Дар паси айнакҳои торикии ӯ ва зери хандаҳои иератикии ӯ, ки баъзан ҳатто ба назараш нафрат, адоват, балки баръакс нигилизм ба назар мерасад, мо як намуди эҷодӣ, дӯстдори баҳсҳоро пайдо мекунем (зеро бе он ки дар ҳайвони техникаи кунунии телевизионӣ кам касон рушд мекунанд ...) ва қодир ба иштибоҳи умумӣ аст. Яъне Ристо Меҷиде ва ҳа низ адабӣ чизҳои гуфтанӣ дошт.
Вай аввалин нависанда нест, ки аз платформаи телевизионии он рӯз дубора кашф шудааст. Ҳодисаҳо аз экрани намудҳо мемонанд Carme Chaparro o Карлоси Муҳаббат нишон доданд, ки адабиёт на мавзӯи оташи ваҳшӣ, таъсире барои рӯзи Георгий навбатдор буд ... Гарчанде ки аналогияҳои повестии Ристоро дар дигар муаллифон ҷустуҷӯ кардан лозим буд Фредерик Бигбабер, бо маълумоти корӣ дар таблиғ, ки онҳоро аз ҷаҳаннамҳои ҳозира наҷот медиҳад ...
Гап дар он аст, ки Ристо Меҷиде, ки аз соли 2008 инҷониб китобҳо мебарорад. Романҳо, эссеҳо ё ифшои он. Савол дар он аст, ки ба як хаёлоти пуриқтидор роҳ додан лозим аст, ки вақте ки он ҳангоми таҳияи он афсонаҳое, ки аллакай хуб эҳсос карда мешаванд, дар тарзи хоси худ ба ҷаҳон ором гирифтаанд.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Ристо Меҷиде
Ғайбат
Ҳама аз Ристо як нуқтаи эксцентрикии эҷодиро интизоранд. Ва албатта баррасии сюжет бо ибтидо, миёна ва интиҳои он ба монанди андеша кардан дар бораи кашидани мавқеи миссионер дар миёни як орги аст.
Албатта, ҳамчун муқаддима, Ристо аллакай намудҳои дигари китобҳоро бештар ба касби худ навиштааст. Аммо фуруд омадан ба чунин як роман се олам бо ҳама чизҳои қаблан дидашуда аст. Чӣ тавр мумкин аст, ки муаллиф аз қариб оғоз мекунад кафкаеск ки он перспективаи нави тамоми сюжетро таъмин намояд.
Пас аз он ки мо исбот кардем, ки ташвиш як ҷузъи масъала аст (маҳз фазои эҷодӣ, ки Межиде мисли хук дар ҳавзи худ ҳаракат мекунад), мо зина ба зина дар он кашфи доимӣ, ки ҷаҳонро аз таваҷҷӯҳи дигар мебинем, пеш меравем. Ва ҳа, ҳеҷ чиз тавре ба назар намерасид, аммо маҳз ҳамон чизест, ки бо худи ҳаёт рӯй медиҳад ва танҳо сарватмандонро намуди зоҳирӣ ва диктаҳо мекашанд ...
Чӣ мешавад, агар рӯзе мо бедор шавем ва овозе ба гӯши мо пичиррос занад, ки барои муваффақ шудан ба комёбии мутлақ дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаётамон бояд чӣ гӯем ва чӣ кор кунем? Кӣ аз иҷрои дастурҳои ӯ даст мекашад?
Агар шумо аҳамият диҳед, имрӯз одамони калонсол ба империяи тасвирҳо таслим карда мешаванд, ман намегӯям, ки танҳо тавассути Инстаграм, таблиғ, васоити ахбори омма, инчунин видео, аввал он HD буд, баъд 4k, баъд 8k, қарор, қатънома, ҳалли. Ҳоло шумо хоҳед дид, ки чӣ тавр мо ба шинохти чеҳра ва тамоми имкониятҳои он саргарм хоҳем шуд. Дар ҳамин ҳол, мошинҳо моро дар тарафи рост бо гӯш пеш мегиранд: ба Alexa, Siri, Ok Google ё Echo нигоҳ кунед. Дар ҳоле ки одамон ташвиш доранд, ки он чизеро, ки мо мебинем, беҳтар бубинанд, мошинҳо ташвиш доранд, ки он чизеро, ки мешунаванд, беҳтар бишнаванд.
Ристо Меҷиде, ки бо китобҳои бадеии худ ба комёбиҳои зиёд ноил шудааст, ҳоло як романеро оғоз мекунад, ки дар он ӯ дар бораи маҳдудиятҳо, парадоксҳо ва хидматҳое, ки пешрафти боздоштанашавандаи зеҳни сунъӣ моро ба он мебарад, аз хатти аввал мефаҳмад. Хонанда саргузаштҳои қаҳрамони он Диегоро бо шавқ пайравӣ мекунад, ки касе ба ӯ имконият медиҳад, ки бисёре аз мо орзу мекарданд, ҳатто агар барои ин мо бояд аз ҳақиқат даст кашем.
Ташаббус асоси ҳаёт аст. Аввал ташаббус ва баъд ҳама чизи дигар. Зиндагӣ, истиқлолият ва дар ниҳоят, транссендентсия. Он компютер, ки иҷрои сатрҳои аз ҷониби Диего барномарезишударо қатъ намекунад, дар охир кореро анҷом медиҳад, ки фармоиш нашудааст. Мисли роботи Стэнфорд Шакей дар солҳои 70 -ум, вай қодир аст дар бораи амалҳои худ мулоҳиза кунад. Аммо ин, илова бар ин, вақте ки мехоҳад фурӯзон ва хомӯш мешавад, паёмҳо мефиристад, овозҳоро мешиносад ва вақте шуморо мебинад, шод мешавад. Ин ибтидои инсоният аст. Ин оғози охири мост ...
Марги хеле шубҳанок, қаллобӣ дар расонаҳо, рӯзноманигор дар остонаи нокомӣ, як миллатгарои беинсоф, ғолиби пурасрор, хулоса як романе мисли дурахшон, ки пешгӯинашаванда ва нороҳаткунанда аст ва аз сатрҳои аввал хонандаро водор месозад, ки ин корро анҷом диҳад. рӯҳафтода, рӯҳафтода ва хатарнок ҳамчун ФИКР.
Бигзор марг бо шумо бошад
Мо дар соҳаи фантастика идома медиҳем, то як романи ҳайратангезро бо ҳама гуна паҳлӯҳо кашф кунем, ки дар муносибате, ки моро тавассути печутоби гумроҳнашавандаи муҳаббат мебарад, кашф кунем. Зеро, агар мо марҳилаҳои муҳаббатро дар муносибат ба назар гирем, лаҳзаҳое ҳастанд, ки муқобиланд, мисли экстаз, ки девона мекунанд ...
Ҳамин тавр қариб ҳама ҳикояҳои муҳаббат сар мешаванд. Ва аз ин рӯ, онҳо одатан умеди дароз доранд. Дар асл, аксари муносибатҳо маҳз вақте ки писар бо духтаре мулоқот мекунад ё баръакс хотима меёбад.
Ин ҳикояи Тоскано ва Паула, ду рӯҳони хешутабор аст, ки якдигарро умуман намешиносанд, аммо ҳисси аз ҳад зиёд доранд. Онҳо якдигарро чунон эҳсос мекунанд, ки омодаанд барои ёфтани якдигар ба ҳама сафарҳо раванд. Вай тавассути лаззатҳо ва хидматҳои мулоқот ва ҷисм. Вай тавассути осмони реклама, кремистикӣ ва тиҷоратӣ. Ва дар байни онҳо, ягона монеае, ки - мегӯянд онҳо - ҳалнашаванда аст (мемирад) ва ягона ҳадафе, ки ҳама василаҳоро сафед мекунад (дӯст доштани якдигар).
Луғати чизҳое, ки ман намедонистам ба шумо чӣ гуна шарҳ диҳам
Фаҳмидани он осон ба назар мерасад, ки бачаҳои хунук ба мисли Ристо Меҷиде ҳамеша чизҳои боқимонда дар қубур доранд. Азбаски кушодани қулайи эҳсосотӣ ҳамеша тарафи муқобили дурӯғҳоест, ки бо онҳо травмаро паси сар кардан мумкин аст ё аз танқид дур шудан ...
«Ин луғат нест ... дар паси ин ҷо на олимон, на академикҳо ва на одамоне ҳастанд, ки дар бораи чӣ гап мезананд ... Дар ин ҷо шумо 44 соли омӯзиши эҳсосӣ ва сентименталӣ доред, ки бо ибораҳо, таърифҳо ва ё кам ё бештар ҷамъбаст карда шудаанд. ҳукмҳои дуруст, шумо қарор хоҳед кард, ки шумо ... ".
Ристо дар моҳияти поки худ он чизеро, ки ҳис мекунад, менависад. Вай ният надорад чизҳоро муайян кунад, аммо барои онҳо чӣ маъно дорад: эҳсосот, эҳсосот, таҷрибаҳои шахсӣ ва ғайра, ки моро маҷбур месозанд бо ӯ дар бисёр мавридҳо шинос шавем ё не, аммо мисли ҳама чизҳои навиштаи ӯ ба таври аҷоиб нақл карда мешавад , бо киноя, юмор ва хирад.
Дигар китобҳои тавсияшудаи Ристо Меҷиде
шонздаҳ ёддошт
Баҳонаи дӯстдорони мусиқӣ барои омӯхтани ботини афсона ҳамчун арзиши намунавӣ барои ҳама. Мавзӯи ҳайратҳои мутлақ будан дар байни эҷодиёти беҳамто ва асарҳои беҳамто достоне дорад. Зеро дар паси он муҳаббати моддӣ, рӯзмарра, дастрас ва фаҳмо нисбат ба ҳар кас аст. Чунки инсон ба маънои аслии худ боқӣ мемонад, ба ҷуз он ки ба ҳама музаҳо даст назананд ё он, баръакс, намедонад, ки чӣ гуна ба ду нотаи мусиқи пайваст шавад...
Ин роман дар бораи Бах нест. Ин ҳатто дар бораи мусиқӣ нест. Ин роман дар бораи озодӣ аст. Озодии дӯст доштани касе, ки мехоҳед ва дар куҷо мехоҳед. Хулоса, озодии шумо будан.
1720. Пас аз марги ахири ҳамсараш Йохан Себастян Бах бо як сопрано тақрибан ду баробар синну солаш вохӯрд ва ҳардуи онҳо бадтарин хатогиҳоро мекунанд: ошиқ шудан. Ристо Межиде бо муҳимтарин лоиҳаи адабии худ: романи олӣ дар бораи Иоганн Себастян Бахро ба ҳайрат меорад. Ҳаёти беҳтарин навозанда дар ҳама давру замон, чунон ки ҳеҷ кас нагуфта буд.
Дастури ёрии дуюм
Дар сарлавҳаи ин китоб мо публицистиеро кашф мекунем, ки дорои ин осори қодир аст, ки ҳар як ҳадафро парешон созад. Дар ин ҳолат, сухан дар бораи ҷалби хонандагони эҳтимолӣ дар ҷустуҷӯи китобҳо бо нуқтаи худкӯмак барои пеш рафтан буд. Донистани, бале, ки Ристо паёмҳои стереотипӣ барои вохӯрии хушбахтона бо худ нестанд. Ҳангоми фаҳмидани он, ки ин зиндагӣ чӣ маъно дорад, ба ҷои ин танҳо касе тахмин карда мешавад...
Ин дастур нест. Луғат нест. Ҳатто роҳнамо нест. Асосан, зеро он аст, фармоиш нест,. Мисли зиндагӣ, ки ҳамеша бо хоҳиши худ меояд. Пас аз як хока, ситорача дар таҳлил; пеш аз ягон рузи таваллуд, дафн. Ин бештар ба чанд нафаре монанд аст, ки чанде аз онҳо нақш доранд, ки қасд доранд, ки барои ҳама чиз сабаб пайдо кунанд.
