Дуруст аст, ки, вақте ки шумо бо хурдсолон нишаста, ба онҳо ҳикоя мехонед, шумо метавонед дар охири худ мисли лӯбиё лаззат баред. Барои он ки онҳо бо ин ишораи ҷолиби диққат ба паҳлӯи шумо бимонанд, бояд вазъияти муносиб бошад. Агар ҳикоя ба қадри кофӣ ҷолиб бошад, вазифа осонтар ва фоидаовартар аст.
Дар он адабиёти бачагонаи ҳозира байни трансгрессивӣ ва таҷдид нуқтае вуҷуд дорад, ки баъзан онро ҷойгузин мекунад ва дар баъзеҳо боиси кашфи воқеии мусбат мегардад. Ин ҳамон чизест, ки бо "Гургҳое, ки ба зиёфат омадаанд" рӯй медиҳад, як ҳикоя дар формати калон, ки дар он тасвирҳо ва матн ба таври комил мутавозин карда шудаанд, то онро ба кӯдакони аз 4 то 6 -сола хонанд ва ҳатто онҳо ба он дохил шаванд. хондани саёҳат бо тасвирҳои хеле ифодакунанда, ки аз экрани ҳаҷвӣ гузаштааст, ки моҳияти комиксро дар ҳар 32 саҳифаи худ интиқол медиҳад.
Бестселлерҳои қаблии ин идомаи «Гӯсфандони хурд, ки ба дастурхон омада буданд»Нишондиҳандаҳо ба баррасии як классикии муосир, ки дар он нияти баррасии мавзӯъҳои тарсу ҳарос дар кӯдакон ҳамчун усули пешгирӣ кардани онҳо аз хатарҳо ё танҳо барои кафолат додани он, ки онҳо ба он чизе, ки моро таваҷҷӯҳ намекунад, наздик нашаванд.
Дуруст аст, ки рӯҳияи таҳқиқотии фарзандони мо бояд ҳамеша ба таври лозимӣ назорат карда шавад. Аммо тарс роҳи беҳтарини ҳамроҳии рушди шахсӣ нест. Барои Ҳиҷобаки сурх шинохтани гурги ҳамчун бибӣ пиндошташуда як чизи дигар аст ва ӯ ҳамеша аз тарси ҳама гуна душвориҳое, ки дар пешаш гузошта шудааст, нигоҳ мекунад.
Ҳамин тариқ, мо ба дӯстии хосе бармегардем, ки байни гӯсфандони гумшуда дар қисми аввал ва гурги гурусна таваллуд шудааст. Гургҳои бераҳм, вале кӯҳна, ки дар ниҳоят кашф мекунанд, ки чизи муҳимтар аз гуруснагӣ ва дӯстӣ аст.
Дар ин қисми дуввум мо ин тасвири вайроншударо байни гӯсфандон ва гург, ки дӯстони дӯстдошта шудаем, интиқол медиҳем, то боқимондаи ҳайвоноти ҷангал шубҳаи аввалаи худро, омодагии худро барои пешгирӣ кардан аз он, ки масъала бад ба охир мерасад ва кашф мекунанд, ки корҳо на ҳама вақт чунин аст Онҳо дар бораи фалаҷ кардани тарс дар баробари номаълум таълим додаанд.
Зеро муаррифӣ кардани гурги танҳо ба доираи дӯстони гӯсфандон кори осон нахоҳад буд. Ба ҳамин тариқ, ки гург на ҳама вақт аз рӯи меҳрубонии ӯ фаҳмида мешавад, ки дар ҳузури гӯсфандон оби даҳон мебарорад.
Танҳо вақте ки дӯстони аҷиб қодиранд бартариҳои иттифоқи худро нишон диҳанд, баъзе дӯстон ва дигарон дарк хоҳанд кард, ки фаҳмиши ғайриимкон (аз ибтидо) байни даррандаи эҳтимолӣ ва қурбонии эҳтимолӣ, ки аз худ дифоъ карда наметавонад.
Ҳоло шумо метавонед достони "Гургҳо, ки ба зиёфат омадаанд" китоби Стив Смоллманро аз ин ҷо харед: