Дар мисекгенатсияи ривоятӣ маззае мавҷуд аст, ки қодир ба қонеъ кардани ҳамагон бошад. Ин ба монанди ду яхмосу косаи яхмос аст, ки муддате шумо қисми қаҳва ва қисми дигарро бо қисми шоколад мегиред ... Ва Райли сагер рахи комбинатсияи байни noir ва триллер бо оҳангҳои сирри то ба охир расонидани саҳнаҳои гуногун, ки дар ниҳоят моро дар байни тарсу ҳарос, гардишҳо ва гардишҳо бармеангезад.
Шояд касе касеро кушта бошад. Ё не. Ё шояд сухан дар бораи эҳсоси марги наздик меравад. Триллер дар ин бора аст, дуруст? Аммо ... агар ҳама чиз аллакай рӯй дода бошад, агар ҷинояткор қурбонии худро бадкирдорона кушта бошад, пас чӣ мешавад? Хун ба хун даъват мекунад. Ва агар касе ба ин масъала даст назанад, занҷири қурбониён ҳамеша метавонад ба крессендо биравад ...
Бо Райли Сагер шумо ҳеҷ гоҳ намедонед. Ва ин хуб аст. Дар ҳайрат ҳама чиз метавонад бо даҳшати амиқтарин ё ташнагии интиқом, ки шумо ҳеҷ гоҳ гумон надоштед, ба охир расад. Барои хондани асарҳои ӯ ба қайд гиред ва ба фитнаи ҳаёт ё марг ҳамроҳ шавед.
Беҳтарин романҳои тавсияшавандаи Райли Сагер
Наҷотёфтагон
Зинда мондан аз куштор аллакай бори кофии осеби равонӣ дорад, тамғаи иҷтимоии минбаъда танҳо Квинси, Лиза ва Сэмро пур кард. Духтарони охирин, вақте ки онҳоро бо ин гуна заковати маъмул номиданд, новобаста аз он ки чӣ қадар даҳшатнок бошад, лақаб гузоштан наметавонанд. Аммо дар ин ҳикоя танҳо юморҳое ҳастанд, ки як вақтҳо барои муайян кардани моеъҳои дарунии инсон омадаанд.
Ранги сурхи хун ин пешниҳоди нақлиро дар оҳанги триллер, ки бо террор ҳамсарҳад аст, доғдор мекунад. Ҳисоботи интизори онҳое, ки қодиранд бо бадӣ рӯ ба рӯ шаванд ва пирӯз шаванд, баҳсҳои такроршаванда дар адабиёт ва кино мебошанд. Тафовут дар он аст, ки қобилияти ҳамчун камарбанди интиқолдиҳанда ба ин мазза аз тарси амиқ ҳамчун як шакли даҳшатноки фароғат аст.
Таъми триллер он нуқтаи торикии таваҷҷӯҳ, шиддат, кунҷковии ногузир дар бораи хатарҳо ва тарсу ҳаросро дорад, ки моро ҳамчун инсон шарҳ медиҳанд. Ва ин роман ҳамаи онҳоро истисмор мекунад. Ҳар як аломат моро тавассути лабиринтҳои тарси худ роҳнамоӣ мекунад. Ва ба тавре ки он ба мо таълим медиҳад, ки онҳоро мағлуб кунем. То он дараҷае, ки мо ба аввалин лоиҳаи ҳавои сард, ки террорро пешгӯӣ намекунад, тоб наоварем, мо метавонем бо беайбии бештар бо рӯйдодҳои оянда рӯбарӯ шавем.
Шумо танҳо бояд хунук рафтор кунед, аз бандӣ раҳо шавед, ба клуби хуб бархезед ва босаброна интизор шавед. Шояд клуб бар зидди бадиҳои ғайримоддӣ ҳеҷ коре карда наметавонад. Аммо набудани тарсу ҳарос сабаби тарсу ҳаросро ба охир мерасонад.
Ва чаро не? Агар духтарони охирин аллакай як бор ғалаба карда бошанд, пас чаро онҳо наметавонанд дубора пирӯз шаванд? Ба Квинси, бо Сэм ва бо Лиза, ки дар марги охирини онҳо пас аз қатл муаррифӣ шудаанд, ҳамдардӣ баён карда, мо мехоҳем, ки вазъ ба таври беҳтарин хотима ёбад. Агар онҳо бадиро мағлуб кунанд, шумо метавонед китобро бо табассуми қаноатманд пас аз арақи хунук пӯшед.
Ҳама дарҳоро пӯшед
Истифода бурдан ба клаустрофобия дар шумораи зиёди мутобиқсозии эҳтимолии сюжет як варианти ҷолиб барои боздид аз ҷойҳои ғайричашмдошти пӯшида бо изтироб аст. Ҷойҳое, ки қариб ҳеҷ нур надоранд ва деворҳояш ба назарамон овезон аст, сандуқи моро танг мекунад ... Ё бадтар аз ҳама, он ҷойҳои дигар, ки пӯшида нестанд, аммо "пӯшида" ҳастанд. Дар он ҷое, ки қаҳрамонон мисли моҳии аз об нафас мекашанд ва мекӯшанд аз он чизе ба назар гиранд, ки бе нишонаҳои ҳалли он ба назар мерасад. Шояд касе бо қаҳрамони ин ҳикоя, бо таъми аҷиби макабонаи кӯдак, ки ҳашаротро дар қаиқ қуфл мекунад, бозӣ кунад. То он даме ки ӯ аз он дилгир нашавад ва он чизе ки мо ҳама тасаввур карда метавонем, рӯй медиҳад ...
Нигоҳубини манзили боҳашамат дар маҳаллаи аз ҳама истисноӣ дар Манҳеттан барои Ҷулес Ларсен кори беҳтарин ба назар мерасад, хусусан ҳоло, ки вай навакак бе дӯстдухтар, бе хона ва бе кор мондааст. Ҳамин тавр, сарфи назар аз қоидаҳои хоси ба ӯ ҷорӣ кардашуда, ӯ бидуни дудилагӣ ба хонаи нави худ кӯч мебандад.
Вақте ки рӯйдодҳои аҷибе ба вуқӯъ мепайвандад, Ҷулес фикр мекунад, ки онҳо тасаввуроти ӯст. Аммо оҳиста-оҳиста инкор кардан ғайриимкон мегардад, ки дар паси паҳлӯи ин бинои боҳашамат ва ҳамсояҳои дӯсту ҳамсояе, ки дар он зиндагӣ мекунанд, асрори зиёде ниҳон аст. Ва Ҷулес ягона шахсе хоҳад буд, ки онҳоро ошкор кунад. Хуш омадед ба хонаи наватон... то шумо ҳеҷ гоҳ тарк нашавед.
