3 китоби беҳтарини Хорхе Коменсал

Ба навиштан, вақте ки касе ба қадри Хорхе Коменсал хондааст, обуна шудан ба жанр, ҳамроҳ шудан ба услуб ё таслим шудан ба вазифаи фаровон дар он чизе, ки қаблан муҳокима карда шуд, ҳеҷ гоҳ набояд осон бошад. Аз ин рӯ, Хорхе Коменсал ҳатто авангард нест. Хорхе пас аз тоза кардани ҳама гуна хониш барои ӯ менависад.

Гап дар сари он аст, ки мутолиа чун омўзиш барои нависанда дар Коменсал чун оби лабрези бањори адабиёт фарќ мекунад. Гап дар бораи пешниҳоди романҳое нест, ки шаклан мураккаб ё моҳияти мураккаб доранд. Он дар шакли ғайричашмдошт ҷуръат аст ва аломатҳоро дар замина ошкоро рахна мекунад.

Ҳамин тавр ин нависандаи мексикоӣ интихоби хуби ҳикояҳоеро тавлид мекунад, ки ҳамватани ӯ мехоҳад Хуан Рулфо барои эчодиёти ачоиб, вале мухтасари адабии худ. Ҳарчанд баъзан беҳтар аст, ки чанд китобро ба китобҳои дастнорас ҷамъ кунед, аз он ки худро дар як библиографияи дастнорас тамом кунед. Чизи Коменсал, ки мо намедонем, ки он дар куҷо мешиканад. Дар ҳамин ҳол, мо метавонем аз ҳикояҳои пур аз ҳаётбахши онҳо бо тамоми имконот ва маънояш лаззат барем.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Хорхе Коменсал

Ин холӣ, ки ҷӯш мезанад

Ҳар олим файласуфи маъюсро пинҳон мекунад. Зеро рақамҳо ва формулаҳои онҳо метавонанд қариб ҳама чизро шарҳ диҳанд. Дар ҳоле ки метафизика ё гносеология чизеро дар бораи он чизе, ки дар ҳаёт рӯй медиҳад, равшан намекунад. Ба физика таслим шудан беҳтар аст аз мантиқ...

Карина бисту панҷсола аст, физикест, ки дар назарияи квантии ҷозиба кор мекунад. Шаби 15 сентябри соли 2030 ӯ бибиашро дар ҳолати мастӣ дар фарши манзилаш беҳуш дид. Ҳангоми ба худ омадан, Ребека набераашро ҳамчун арвоҳи гузашта иштибоҳ мекунад ва нисфи асрори ташвишоварро дар бораи марги волидайнаш ҳаждаҳ сол пеш фош мекунад.

Чунин ба назар мерасад, ки бепарвоии Ребека ба сӯхтори ахир дар Боске де Чапултепек алоқаманд аст; Оташ Пантеони Долоресро, ки волидайни Карина дар он ҷо дафн шудаанд, хароб кард ва боиси марги қариб ҳамаи ҳайвоноти боғи ҳайвонот гардид, ки боиси ҳаракати ғайриоддии ҳайвонот дар шаҳр шуд. Бо кӯмаки Силверио, посбони маккор ва бепарвои пантеон, Карина ба ҳақиқате, ки дар зери замин пинҳон шудааст, назар мекунад.

Дар Эсте холӣ, ки ҷӯш мезанад, вақт пеш меравад ва ақиб меравад, васеъ мешавад ва қарор мегирад, то достони шубҳаи фракталӣ бофта шавад. Асрори саркашӣ маркази вазниниро ташкил медиҳад, ки дар атрофи он масъалаҳои бунёдии воқеияти мо, аз қабили бӯҳрони экологӣ, низоъҳои оилавӣ, нашъамандӣ, фанатизм ва иртиботи башарият бо мавҷудоти дигари дар сайёра зиндагӣ мекунанд.

Ин холӣ, ки ҷӯш мезанад

мутатсияҳо

Хирангӣ ба манфиати ҳамзистии дӯстона дорад. Новобаста аз он ки шумо ё шарики шумо аз он азоб мекашед, чанд рӯзи хомӯшӣ тааҷҷубовар нест. Ибора ё аналогияе, ки метавонад аз бегуноҳӣ то ҳалли сифрии муколама ҷудо карда шавад, дар ниҳоят он чизест, ки онҳоро метарсонад.

Аз ин рӯ, Коменсал ин ҳикояро бо эҳсосоти зиддиятнок пеш мебарад. Касе, ки хомуш аст, ато намекунад. Ва агар дигарон ба забони имову ишора нараванд, шумо барои нишон додани он коре карда наметавонед. Умеди охирин тӯтӣ аст. Албатта, бо ҳайвонҳо шумо ҳамеша метавонед сӯҳбат кунед ...

Рамон Мартинес ҳуқуқшиноси бомуваффақият, атеисти боварибахш ва оиладор аст, мисли дигарон. Аммо рӯзе, ки Рамон бояд ҷарроҳӣ шавад ва забонаш - ва бо он қобилияти сухан гуфтан - гум мешавад, ҳама чиз тағир меёбад ва барои ӯ трагикомедияи хомӯш оғоз меёбад.

Кармела, зани Рамон, ҳар рӯз бо шавҳаре, ки ба ӯ ҷавоб дода наметавонад, баҳс мекунад; Паулина ва Матео, фарзандони навраси онҳо, ҳангоми мубориза бо васвоси худ (фарбеҳӣ ва онанизм) бояд бо вазъияти нав рӯ ба рӯ шаванд. Элодия, ёвари хурофотпараст, барои сарвари худ, ки бо Тереза, психоаналитик, ки дар болохонааш марихуана парвариш мекунад, ба табобат меравад, табобати мӯъҷиза меҷӯяд.

Дар миёни ин ҳама хушунатҳо, Бенито узви нави оила аст: тӯтиии як намуди зери хатари нобудшавӣ бо ӯ, ба таври ғайриоддӣ, Рамон нисбат ба наздиконаш беҳтар муошират мекунад ва қодир аст ба қадри имкон дашном диҳад ва дод занад. Рамон наметавонад.

Ин трагикомедия бо ҳазлу ҳазл ва гоҳе андаке сиёҳ гуфта шудааст, ки ба мо як оилаеро нишон медиҳад, ки мисли дигарон: бо рӯз ба рӯз, бо мушкилоташ, бо миқдори ишқу ханда ва инчунин, мисли худи ҳаёт, бо миқдори он. аз бахти бад ва ашк. Ва бо як тӯтӣ.

Мутацияҳои Хорхе Коменсал

нохунҳои мактубҳо

Шумо бояд онро тахмин кунед. Хондан на ҳамеша қобилияти бештари фаҳмиш, ҳамдардии бештар ё қобилияти осонтар барои синтезро фароҳам меорад. Вобаста аз он ки кӣ мехонад, чӣ мехонад ва чӣ гуна мехонад, ҳама чиз метавонад фалокатовар бошад. Дар беҳтарин мавридҳо (ва дар аксари мавридҳо) ин як фалокати нек хоҳад буд ва ҳатто барои тартиботи муқарраршуда барои гӯсфандон ва дигарон зарур аст. Аммо дар дасти бадтарин корҳо мураккаб мешаванд...

Таърихи китобхонӣ бо миқдори аз ҳад зиёд ранҷ мекашад: Сент-Пол, Дон Кихот, Сор Хуана, Эмма Бовари, Адольф Гитлер. Ман даҳҳо парвандаҳоро дар як дафтар ҷамъоварӣ кардам, ки ба таври комил ин ҷо намерезам, то ин эссе ба як девони кунҷкобӣ табдил наёбад. Ман мехоҳам, мисли ҳамаи мо, ки аз паи Монтень пайравӣ кардаем, худамро фаҳмам, ки иншо ҳамчун як амали нарциссизми каннибалистӣ. Чаро ман орзу дорам, ки ҳамаашро хонам? Дар ин ҷо ман ҷавобе меҷӯям, ки метавонад оина барои дигар хонандагони серғизо ва маҷбурӣ бошад.

нохунҳои мактубҳо
пости нархгузорӣ

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.