Свифтҳо моҳҳо беист парвоз мекунанд. Онҳо тамоман қатъ намешаванд, зеро онҳо метавонанд дар як парвози доимӣ ҳамаи талаботи ҳаётии шуморо қонеъ гардонанд. Ки то андозае тасдиқ мекунад, ки эҳсоси аҷиби пуррагии парвоз барои мавҷудоти зинда чиро тасаввур карда метавонад.
Арамбуру Шояд ман свифтҳоро ҳамчун метафора барои зиндагии ноором, муҳаббати бе кишвар, мафҳуми мавҷудият аз мавқеи афзалиятнок дар он лаҳзае, ки ҳама чиз ба таври дигар ба назар мерасад, бидуни ҳеҷ чиз монеаи тасаввуроти пурраи он чизест, ки мо мебарем ва он чизе ки мо боқӣ гузоштем.
Дар романе, ки ҷолиб ва саривақтӣ аст, Арамбуру иҷозат медиҳад, ки фурӯшандаи беҳтарин Патрияро раҳо кунад ва ресмонро каме чаппа кунад, то онҳое, ки ба адабиёти ӯ аз ҷиҳати ҷомеашиносӣ наздик шуда буданд, то ҳол дар он симои Испания паноҳгоҳе пайдо кунанд. ҳолати ҷӯшон. Гарчанде ки ин дафъа ҳикоя бештар аз дарун мегузарад, аз тақлидоти комил бо қаҳрамон то он қобилияти ҷодугарии нишон додани воқеият аз биниши дигар.
Тони, муаллими мактаби миёна, ки аз ҷаҳон хашмгин аст, тасмим мегирад, ки умри худро хотима бахшад. Бодиққат ва оромона ӯ санаеро интихоб кардааст: дар давоми як сол. То он даме, ки ӯ ҳар шаб менависад, дар фарш бо фоҳишаи худ мубодила мекунад Pepa ва китобхонае, ки аз он рехта мешавад, солномаи шахсӣ, сахт ва беимон, аммо на камтар тендер ва ҳаҷвнигор.
Бо он ӯ умедвор аст, ки сабабҳои қарори радикалии худро кашф кунад, ҳар як ҷузъи охирини махфияти ӯро ошкор кунад, гузаштааш ва корҳои сершумори ҳаррӯзаи Испониёи аз ҷиҳати сиёсӣ мушкилро нақл кунад. Онҳо пайдо мешаванд, ки бо скальпели ноустувор, падару модари ӯ, бародаре, ки тоқат карда наметавонад, ҳамсари собиқаш Амалия, ки наметавонад аз ӯ ҷудо шавад ва писари пурташвишаш Никита пайдо мешаванд; балки инчунин дусти каустикиаш Патачулула. Ва як ҷавоби ғайричашмдошт. Ва пас аз пайдоиши муҳаббат ва эпизодҳои оилавии ин бурҷи инсонии одаткунанда, Тони, як марди парешон, ки азми харобаҳои онро дорад, парадоксалӣ дарси зиндагии фаромӯшнашавандаро нафас мегирад.
