3 китоби беҳтарини Александр Пушкини ғайриоддӣ

1799 - 1837… Аз рӯи хронологияи оддӣ, Александр Пушкин он роли падари адабиёти бузурги русро, ки баъдтар ба дасти онхо омадааст, ба даст меорад Достоевский, Толстой o Чехов, ки триумвирати ҳикояи ҳарфҳои универсалӣ. Зеро, сарфи назар аз тафовути мавзӯӣ ва тағйири бархӯрд, ки хоси замони ҳар як ровӣ буд, симои Пушкин ғизо ва илҳом, нуқтаи назари интиқодӣ дар қалами ӯ ба як романтизме, ки беш аз пеш дағал шуд, нигаронида буд, то он реализм хом ба хаёли хар се бузургони баъдтар мутобик карда шудааст.

Аз гаҳвораи аристократии нарми худ, Пушкин Бо вуҷуди ин, ӯ ба ҳайси як рови интиқодӣ кор кард, ҳамеша аз ҳамон нуқтаи ошиқонаи ниҳон ҳамеша дар муаллиф ба шарофати таҳсилоти тоза ва аввалин равиши шоирии худ.

Аммо Романтизм инчунин метавонад як воситаи тавонои идеологӣ бошад, ки хонандагонро аз эҳсосоти онҳо забт мекунад. Хуб, ин нияти эҳтимолиро сензорҳои подшоҳ шарҳ доданд, ки ӯро ҳамеша дар маркази таваҷҷӯҳи ошӯбҳои эҳтимолӣ қарор медоданд.

Пушкин аз марказҳои асабҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ ҷудо шуда, ба далели пайдоиши аристократияш алайҳи ӯ чораҳои қатъӣ андешида натавониста, эҷодиёти қиссаҳои худро ба сӯи реализми тавоно ҳидоят мекард, ки бо мафтуни раднашавандаи худ аз ин гуна услубҳои ҷодугарӣ ва афсонаҳои пур аз афсонаҳо ифода ёфтааст. ва ривоятҳо, хоси романтикии омӯзиш, ки ӯ ҳамеша буд.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Александр Пушкин

Духтари капитан

Романи таърихӣ метавонад баъзе камбудиҳо дошта бошад, ки онро ба як китоби фароғатии маҳаллӣ табдил медиҳад. Чунки мо на хама вакт ба аз чои дур омадан шавкманд бошем.

Дарвоқеъ, тавсифи ҷаҳони хориҷӣ метавонад таъсири ниҳоии тарки хонданро дошта бошад. Аз ин рӯ, маҳорати Пушкин, ки қодир аст аз саҳифаи аввал хусусияти ин ҳикояро дарк кунад, хеле намоён аст.

Муҳаббати ошиқонаи Пиотр ва Мария, духтари маъруфи капитан, моро тавассути як романи саргузаштҳои эпикӣ, набардҳо ва дуэлҳои доимӣ дар Оренбурги ҷодугарӣ, ки дар тумане, ки лаҳзаҳои ларзиши шӯриши Пургачов ва Пушкини хоси хаёлӣ, ки дар он майлҳои ошиқона ва хислати нави ҳикояи ӯ ба сӯи реализми интиқодӣ бо шароите, ки бисёре аз русҳо аз сабаби ҳолати худ дар пирамида рӯй меоранд, ҳамчун эҷоди беадолатона, ки боиси инқилобҳои баъдӣ мегардад, ҳамзистанд.

Муҳаббат дар роман ғалаба мекунад, аммо шояд баҳонае барои пешниҳоди гиреҳи ривоятӣ, ки хеле дуртар меравад ва ҳавасҳо ва идеализмро бо қудрат ва урфу одатҳои кӯҳна муқобилат мекунад. Эҳтимол, ин як романи ташаббускор дар он гузариши зарурии байни ҷараёнҳои эҷодӣ, дар ин ҳолат аз романтизми ситоишкунандаи шахсият то идеализми коллективии дифои инсон.

Духтари капитан

Евгений Онегин

Дар он рӯҳияе, ки ба дихотомияи романтизм ва реализм дучор шуда буд, Пушкин як маҷмӯаи лирикии ҷолиберо дар як роман пешкаш кард, ки дар зарби сонет, мисли суруди эпикии юнонӣ, ки ба таърихи худоёни бештар моддӣ, шахсиятҳои аз ин навъ таваллудшуда табдил ёфтааст. тасаввуфоти ошиқона, барои такмили онҳо ҳамчун шахсиятҳои комилан иҷтимоӣ.

Онегин ҳамчун як навъи бекори табақаи болоии руси он замон пайдо мешавад. Принсипи Онегин моро ифшогари нафратовар муаррифӣ мекунад, аммо бо вуҷуди ин, мо тадриҷан дар вай бемаънӣ будани шаклҳоро кашф мекунем, ки дар муқобили занҷирҳои воқеияти насрӣ озод ва ба ихтиёри озод дода мешаванд.

Ишқи ӯ ба Татяна ба кори озодии занон хидмат мекунад, зеро симои духтаре, ки қодир аст нақшаҳои ишқи худро қайд кунад, ошкоро ҳайратовар хоҳад буд.

Як ламси сабуке, ки барои сохтори лирикӣ ва тафсилоти дидаю дониста афсонавӣ лозим аст, ки визуализатсияи рамзии ҳикояро даъват мекунад, ба кашидани яке аз он романҳои гуногун ва бунёдкоре оварда мерасонад, ки шумо имрӯз онро ҳамчун як ҷузъи муҳим дар ҳама гуна раванди ҷустуҷӯи эҷодӣ мешуморед.

Евгений Онегин

Борис Годунов

На ҳама чиз роман аст... Дар мавриди Пушкин ҳатман. Зеро ин спектакль дурахшо-ни драматургияро, ки хамчун манзараи хаёт тасаввур карда шудааст, пайдо мекунад. Асаре, ки аз шиддати муаллиф навишта шудааст, мутмаин аст, ки танҳо хомии реализми шадидтарин метавонад ба қадри асари транссендентӣ дар саҳна ноил шавад.

Ба чуз ин ки табиати танкидй, диди зидди идеология ва ахлоки замони худ ба дарачае равшан буд, ки Пушкин онро пинхон дошта, мунтазири он лахзае буд, ки биниши драматикиаш нияти ошкори вичдонии уро фаро мегирад.

Албатта, он лаҳза ба ояндаи пешрафтатаре, ки ба ӯ мувофиқат намекунад, мувофиқат мекард, бинобар ин чанд сол пеш аз маргаш ниҳоят ӯро дар пеши ҳама ва ҳамагон муаррифӣ кард.

Монанди Шекспири Шарқ, ки қасд дорад нигарониҳои шадидтарини мардуми русро нишон диҳад, бо ин фоҷиа дар атрофи муноқишаҳои кӯҳнаи қудрат мо ба худшиносии шукуфони яке аз халқҳо, ки ҳамеша ба сӯи инқилоб нигаронида шудааст, дар баробари таҳқирҳои доимӣ наздик мешавем. аз консерв.

Борис Годунов
5 / 5 - (6 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.