. Ва мо ҳамчун хонандагон хоҳем буд, ки чизҳои дар он фазои торик ҷойгиршударо кашф мекунем, ки ҳамеша ҳаёти оилаи Зулоагаро паноҳ медод.

Духтарони замин

Барои Риожани фарзандхондае мисли ман, фаҳмид, ки кашфиёти бузурги адабии сол дар Ла Риоҷа барои маркази сюжети нави он гузошта шудааст, ҳамеша як ҳавасмандии бузург аст. Гап дар бораи заводҳо ва шаробҳои онҳо чизест, ки бо қитъае дар атрофи вазнинии замин ҳамчун решаҳои оилавӣ, байни урфу одатҳо, меросҳо, ғоибҳо ва қоидаҳои қатъии як оилаи аҷдодӣ мувофиқ аст.

Албатта, мо дар соли 1889 ҳастем, замоне, ки маънои оила ба моликият ва тиҷорат паҳн шуд. Ва инчунин замоне, ки дар он хаёлоти маъмул афсонаҳои сиёҳе сохтааст, ки бо лаънатҳои эҳтимолӣ ё баракатҳои атавистӣ алоқаманданд.

Амволи Лас Урракас аз яке аз он лаънатҳои аҷиб азият мекашад, гарчанде бадтаринаш набудани патриарх аст, ки то ба наздикӣ нигоҳубини онҳоро ба ӯҳда дошт.

Глория ҳадди аққал аз рӯи иродаи кӯшиши пешбурди оила дар муҳите, ки аз бадбахтиҳо ба бадбахтиҳо ишора мекунад, аз мероси падараш бар хоҳаронаш истифода мекунад. Аммо маҳз ба туфайли он фазои пӯсида байни ферма ва қаср, мо ба зудӣ даъватномаҳоро ба асрори бузург пешкаш карда метавонем, ки воқеияти ба мо пешниҳодшударо тағир дода метавонанд.

Асрорҳое, ки метавонанд аз ҳар як ҳуҷраи хонаи бузург пахш карда шаванд, пеш аз он ки торикӣ ҳама чизро занг занад. Ба Глория як вазифаи душвор гузошта мешавад, ки тасмим гирифтааст, ки бо ҳама чиз, арвоҳҳои эҳтимолӣ ва дигар соҳибони хоҷагиҳо ва шаробхонаҳо, ки ба ӯ бо эҳсоси дахолати занона менигаранд, муқобилат кунад, вақте ки ӯ дар он рӯзҳо тасмим гирифт, ки масъаларо ба дасти худ гирад.

Лаънатҳои аҷдодии он рӯзҳо, ки пешгӯиҳои худ иҷро мешаванд. Магар ин ки ирода ва хоҳиши раҳоӣ аз он чи лаънат шудааст, ҳама туманҳои гузашта ва таассубро нест кунад.