Дар ҳолате, Роберт Уолсер, нависанда девонаеро, ки мехост идора кунад, паноҳ дод. Дар вояи мувофиқи девонаворӣ, дар байни дигар касбҳои шоирона, ки аввалин Уолсерро низ ишғол мекарданд, китобҳои бузург пайдо шуданд. Аммо ҳар ақли дар лабиринтҳои ботинии ғам, дард, тарс ё фаромӯшӣ ғарқшуда дар ҳолати Волсер аз ақл ва аз ин рӯ, аз адабиёт даст мекашад.
Идеализатсияҳои бардурӯғи псевдо-романтикӣ дар бораи ҳама гуна намуди деменсия ё девонагӣ, библиографияи пурмаҳсули ин нависандаи швейтсарӣ дар таъйидҳои аввалини ӯ ҳамчун як нависандаи ҷавон ба таври назаррас фарқ мекунад ва дар марҳилаҳои баъдӣ коҳиш меёбад. Валсер ҳамеша ба адабиёт ҳамчун паноҳгоҳ аз осебҳо ва маъюбиятҳои худ муроҷиат мекард. Аммо танҳо дар лаҳзаҳои муайян он равшании аҷибро дар дами варта дар адабиёт пайдо кард. Як равшанӣ, ки бале, ба ӯ имкон дод, ки ҳикояҳои олӣ эҷод кунад.
Бо масъалаи Уолсер ва бемории рӯҳӣ фазои ҷолибе кушода мешавад, ки дар он бисёр нависандагони ҳама давру замонҳо ҷой хоҳанд дошт, аз Эдгар Аллан По то Фостер Уоллес. Аммо ин масъалаи дигаре хоҳад буд, ки бояд баррасӣ шавад. Ҳоло мо бо беҳтарин Роберт Уолсер боқӣ мондаем.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Роберт Уолсер
Бародарони Таннер
Ростқавлие, ки муаллиф ба ин асар муносибат кардааст, дарҳол табдили бепарда аз шахсияти ӯро ошкор мекунад. Ҳама чиз асос ё баҳонаи худро дорад, аз эксцентрикии ошкортарин то васвоси бештарин. Адабиёт дар бораи он чизе, ки моро ҳамчун дикта бармеангезад, ки моро ба мисли дигарон водор намекунад, қаҳрамонии эҷодӣ аст.
Гап дар сари он аст, ки Симон, қаҳрамони он, Роберт Уолсер бошад ё набошад, ошкорбаёнӣ ба мисли як кӯрпаи ғамангези итминонҳо, далелҳо, ҳақиқатҳои нороҳаткунанда ва эҳсосоти императиви ҳаёт, мавҷудияти он ҳамчун далел паҳн мешавад. бешубҳа беназир. Азми мо барои зиндагӣ кардан ё ишғол накардани он фазое, ки ҳар як сонияеро, ки дар лаҳзаи нафаскашӣ мегузарад, муайян мекунад, нороҳаттарин зиддиятҳост. Кашфи он метавонад ҳамон қадар ҳақиқӣ бошад, зеро он девона аст. Роберт Уолсер инро фавран медонист ва онро дар ин аввалин романи дурахшони ҳаёти худ ифода кардааст.
Даббоғбозон як гурӯҳи зиёнкоронанд, ки шояд бо насабашон (генетика) ишора шуда бошад ё шояд аз рӯи вазъият нодуруст равона карда шудааст. Гап дар он аст, ки дар онхо он махкуми такдирро кашф кунем. Ҳамин тавр, илоҷи дигаре нест, ки аз лаззати ҳозира дар роҳ, ки дар он ҷо шикасту машаққат нест, танҳо роҳу пайраҳаҳои сонияҳо ва нафаскашӣ вуҷуд дорад.
Якоб фон Гунтен
Валсер аз синни хеле ҷавонӣ ба назар чунин менамуд, ки дар бекор кардани ҳама ирода ва шӯҳратпарастӣ, як дастоварди бузургест, ки аз мавҷудияти ғайримуқаррарӣ дур зиндагӣ мекунад, ки бо ҳаёти холӣ ва гунаҳкорӣ хотима меёбад. Шояд ин инчунин як роҳи интиқол додани фобияҳои иҷтимоии ӯ буд. Гап дар сари он аст, ки ин идея мисли чавоне, ки дар «Чавдор дар чавдор» буд, ба таври ачибе пайдо шуд Салингер, вале агар имкон бошад, дар заминаи нигилисти бештар.
«Шумо дар ин ҷо хеле кам меомӯзед, кадрҳои омӯзгорӣ намерасанд ва мо, писарони Донишкадаи Бенҷамента, ҳеҷ гоҳ ба чизе намерасем, яъне фардо ҳамаи мо одамони хеле хоксор ва тобеъ хоҳем буд. Таълимоте, ки онҳо ба мо медиҳанд, асосан аз таҳрик додани сабр ва итоаткорӣ иборат аст, ду хислате, ки муваффақияти кам ё тамоман ваъда медиҳанд. Муваффакиятхои дохилй, бале. Аммо шумо аз онҳо чӣ фоида мегиред? Ғалабаҳои ботинӣ киро ғизо медиҳанд?
Ҳамин тариқ Якоб фон Гунтен, романи сеюми Роберт Уолсер, маҳбубтарин ва ҳам баҳсбарангезтарин нависанда, ки соли 1909 дар Берлин, пас аз се соли тарк кардани Донишкадаи таҳсилкардааш навишта шудааст, оғоз меёбад. Ва қаҳрамони бузурги ин "ҳикояи беназир", тибқи ҳукми Волтер Бенҷамин, худи Институти Бенҷамент аст: донишҷӯ Якоб тавассути рӯзномаи худ моро бо тамоми асрори он, драмаҳо ва фоҷиаҳои хурд ва тамоми он шинос мекунад асрориҳо, ки онро яке аз хотираҳои хотирмонтарин дар адабиёти асри XNUMX месозад.
Ёрдамчӣ
Дар он вақт, ин роман як нуқтаи бештар бемор дошт, зеро он рӯйдодҳои муайянро дар атрофи замоне, ки дар он Уолсер дар хидмати як хислати мувофиқи замони худ буд, наздиктар мекард. Имрузхо гап дар бораи чизи дигар меравад. Зеро диди Уолсер, ки ба Юсуфи муфид табдил ёфтааст, моро ба он дохилии ҷуфтҳое, ки аз ҳам ҷудо мешаванд, дар бораи ҳамзистии таркишҳо ва захмҳое, ки кушода мешаванд, ҳеҷ гоҳ баста намешаванд.
Ёрдамчӣ бо як ирони фавқулодда достони муҳандис Тоблерро нақл мекунад, ки пас аз муфлис шудан аз зану чаҳор фарзандаш ҷудо шудааст, раванде, ки зина ба зина иштирок мекунад ва ба таври итоаткортарин корманди содиқи ӯ Юсуф. Уолсер пас аз шаш моҳи кор дар хонаи муҳандис Дублер таҷрибаи автобиографии каме тағирёфтаро нақл мекунад. Роман соли 1908 ба табъ расидааст ва аз ҷониби мунаққидон бо шавқу завқ пазируфта шудааст.
