Ҳанӯз ҳикоятгарони бузург ҳастанд, ки интизори пурра ба испанӣ тарҷума шудан доранд. Дар мавриди Даниел Менделсон Чунин ба назар мерасад, ки ин тавр аст. Зеро он чизе ки мо намерасем, дар ин нависанда бисёр аст, ки аз он адабиёти транссендентӣ дистилятсия карда мешавад, ки дар р тасаввуроти классикӣ тамаддуни мо, аммо ба таври васеъ дар ҷаҳони ҳозира пешбинӣ шудааст. Гарчанде ки Менделсон дигар ҷанбаҳои романиро низ истифода мебарад, ин шояд ҷолибтарин аст, ҳадди ақал аз он чизе, ки то имрӯз тарҷума шудааст.
Аз як ҷиҳат он ба мо хотиррасон мекунад Ирен Валлехо дар ҳаваси ӯ ба ҷаҳони қадимаи пур аз афсонаҳо ва фоҷиаҳое, ки то абад такрор мешаванд. Спирали бепоён, зеро инсон марди мутамаддин аст, ки қодир аст дарки худро дар бораи ҷаҳон ифода кунад, тарс, хоҳиш, ҳавас ва орзуро ба воситаи забон, аслиҳаи тавонотарин баён кунад.
Бо итминони комил, ки дар зери офтоб чизи наве нест, метавон фаҳмид, ки юнонӣ, румӣ, мисрӣ ё касе, ки аз сапиенс дар ин ҷо ё он ҷо канали иртиботӣ дошт, ин фикр ақлро дар ҷаҳон кушод. Кашф кардани рӯҳе, ки қодир аст ба рӯҳи дигар бирасад. Дигар илоҷе нест, ки фарз кунем, ки одамони ҷаҳони қадим кашфкунандагони ҳама чизи инсонӣ буданд. Қарзеро, ки муаллифон ба мисли Менделсон омодаанд бо наҷоти олиҷаноби худ барои хонандагони кунунӣ дар саросари ҷаҳон пардохт кунанд.
Романҳои беҳтарини тавсияшуда аз ҷониби Даниел Менделсон
Одиссея: Падар, Писар, Эпос
Бешубҳа, метафораи метафора, ҳаёт ҳамчун сафар, дар манбаи ҳакникии истилоҳи odyssey ҳамчун ҳама гуна фарзияи ҳама гуна иқдоми мавҷудбуда синтез карда шудааст. Аммо бешубҳа, ин калима бо он ҷозибаи пур аз тафсилот ба мо расидааст.
Ба ибораи дигар, "Одиссея" ва ҳама чиз вазни назарраси драмавӣ, латифи саргузашт, равиши транссенденталӣ ба даст меорад. Ҳамин тариқ, маҳз Менделсон бори дигар ба андешаи ҳалли муносибати падару писар муроҷиат кард. Азбаски соҳиби фарзанд шудан як саёҳат, савол ва мафҳумест, ки ҳангоми марг шумо чизеро тарк мекунед, агар ҳама чиз дар одисаи мушаххаси шумо ба таври лозима пеш равад ...
Вақте ки Ҷей Менделсони 81-сола қарор мекунад, ки дар семинар сабти ном шавад Одиссея ки писараш дар донишгоҳ дарс мегӯяд, ӯ саргузашти эҳсосотӣ ва зеҳниро тасаввур намекард, ки ҳарду ба он оғоз карданӣ буданд. Барои Ҷей, як олими бознишаста, ки ҷаҳонро бо чашми як математики сахтгир дид, баргаштан ба синф охирин имкони шиносоӣ бо яке аз классикони бузурги адабиёт буд, ки ҳамеша ба ӯ муқобилат мекард, аммо пеш аз ҳама охирин фурсат барои фаҳмидани писараш, нависандаи бонуфуз, дӯстдори классикон ва ҳамҷинсгароён.
Ғарқшуда
Ин китоб бо достони писарбачае оғоз меёбад, ки дар як оилае, ки ба фоҷиа дучор шудааст, ба воя расидааст: шаш узви он дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар Аврупо нопадид шудаанд. Ин як масъала буд, ки онро муҳокима кардан ғайриимкон буд ва тадриҷан тасаввуроти ҷавон Даниэл Менделсонро гирифт. Пас аз солҳои зиёд, пас аз кашфи баъзе номаҳое, ки бобояш дар соли 1939 ба даст овардаанд, хомӯшӣ як саволе шуд, ки ӯро ба шубҳа андохт ва ӯ тасмим гирифт, ки пайравони хешовандонеро, ки дар вақти нест кардани фашистон гум шуда буданд, пайравӣ кунад.
Ҷустуҷӯ, ки ӯро ба дувоздаҳ кишвари чаҳор қитъа бурд, ба шаҳри хурди украинӣ овард, ки ҳамааш аз он оғоз шуд ва дар он ҷо ҳалли сирҳои беохир ӯро интизор буд. Дар он ҷой, дар охири роҳ фарқи байни рӯйдодҳое, ки мо зиндагӣ мекунем ва тарзи гуфтани онҳо ба мо маълум мешавад.
Бо маҳорати нависанда ва қисман ёддошт, гузориш, достони асроромез ва таҳқиқоти детективӣ навишта шудааст, ин достони ҳақиқӣ табиати вақт, хотира, оила ва таърихро ба таври олӣ меомӯзад. Китоби азим, нафаси эпикӣ ва ваҳйи воқеии таҳрирӣ, Ғарқшуда он ба мо нақл мекунад, ки чӣ киштӣ ғарқ шудааст ва он чӣ бо гузашти вақт ба рӯи замин бармегардад.
