Адабиёти фаронсавӣ аз саҳнаи қиссаҳои ғанӣ ва гуногунҷабҳа баҳра мебарад, ки муаллифонеро, ки дар пешниҳодҳои авангардӣ бартарӣ доранд, ба мисли онҳо, ки ҳар кадоме ба таври худ, Хуэлбек o Фоенкинос; ё аз ҳама дар сатҳи байналмилалӣ беҳтарин-фурӯши noir бо Фред Варгас o Лемаитр. Хамаи ин хикоянависони бузург ва бисьёр дигарон аз мероси а Жорж Перек ки дар мав-чудияти кутохи худ дар ин максади озмоиши худ нишонахои тавонои пурборро нишон дод.
Нишондиҳандаи ҳайронӣ ва бегонагӣ, сюжете, ки ба синтези повесть ҳамчун алхимия фишурда шудааст, ки дар он қаҳрамонон рӯҳи худро тоза мекунанд. Муаллифи олиҷаноб дар ҳама ҷиҳатҳое, ки забон як ҷанбаи дигар мегирад, хоҳ наср ё шеър, мақола ё иншо. Ин Перекест, ки дар ҳама китобҳои ӯ ба назари мо ҳамчун полифасетикӣ зоҳир мешавад.
Дар матни матн дурахшон ва шояд дар ҷони ӯ аз мероси даҳшатноки маҳви яҳудиён, ки ӯро дар кӯдакӣ бо талафоти волидонаш печида буд, пинҳон кардааст. Гап дар сари он аст, ки адабиёт бори дигар ҳамчун плацебо дар шахсияти бештар ё ҳамчун сублиматсия дар паҳлӯи эҷодӣ дар асаре ҷойгир шудааст, ки бо ин маънои ниҳоӣ ва боқимондаи транссенденти адабиёти хуб пур шудааст.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Ҷорҷ Перек
дар ёдам ҳаст
Recordar es citarse a uno mismo aún a riesgo de no haber tomado las decisiones que en aquel otro momento asomaban como horizonte. Por eso ese comienzo de relato con el que visionamos hechos ofrece sinceridad, crudeza, melancolía, confesión. Con «me acuerdo» exponemos a los demás otros días idealizados en los que las cosas ocurrieron y transcurrieron extrañamente, siempre a contrapié, con su punto de hilaridad, de lirismo y de desconcierto. Justo el otro foco necesario para entender el ayer o hasta la más remota época vivida de la historia reciente.
«Me acuerdo» se ha convertido, con el paso de los años, en un viaje a la memoria colectiva de un país. Este inventario de recuerdos, compuesto por 480 anotaciones que siempre comienzan con las palabras que dan título al libro, se ha convertido en uno de los iconos de la literatura memorialista de todos los tiempos. Recuerdos de infancia y juventud de uno de los mejores escritores del siglo XX por los que desfilan actores, escritores y políticos, pero también estaciones de metro, bulevares o cines de un París que ya no existe pero que resulta fundamental para comprender el panorama actual de la cultura europea. Llega, en una nueva traducción de Mercedes Cebrián, una de las obras míticas de Georges Perec.
Одамрабоӣ
Ақаллан афсонаҳои кӯҳна ба оғози хубе шурӯъ карданд, аммо ин ҳатто ин тавр набуд. Аз аввал лаънати пурасрор бар сари кахрамонхо ногусастанй меафтад ва дар баробари ривочи воцеа, дар хама чо мавчуд будани он худи хонандаро ба иштибох мегузорад.
Вақте ки Тонио Восел, қурбонии одамрабоӣ нопадид мешавад, боздошт шуд, гурехт, фурў бурд? Дӯстони Тонио дар ин бора чора меандешанд, аммо онҳо низ новобаста аз он ки ба ҳақиқат наздик шаванд, ба доми қотили дастнорас хоҳанд афтод. Бо вуҷуди ин, юмор ҳанӯз дар китоб ҳукмронӣ мекунад.
El lector tiene, asimismo, la oportunidad de probar su ingenio, ya que la solución, a la vez inasible y evidente, ocultada con esmero y, sin embargo, malévolamente simple, jamás desvelada pero siempre expuesta, está ante sus ojos. ¿Acaso sabrá verla? ¿Conseguirá dar con el autor de este caos?
Дастурҳои ҳаёт барои истифода
Ҳар гуна маҳсулот бо дастурҳои худ, ки истифода ва ихтиёрдории онро ҳамчун парадигма муайян мекунад, моро фиреб медиҳад. Ҳеҷ чиз набояд дар як давра ба ҷуз ҳаёт партофта шавад. Пас, беҳтар аст, ки баъзе дастурҳои хубе дошта бошед, ки вақте ки ҳаёт нодуруст меравад ё ба харобшавӣ таҳдид мекунад ...
Перек бо завки коллектор ба мо нишон дод, ки адабиёт хам бозй аст ва дар паси пардаи рузгор шеъри анодина аст. Дар паси фасади бинои оддии Париж у архиви хикояхоро ёфт. Ҳикоят инчунин дидан, гирифтани ҳикояҳои ҳаётро, ки ин муҷассамаро ташкил медиҳанд, меомӯзад муаммо ки мо онро хануз вокеият меномем.
Ман ба ин китоб дар замоне омадам, ки адабиёт таҳдиди ҷаҳони аз ҳад зиёд ғамангез шуданро дошт. Ман дар ӯ як зарбаи ҳаёт пайдо кардам. Ман ба Бартлбут ва лоиҳаи девонааш ошиқ шудам, ки дар паси он интуисияи бузург меистад: он зебоӣ баъзан бефоида ва аз ин рӯ зеботар аст. Ман ҳазору як ҳикояеро, ки дар ин ҷо гуфта мешаванд, аз сар гузаронидам ва бо ҳамон ҳайрат печида будам, ки бо он тасаввур мекунам, ки Эҳё бояд ҷевонҳои кунҷковии онҳоро кашф карда бошад. Ва ман медонистам, ки адабиёт метавонад чизи дигаре бошад: бозии хеле ҷиддӣ, ки табассуми бадтаринамонро инъикос мекунад.
