Ҳуқуқшиносоне ҳастанд, ки ба адабиёти бадеӣ рӯ меоранд Ҷейм Гришам ва дигар ҳуқуқшиносон маъқуланд Филипп Сандс ки воқеиятро аз ӯҳдадорие, ки дар иншо ва дигар китобҳои бадеӣ таҷассум ёфтааст, навсозӣ мекунанд. Асарҳо бо порчаҳои автобиографӣ ва хроникаи он ҳақиқати алтернативӣ, ки дар зери воқеият, дар ҷадвали об нисбат ба он чизе, ки маъмулан маълум аст, печонида шудаанд.
Зеро дар спектакль либоси регҳои вай тавонист ба бадтарин сиёсати байналхалкй наздик шавад. Ҳатто ҳамон лаҳзае, ки роман навиштани чизе кӯтоҳ аст ва зарур аст, ки ҳикоя ба воқеият наздиктар бошад, ки бо донистани бештари шаҳрвандони оддӣ адолатро иҷро мекунад.
Хандаовар аст, ки чанде пеш ба ёдам омад Ben Pastor ва имрӯз он Сандс аст, ки ба ин блог меояд, аммо синергетикаи мавзӯӣ чунинанд, як чиз ба шумо чизи дигареро хотиррасон мекунад. Агар бо Ben Pastor мо аз афсонаҳои ҷолиб ба Рейхи сеюм ворид мешавем, Бо Sands мо дар идораҳои баландпояи Олмони фашистӣ сайру гашт мекунем ба ягон фазои дигари қабули қарор дар ҷаҳон. Зеро дар он ҷо буд ва ҳаст, ки парҳезгортарин дурӯғҳое, ки ҷаҳонро ба ҳаракат медароранд, баркашида, мутавозин ва фурӯхта мешаванд.
Беҳтарин китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Филипп Сэндс
Роҳи фирор
Ҳар як зиндагии дугона девона аст, ки роҳбарӣ кунад. Зеро дуқутбият нисбат ба ҳолати оддии равонӣ хеле бадтар аст. Шумо кистед мард ё зани бевафо ё ҷуфти намунавӣ? Пӯсти шахси хуб ё пӯсти қотили силсилавии шумо чист? Ва ман ба шумо намегӯям, ки ин чӣ гуна аст, шумо пойҳои худро рӯи тахта кашола карда, вориди ҳар як ҳуҷра мешавед, дар ҳоле ки мунтазир бошед, ки хокистари фашизми шумо ба он латтаи кӯчаки зери пойҳоят часпида шавад ...
Мохи июли соли 1949 марде, ки аз бемории шадиди ҷигар гирифтор буд, ба беморхонаи Рим бистарӣ шуд. Роҳибҳо ӯро ба он ҷо овардаанд ва ӯ бо номи Рейнхардт сабт шудааст, ки қалбакӣ аст. Уро усқуф, табиб ва хонуми пруссӣ зиёрат мекунанд. Дар охири бемор мемирад ва хонуми Пруссия ба оила мактуб мефиристад. Номи аслии бемори пурасрор Отто Вахтер аст ва номаи бонуи пруссӣ ба ҳамсараш Шарлотта мерасад ва сипас ба фарзандонашон мерасад. Ин ҷавонтарини онҳо Хорст аст, ки Филипп Сэндс ӯро пайдо мекунад ва вақте ки ӯ дар қалъае, ки дар он ҷо тақрибан хилват зиндагӣ мекунад, ба диданаш меояд, ба ӯ мегӯяд, ки "дуруст нест, ки падари ман аз беморӣ фавтидааст".
Пас ҳақиқат чист? Ва пеш аз ҳама: Рейнхардти қалбакӣ кист, ки воқеан Отто Вахтер ном дошт? Бо тартиби пурсиши шабеҳе, ки дар китоби қаблии ӯ истифода шудааст, хеле кафкӯбӣ карданд кӯчаи Шарқ-Ғарб, Сэндс ҳаёти ин фардро, ки дар Вена таҳсил кардааст, шаҳрро ба Берлин тарк карда, ҳамчун иерархи фашистӣ баргашт ва профессорони яҳудиеро, ки дар донишгоҳ дошт, аз вазифаҳояшон барканор кард, бозсозӣ мекунад. Ӯ баъдтар ба Краков фиристода шуд ва дар он ҷо имзои ӯ дар ҳуҷҷатҳое гузошта шудааст, ки боиси марги ҳазорон нафар, асосан яҳудиён шуданд. Ва чаро он дар Рум анҷом ёфт? Вай дар роҳи худ ба Амрикои Ҷанубӣ дар он ҷо буд, ки аз пинҳонӣ гурехта, аз ҷониби баъзе аъзои Ватикан муҳофизат карда шуд ...
Сэндс бо набзи ҳикояи романи ҷосусии тезсуръат ангезаҳоеро меомӯзад, ки одамро ба амалҳои зишт водор мекунанд ва гузаштаи ноором дар Аврупо ва таърихи оилаеро, ки бо гуноҳҳои падар қайд шудаанд, барқарор мекунад... китоб.
Кӯчаи Шарқ-Ғарб
Меҳвари шарқии ғарбии шаҳри Берлин аз самти ҷуғрофӣ бештар аст. Дарвоқеъ ҷудоии ба таври ҳассос муайяншуда дар маҳалли ҷойгиршавии нуқтае, ки шарқ оғоз меёбад ё аз он ҷое ки ғарб оғоз меёбад, қисми даҳшатноктарини таърихи тамоми Аврупоро муайян мекунад ...
Шояд на он қадар аз рамзи ин нуктаҳои муҳим, ки махсусан дар Берлин аст, балки аз рамзи ин достони наҷотёфта ҳамчун як таърихи олиҷаноб ба вуҷуд омадааст, ки ҳеҷ гоҳ ин қадар воқеӣ ва ташвишовар набуд.
Дар саҳифаҳои ин китоби истисноӣ ду ришта бофта шудааст: аз як сӯ, наҷоти достони модари бобои нависанда аз сафараш барои хондани лексия дар шаҳри Львов, ки полякӣ буд ва ҳоло бахше аз Украина аст. Аз тарафи дигар, моҷароҳои ду адвокати яҳудӣ ва як муттаҳами олмонӣ дар мурофиаи Нюрнберг, ки ҳаёти онҳо низ дар он шаҳре, ки фашистон ишғол кардаанд, ба ҳам мепайвандад. Ду яҳудӣ дар он ҷо таҳсил мекарданд ва ҷони худро наҷот доданд, зеро онҳо сари вақт муҳоҷират карданд - яке ба Англия, дигаре ба Иёлоти Муттаҳида - ва айбдоршаванда - инчунин ҳуқуқшиноси олиҷаноб ва мушовири ҳуқуқии Гитлер - дар замони ишғол волӣ буд.
Ва ҳамин тавр, бар асоси робитаҳои нозуки байни ин чаҳор персонаж - бобо, ду ҳуқуқшиноси яҳудии ширкаткунанда дар Нюрнберг, яке бо тими ҳуқуқии Бритониё ва дигаре бо амрикои ва нацист, як марди бофарҳанг, ки дар ниҳоят ваҳшӣ ба оғӯш гирифтааст. , гузашта ба миён меояд, Шоах, Таърих бо ҳарфҳои калон ва ҳикояҳои хурди маҳрамона. Ва рӯ ба рӯ шудан бо даҳшат ташнагии адолат - муборизаи ду адвокат барои ворид кардани мафҳуми "ҷиноятҳои зидди башарият" ва ирода барои фаҳмидани ҳодисаи рухдодаро ба вуҷуд меорад, ки муаллифро ба вохӯрӣ бо писари ҷинояткор Назис водор мекунад.
Натиҷа: китобе, ки нишон медиҳад, ки на ҳама чиз дар бораи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва наслкушӣ гуфта шудааст; китобе, ки ҳамзамон як матни зебои адабӣ бо оҳангҳои триллери детективӣ ва судӣ, гузориши барҷастаи таърихӣ дар бораи Ҳолокост ва идеалҳои одамоне, ки барои ҷаҳони беҳтар мубориза мебаранд ва мулоҳиза дар бораи ваҳшӣ, гуноҳ ва хоҳиши адолат аст. Татбиқи тахассуси муҳим ба кор хеле кам асоснок аст.
Колонияи охирин
Мустамликадорй бо орзухои гайричашмдошт алокаманд аст. Ва роҳҳои императорҳо ё кишварҳои гуногун ба мустамликадорӣ ҳеҷ иртиботе надоранд. Аз ҳамгироии румӣ ё испанӣ то ғасби мустақими Бритониё дар ҳар ҷое ки мерафтанд. Ба ин муносибат, ба ғайр аз афсонаҳои сиёҳ, ки дар бораи дигар равандҳои мустамликавӣ бо шавқ паҳн карда мешаванд, ин муаллифи инглисӣ далели раъду барқро дар бораи як ҳодисаи бегонагии комил барои сокинони як макони дурдаст, ки ба империяи малика дохил карда шудааст, ошкор мекунад...
27 апрели соли 1973, Лисеби Элисе, ки он вақт бистсола ва чормоҳаи ҳомиладор буд, аз ҷазираи хурди Перос Банхос, дар архипелаги Чагос, дар уқёнуси Ҳинд ба киштӣ савор шуд. Бо вай боқимондаи сокинони маҳаллӣ, ки мехостанд ба ҷазираи Маврикий кӯчонида шаванд, сафар мекарданд. Варианти дигар мондан ва гурусна мондан буд. Шарҳи ин хуруҷи маҷбурӣ дар ҷанги сард аст. Бо сабабҳои стратегӣ, дар солҳои 1965-ум амрикоиҳо тасмим гирифтанд, ки дар архипелаг, махсусан дар ҷазираи Диего Гарсиа пойгоҳи низомӣ ҷойгир кунанд ва онҳо намехостанд, ки аҳолии бумии дар ҷазираҳои ҳамсоя ҷойгиранд. Бритониё ин ҷойро пешниҳод карда буд, зеро он моликияти мустамликаи онҳо буд ва дар соли XNUMX онро аз Маврикий ҷудо карда, ба истилоҳ ба қаламрави уқёнуси Ҳинд табдил доданд.
Ҳамин тавр, вақте ки Маврикий дар соли 1968 мустақил шуд, вай ин корро бидуни ин архипелаг кард ва сипас дар додгоҳ барои баргардонидани он ба додгоҳ шурӯъ кард. Соли 2018 парванда ба Додгоҳи байналмилалии Гаага расид. Филипп Сэндс дар ин мурофиа ба ҳайси вакили мудофеъ ширкат дошт ва шаҳодати ситораи ӯ шаҳодати Лисеби Элисе буд, ки ба додгоҳ дар бораи фоҷиаи шахсии худ нақл кард.
Ин ҳикояи каммаълум аст, ки ин китоби азим дар бораи колонияи охирин нақл мекунад. Китоб дар бораи нангу номусҳои замони гузашта ва дар бораи мардуми бумӣ аз зодгоҳашон канда, ба сабаби геостратегия ба ҷои дигар депорт карда шудааст. Китоб дар бораи мустамликадорӣ ва мероси он, балки инчунин дар бораи ҳикояҳои хурде, ки дар паси таърих бо ҳарфҳои калон нигоҳ дошта мешаванд. Пас аз ду асари бунёдии худ дар бораи нацизм - Кӯчаи Шарқ-Ғарб ва Роҳи фирор - Филипп Сэндс ба мо як порчаи антологии дигареро пешниҳод мекунад, ки ҳикояҳо, эссеҳо, далелҳои таърихӣ ва фоҷиаҳои шахсиро ба таври олӣ омехта мекунад.
