Бо сюрпризи охирини Ҷоизаи Нобел дар бахши адабиёт 2021 барои африқоӣ Гурна, мо аввалин муаллифи ин қитъаро дар хотир дорем, ки сазовори эътирофи бонуфузи ҳарфҳо, Вол Сойинка. Драматурги дорои касбу кор, балки як романнавис аз сабаби он синергетикаи табиӣ, ки моро даъват мекунад, ки бидуни андеша дар бораи ҷадвалҳои дигаре, ки ҳаёти воқеӣ пешкаш мекунад, бештар ба гардишҳои ғайричашмдошт ва тағироти ғайричашмдошт дучор мешавад.
Бо доштани муҳаббати бештар ба адабиёти бадеӣ дар ин блог, мо ҳамеша ба роман ё ҳикоя бе шартҳои сохтори бештар скриптӣ, маҳдудтар бо тасвирҳо ва ритми поэтикӣ ё комилан аз фантастика майл хоҳем кард. Ман инро барои он мегӯям, ки кори Сойинка тавассути театр, балки ба самти эссе ё шеър ҳаракат мекунад. Дар ин ҷо мо он сюжетҳоро аз назар гузаронем, ки барои тафсир тарҳрезӣ нашудаанд, балки барои тасаввур кардани ҳар як хонанда, ки дар рӯҳи қаҳрамонон зиндагӣ мекунанд, баррасӣ мекунем.
Реализм ва ҳатто музмин борҳо, бале, аммо моро даъват мекунад, ки ҳатто ба ошхонаи воқеаҳои транссендентӣ дар Нигерия ва бисёр ҷойҳои дигари Африқо ва ҷаҳон ворид шавем. Зеро чунин ба назар мерасад, ки шӯҳратпарастии аз ҳад зиёди диктатураҳои африқоӣ як чизи истисноӣ ба он қисматҳост, то даме ки мо бубинем, ки ҳама чиз ба ҷойҳои хеле гуногун дар саросари ҷаҳон паҳн мешавад.
Мо вокеахои этникй, танкиди сиёсй ва диди бузурги инсондустиро пайдо мекунем. Аммо инчунин, Сойинка Африкаеро нишон медиҳад, ки барои ҷаҳони мо зарур аст. Зеро, ҳарчанд аҷиб ба назар мерасад, дар инерсияи кунунии Ғарб гуноҳҳое ҳастанд, ки ҳанӯз дар он ҷаҳони сеюм содир нашудаанд, ки дар тасаввуроти зиндагӣ он қадар ҷаҳони сеюм нестанд. Дарвоқеъ, баъзе ҳикояҳое, ки Сойинка ба мо нақл мекунад, он нуқтаи биографияи тағирёбанда, замон ва фазо дорад, ки одамон он қадар кам доранд, ки онҳо метавонанд дар сурати набудани ниёзҳои маҷбурӣ хушбахттар шаванд ...
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Воле Сойинка
Хроника аз мамлакати хушбахттарин одамони руи замин
Ҳаҷв як заковатро талаб мекунад, ки Сойинка дар ин ҳикоя, ки аз афсона оғоз мешавад, аммо моро ба воқеияти хом наздик мекунад, бо он трилеризми нақли касе, ки медонад, ки чӣ гуна бадеӣ пешкаш кунад, то ба мо обрӯ, ин ҳиллаи ниҳоии ҳар як ҷодугарро пешкаш кунад. аз сурудҳо дар ин ҳолат, ки моро безабон ва ҳайратангез мегузорад ...
Ҳаҷви хандовар ва талхи сиёсӣ дар бораи фасод дар шакли романи пурасрор. Дар Нигерияи хаёлӣ, вале хеле шабеҳ ба кишвари воқеӣ, як гурӯҳи қаллобон, воизҳо, соҳибкорон ва сиёсатмадорон худро дар як нақшаи қочоқи дасту пойҳои одами аз беморхона дуздидашуда ғарқ мекунанд.
Табиб, ки ин тиҷорати сояафканро фош мекунад, ба дӯсти наздики худ, марди мӯд дар кишвар, ки ба вазифаи муҳим дар Созмони Милали Муттаҳид дохил шудан аст, нақл мекунад. Аммо касе ба назар мерасад, ки омода аст сирро муҳофизат кунад ва ба зудӣ маълум мешавад, ки душман пурқувват аст ва метавонад дар ҳама ҷо бошад.
Ҳамзамон як зиёфати ҳикоятӣ, достони дасиса ва маҳкумияти шадиди фасод, ин роман, аввалин романи Сойинка дар тақрибан панҷоҳ сол, инчунин як даъвати шадид барои сафарбарӣ алайҳи сӯиистифода аз қудрат аст.
Аке: Солҳои кӯдакӣ
Ҳама чиз дар кӯдакӣ сохта шудааст. Мо айёми кӯдакӣ бо солҳо, шароитҳо, эътиқодҳо ва дигар ғизоҳои рӯҳӣ, ширин ё турш ҳастем. Барои фаҳмидани тафовуте, ки рӯҳи инсон дар фазои аз мо хеле фарқ мекунад, беҳтар аз сафар ба давраи кӯдакии ӯ нест. Агар он метавонад як намуди олиҷаноб ба монанди Сойинка бошад, мо бештар аз он ғизои муҳимро кашф хоҳем кард.
Аке. Солхои бачагй Ҳисоботи шахсии аввалин дар бораи кӯдакии Сойинка дар деҳаи Нигерия бо номи Аке дар солҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ мебошад. Дар он ҷо Воли хурдакак, писарбачаи кунҷковии бепоён, дӯстдори китоб ва моил ба душворӣ ва моҷароҷӯӣ, бо таъсири дучандон ҳавои ғарбӣ ва анъанаҳои рӯҳонии қадимаи туюба калон мешавад. Ин таҷассуми рангоранги манзараҳо, садоҳо ва накҳатҳо, ки ҷаҳони Сойинкаро шакл додаанд, шакли зебо ва лирикӣ мегирад, аммо инчунин бо ҳазлу ҳазлу ошкоро ва фаҳмиши нигоҳи кӯдакона пур шудааст.
Мавсими бесарусомонӣ
яке аз асархои мухимтарини адабии Африка мебошад. Он ба мушкилоти ҷанг, сиёсати этникӣ ва минтақавӣ, инчунин тавтиаҳои низомии фасодзада, ки дар он кишвари ноором, ба таври гипотетикӣ Нигерия ба вуҷуд меоянд, тамаркуз мекунад. Далели ӯ аз доираи шаҳодати оддӣ берун рафта, ба имкони бозсозии иҷтимоӣ оварда мерасонад.
Роман як дидгоҳи қатъии милитаризатсияи давлат дар Африқо мебошад. Барои ноил шудан ба бозсозии иҷтимоӣ дар шароите, ки давлати даррандаро буғ кардааст, кадом унсурҳо буда метавонанд? Масъала дар ин асар дар шиддати байни зуроварй ва бе-рунй, аз як тараф, фаъолияти коллективона бо кахрамонии шахей, аз тарафи дигар равшан аст. ??
Мавсими аномия ?? ин достони фардест, ки ба мо дунёи утопиеро мефурӯшад, ки дар он идеяҳои худро паҳн кунем. Дар ин саъй, бисёре аз афроде ҳастанд, ки бемаънӣ мемиранд ва бисёре аз дигарон, ки танҳо аз сабаби дар ҷои нодуруст буданашон дар вақти нодуруст азоб мекашанд. Ин як китоби зӯроварона ва харобиовар аст, аммо он дорои баъзе аз зеботарин порчаҳои то ҳол хондаам аст. Сойинка дар бораи одам ва роли вай дар чахон дониши олй дорад.
