Адабиёт бе тафаккур ва чиркин. Барои мурочиат кардан ба насри Янагихара кас бояд донист, ки, чунон ки хирадманд мегу-яд, хеч як одам барои мо бегона нест, гарчанде ки он моро ба ташвиш андохт. Баъзан нороҳатӣ ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва ҳам зеҳнӣ барои баргаштан ба он ҳавзаи кушоди биниши антропологӣ зарур аст.
Гармӣ, миёнаравӣ, муқаррарӣ... Ҳамаи ин моро аз он чизе, ки воқеан ҳастем, дур мекунад. Инсон инчунин зӯроварӣ аст, на ҳатман бетартибӣ, балки инчунин як нооромӣ барои зинда мондан ва даҳшати зулмотест, ки ҳамеша ҷаҳонро аз он кайҳони номаълум мекашад.
Ва Янагихара тарсу ҳаросҳои худро хоҳад дошт, аммо вай бидуни тарсу ҳарос менависад, пармакунӣ то он даме, ки нахеро мепайвандад, ки ҳама чизро мепайвандад, ки ҳамаи моро дар эҳсоси воқеии мавҷудият. Намуди зоҳирӣ дар нияти ниҳоии муаллиф муҳим аст. Азбаски мо аз ҷойҳо, муҳитҳо ва аломатҳои ба осонӣ шинохташаванда оғоз мекунем, ки мо метавонем худро инъикос кунем. То оҳиста-оҳиста ҳама чиз дар пайраҳаҳои тумани тақдир қарор гирад.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Ҳаня Янагихара
Ҳамин тавр зиндагӣ кам
Сафари пуршиддат ва печидаи 1.000 саҳифа. Риштаи моҳиронаи гузашти вақт, ки ба баъзе аломатҳои ҷолиб диққат медиҳад.
Барои кашф кардан ... Мардон чӣ мегӯянду чӣ хомӯшанд. Айб аз куҷо меояд ва ба куҷо меравад? Чӣ қадар ҷинсӣ муҳим аст. Киро дуст гуфта метавонем. Ва ниҳоят... Нархи ҳаёт чист ва кай арзишашро қатъ мекунад?
Барои кашф кардани ин ва бештар, ин ҷост Ҳамин тавр зиндагӣ кам, достоне, ки беш аз се даҳсолаи дӯстиро дар ҳаёти чаҳор мард, ки дар Манҳеттен якҷоя ба воя мерасанд, фаро мегирад. Чаҳор мард, ки бояд аз нокомӣ ва муваффақият наҷот диҳанд ва дар тӯли солҳо бартараф кардани бӯҳронҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва эмотсионалӣро ёд мегиранд. Чаҳор мард, ки як идеяи хеле хоси маҳрамона, тарзи якҷоя буданро аз чанд калима ва имову ишораҳои зиёд мубодила мекунанд. Чаҳор нафар, ки муаллиф барои таҳқиқи ҳамаҷонибаи ҳудуди табиати инсонӣ муносибатҳои онҳоро истифода мебарад.
Ҳамин тавр, "Ҳаёти хурд" ба як падидаи ҳақиқии адабӣ, як муваффақияти бесобиқа дар шабакаҳои иҷтимоӣ табдил ёфтааст, ки аз ҷониби мунаққидон ва хонандагон якдилона эътироф шудааст. Ҳаня Янагихара, муаллифи он, барои қобилияти моҳирона тасвир кардани психологияи персонажҳои мураккаб ва ёфтани ҷавоб ба саволҳои универсалӣ дар ин роҳ ба Ҷонатан Франзен ва Донна Тарт муқоиса карда шудааст. Овози нави адабии ҷавон, ки дар ин ҷо боқӣ мемонад.
Ба Биҳишт
Дар учроника утопияҳои зиёде мавҷуданд, ки мебоист мебуданд. Бо он нуқтаи меланхоликии инволютсия, ки ҳама чизро дар назар дорад, ки ба муттаҳидсозии хатогиҳои инсонӣ назар кунад. Ботил ва шӯҳратпарастӣ ҳамеша нодуруст аст.
Саволе дар ин роман ин аст, ки аз маконҳои шабеҳе, ки дар баробари гузариши пурсарусадои тамаддуни мо боқӣ мондаанд, аз мафҳуми инсонӣ чӣ фоидае боқӣ мондааст, бифаҳмем. Огоҳӣ ҳамеша дар таърих аст. Он чизе, ки моро оштӣ медиҳад, ҳамеша ин мафҳум аст, ки муҳаббат метавонист дар ҳар лаҳза дар байни гузашта, ҳозир, оянда ё ҳар як ҳавопаймои дигари кайҳонӣ, ки мехост ба саҳна гузошта шавад, ҳал шавад...
Дар нусхаи алтернативии соли 1893 Амрико, Ню Йорк як қисми иёлатҳои озод аст, ки дар он издивоҷи ҳамҷинсгароён иҷозат дода мешавад. Писарбача аз оилаи бонуфуз дар байни издивоҷ бо хостгоре, ки бобояш интихоб кардааст ё интихоби муаллими мусиқии дорои захираҳои кам, ки ба ӯ ошиқи ӯ аст, шикофт.
Дар соли 1993 дар Манҳеттени муҳосираи "беморӣ" ҷавони Ҳавайӣ бо шарикаш зиндагӣ мекунад, ки синну сол ва даромадаш аз ӯ хеле зиёдтар аст ва кӯдакии пурташвиш ва сарнавишти падарашро аз ӯ пинҳон мекунад.
Ва дар соли 2093, дар ҷаҳоне, ки аз вабоҳо хароб шудааст ва давлати тоталитарӣ ҳукмронӣ мекунад, як олими тавоно ва оилаи ӯ кӯшиш мекунанд, ки стратегияҳои заруриро барои зинда мондан бидуни аз даст додани ҳамдигар дар роҳ пайдо кунанд.
Чун дар як симфонияи ҷолиб ва моҳирона, ин се қисм як романи монументалӣ, таърихӣ ва дистопияро ташкил медиҳанд, ки дар он ишқ ғайриимкон ба назар мерасад ва аммо қаҳрамонон бо маҳдудият ва асрори худ дар ҷустуҷӯи ягона роҳи расидан ба он якраванд. охират биҳишт.
Одамон дар дарахтон
Аввалин романе, ки пас аз муваффақияти бузурги "Ҳаёти хеле хурд" аксуламали худро пайдо кард.
Дар соли 1950, Нортон Перина, духтури ҷавон, ки ба наздикӣ хатм карда буд, ба экспедитсия ба ҷазираи дурдасти Микронезия, Ивуиву барои ҷустуҷӯи як қабилаи пурасрор ҳамроҳ мешавад. Дар он ҷо ӯ ба таҳқиқи он шурӯъ мекунад, ки чӣ ӯро ба гирифтани ҷоизаи Нобел водор мекунад: дарозумрии аҷиби сокинони ҷазира. Пеш аз бозгашт ба Иёлоти Муттаҳида, ӯ тасмим мегирад, ки чил кӯдаки ватаниро ба фарзандӣ бигирад, то онҳоро аз фақр наҷот диҳад. Аммо дар соли 1995, яке аз писаронаш ӯро барои таҳқир маҳкум кард ...
Ҳангоми адои ҷазо Перина бо даъвати ҳамкори содиқаш Рональд Кубодера ёддоштҳои худро ба хотири дубора ба даст овардани эътибори аз даст рафта ва исботи бегуноҳии худ менависад. Ҳикояи ҷолиб дар бораи шӯҳратпарастӣ ва табиати инсонӣ бо овози як ҳикояти шубҳанок, ки ба мисли Ҳумберт Ҳумберт ҳисси ахлоқии моро зери шубҳа мегузорад.
