Мисли ҳар як кӯдаки ҳамсоя, дар асри бистум аз авторитаризмҳо аз Амрикои Марказӣ то Тьерра де Фуэго, нависандаи Гватемала Мигел Анхел Астуриас, адабиёти худро бо он таърихӣ, ки аз ояндаи шаҳр нақл мекунад, омӯхт. На ҳамчун як объекти абстрактӣ, ки маҳз диктаторҳои хуб барои муттаҳид кардани фикр мекашанд, дар ҳар сурат ҷузъиёт, қисм барои ҳама, мисол ва истиора барои кашфи миқёси чунин бегонасозии иҷтимоӣ буд.
Аммо на танҳо аз танқиди иҷтимоӣ ҳикоятгари хуб зиндагӣ мекунад. Ғайр аз он ҷанбаи музмин, ки нигарониҳои иҷтимоиро сарнагун мекунад, Мигел Ангел Астурия инчунин дар замони худ авангардҳои ҳайратангезро месанҷад, ба монанди сюрреализм, ки ҳама чиз имконпазир буд. Ҳамин тариқ, тасаввуроти афсонавӣ бар асарҳои ӯ парвоз мекунад, то мавҷудияти мавҷудияти онро бо итминони бештар ба вуҷуд орад, ки мавҷудияти он нуқтаи орзуи бегонапарастиро, ки воқеият пешниҳод мекунад, такон додааст.
Бешубҳа, истинод ба он тамғаи Амрикои Лотинӣ аз ровиёни баъдӣ. Муаллифоне, ки дар асрҳои бисту бисту якум мубориза мебаранд, ба мисли Серхио Рамирес o Варгас Ллоса ки онҳо метавонанд аз ӯ илҳом гиранд, то мероси як ҳикояро дар он тарафи Атлантика, ки бо шиддати Амрико дар тағироти фарҳангӣ дар навбати аввал ҳамчун мотор ва иҷтимоӣ ҳамчун истилоҳ омадааст, идома диҳад.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Мигел Ангел Астурия
Ҷаноби Президент
Дар зери сояи пурқудрати ҳокимияти авторитарӣ мардуме, ки аз виҷдони худ бегона шудаанд. Ҳилла ҳамеша як аст, таъсиси тарс ва мифология кардани раҳбари кунунӣ. Кӯшишҳои саркашӣ ҳамеша бераҳмона ҳал карда мешаванд. Танҳо фарҳанг метавонад ин ҳадафи умумиро дубора барқарор кунад ва шарораи тағиротро фурӯзон кунад.
Дар байни солҳои 1920 ва 1933 навишта шуда, соли 1946 нашр шудааст. Ҷаноби Президент яке аз бузургтарин ифодакунандагони ба истилоҳ "романи диктатор" мебошад, ки дар он дигар асарҳои бунёдӣ ба мисли Ман Олӣ, аз Роа Бастос, Парчамҳои золимона, de Валле-Инклан, Тирамоҳи патриарх, de Габриэль Гарсиа Маррез, ё ба наздикӣ, Ҳизби бузғола, вақте ки мо маълумот дорем, аз ҷониби Марио Варгас Ллоса ба даст овард. Дар он, Астурия аз ҳукумати охирини Мануэл Эстрада Кабрера дар Гватемала илҳом гирифта, механизмҳоеро, ки кори диктатураи сиёсиро ба вуҷуд меоранд, инчунин таъсири онро ба ҷомеа меомӯзад.
Аз нуқтаҳои мухталиф, ки бавосита симои президентро шакл медиҳанд, нақл шудааст, ки ин роман яке аз пешгузаштагони барҷастаи Ривоҷ Амрикои Лотинӣ ва реализми ҷодугарӣ, ки бузургтарин ифодакунандаи он Гарсиа Маркес аст.
Маҳкумшудаи беадолатӣ ва зулм ба он маҷбур шуд, ки сенздадор шавад ва дар тӯли сенздаҳ сол манъ карда шавад, дар ҳоле ки баръакс, боигарии услубӣ ва асолати сохтори повестии он онро ба яке аз романҳое табдил дод, ки ба як насли тамоми муаллифон аз Амрикои Лотинӣ бештар таъсир расонд. . Ба филм ва театр мутобиқ шуда, ба забонҳои асосӣ тарҷума шудааст, роман дар замони интишор аз ҷониби мунаққидон ва хонандагон хеле хуб пазируфта шуд.
Мардони ҷуворимакка
Қудрате, ки виҷдонро сарнагун карда метавонад, на танҳо аз ҷониби диктаторҳои тавоно амалӣ карда мешавад. Имрӯз мо намунаҳои беҳтаре дорем, ки чӣ гуна метавон оммаро ба таври сибилӣ назорат кард, зери шиорҳои хушбахтӣ ва некӯаҳволии умумӣ, ки дар амал ҳамчун плацебо тавонистаанд моро бовар кунонанд, ки ҳеҷ бадӣ вуҷуд надорад ... Масъалаҳои беохир вуҷуд доранд шартҳои шаклҳое, ки мо ба онҳо дучор мешавем ...
Мардони ҷуворимакка як эълони дақиқи таъсири харобиоваре мебошанд, ки капитализм ва ширкатҳои бузурги байналмилалӣ ба урфу одатҳо, эътиқоди аҷдодон, шахсияти шахсӣ ва ноамнии деҳқонони Гватемала доштанд.
Хотираи ниёгон, ки номаълум аст, ба шарофати эҷодиёти ӯ ба саёҳати бадеӣ дохил карда шуда, нақши қаҳрамонони бадеиро ба наслҳои боқимонда дар таърих додааст. Ҳикояҳои қадимии Квиче нақл мекунанд, ки дар оғози ҷаҳон худоҳо чанд маротиба дар кӯшиши офаридани инсон ноком шуданд, то он даме, ки онҳо ҷавҳари мувофиқро барои пайдо кардани махлуқи ниҳоӣ пайдо кунанд: ҷуворимакка.
Аз худи сарлавҳа, ин асар мансубияти худро бо ҳиндуҳои Гватемала эълон мекунад, аммо мардони ҷуворимаккае, ки саҳифаҳои онро пур мекунанд, авлоди касоне ҳастанд, ки аз фатҳ наҷот ёфтаанд, дар таърихи Гватемала фалокатҳои гуногунро аз сар гузаронидаанд ва то замоне расиданд, ки Астурия онҳоро дар нимаи аввали асри XNUMX.
Афсонаҳои Гватемала
Шояд воқеияти афсонавие, ки хосият ба вуҷуд омадааст, моро ба инсони атавистӣ, ки бо тахайюлот то ҳадди ахлоқ тобеъ шудааст, наздиктар кунад. Аммо баъзан кӯшиши бекор кардани ин тотемҳои фарҳангӣ ҳамчун иродаи боз ҳам зиёновартар ва ба таври комил ташкилшуда ба манфиатҳои бадхоҳона ва сардортар пайдо мешавад.
Таваҷҷӯҳи Мигел Ангел Астуриас (1899-1974) ба фарҳангҳои автохтонии Амрикои Марказӣ ҳамчун мавзӯи омӯзиш ва таҳқиқот транспозицияи адабии онро дар "Лейендас де Гватемала" (1930), солномаи олиҷанобҳои афсонавӣ, ки дар он афсонаҳои афсонавии мардуми Мая-Киче бо анъанаҳои гузаштаи мустамликавии Гватемала ва шаҳрҳои бумии Тикал ва Копан бо Сантяго ва Антигуа, ки аз ҷониби испанӣ таъсис ёфтаанд, ҳамроҳ мешаванд. Мубориза байни рӯҳҳои замин ва рӯҳҳои илоҳиро насри таҳрикомез ва пурҷилоли Ҷоизаи Нобели адабиёт дар соли 1967, ки бо тасвирҳои дурахшон пур шудааст, нақл мекунад.
Афсонаҳои Гватемала як олами ваҳйҳо, нисфи афсона, нисфи ҳақиқатро ташкил медиҳанд. Коре, ки бояд бо овози баланд хонда шавад, рӯҳи кушодаи он касро водор месозад, ки садои шоиронаи каденси аҷоиби мусиқиро, ки параграфҳояш аз он хориҷ мешаванд, дар бар гирад ва ба хонанда дониши ҳамаҷониба дар бораи анъанаҳо ва афсонаҳои Амрикои пеш аз испониёӣ, мустамликавӣ ва муосирро пешкаш кунад. Умуман, далели афсонаҳо муноқишаи фарҳангиро ба миён меорад, ки марди амрикоиро ба муборизаи доимӣ бо қувваҳои табиат ва афсонаҳое, ки худи ӯ барои таъбири маънои тақдир эҷод мекунад, бармеангезад.
