Бо нависандаи Севиллиан Элиза Виктория Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки ман эҳсос мекунам, ки вартаи эҳтимолии ҷаҳиш аз насл ба насли дигар. Аммо чизе фарқиятҳоро барои исботи насли X ё Z ё костюме, ки ӯ мебозад, нишон доданӣ нест. Ман инро бештар аз сабаби иқтидори солими ҳайратовар мегӯям, ки маро аз ҷои худ дур мекунад ва маро ба ҷои беҳтар иштибоҳ мекунад. Ва ин беҳтарин чизе аст, ки онҳое, ки дар ин ҷаҳон сарварӣ мекунанд, метавонанд саҳм гузоранд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки чизе дар бесарусомонии умумӣ метавонад беҳтар шавад.
Аз триллерҳо лаззат бурдан яксон нест Ҷоэл Дикер, аз ҳамон винтажи соли 1985, ки муаллифи мавриди назар аст, аз он ки ба адабиёт ҳамчун авангард бо нияти хеле солим нақл кардани чизи нав ворид шавад. Дурусттараш, ҳамон чизҳоеро, ки дар ин ҷаҳон рӯй медиҳанд, ба таври даврӣ, бо эҳсоси оқилона, ки ҳама чиз мутатсия шудааст, нақл кунед.
Барои ин, то тавонам саҳм гузорам, ки ҳар рӯз чизи нав рух медиҳад; Барои бовар кунонидани мо ба чизе, ки берун аз тӯфони мавҷудият аст, Элиза ба фош кардани ҳаёти ботинии қаҳрамонони худ муроҷиат мекунад. Чизе ба мисли як китоби намунавии импровизатсионӣ, ки моро ба истисноии ҳаёт, фарқияти воқеии ҳар як шахс ҳамчун фазои ҷолиби дидан ва кашф боварӣ мебахшад. Адабиёти шифобахш дар ҳолати дилтангӣ. Ҳикояҳои рангоранг, ки моро водор мекунанд, ки назари худро тағир диҳем.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Элиза Виктория
Овози кӯҳна
Кӣ Манолито Гафотасро аз ёд намекунад Элвира зебо? Гап дар он нест, ки сухан дар бораи мӯди даврӣ барои қаҳрамонони кӯдакон дар романҳо барои ҳама шунавандагон аст. Ҳоло ин масъалаи ҳам Элвира ва ҳам Элиза аст, ки бо наздикии какофонии онҳо дар номҳо, ёфтани он кӯдаке аст, ки бо ҳама дақиқтарин юмор, соддалавҳона ва биниши ҷаҳон омехта мешавад.шоҳзода»Ин такрор ба такрор ба девори воқеияти якравтарин бармехезад, то он хандаоварро бедор кунад, ки он инчунин муносибати ноумедии ночиз бо хонандагони калонсолро, ки аз ностальгия гирифта шудаанд, дар бар мегирад.
Дар гузашта онҳо буданд Том Сойер, Ҳакберри Фин u Оливер Твист. Дар ин ҷо ва ҳоло духтаре бо номи Марина аст, ки моро аз саёҳати ҳаёт, ки аз кӯдакӣ дида мешавад, роҳнамоӣ хоҳад кард, ки бо ақида алоқаманд аст, ки мо ҳама фарзандони шамъ ҳастем, ки онҳоро зарбаҳои пурқуввати замон тела медиҳанд. Аммо кӯдакон дар охири рӯз мехоҳанд, ки баъзан шамолҳои тӯлонӣ гиранд, то худро дар сари он киштиҳои арвоҳ ҷойгир кунанд.
Ӯ нӯҳсола аст. Номи вай Марина аст, аммо дар мактаб ӯро Воздевиежа меноманд. Тобистони имсол дар Севилья, ки аввалин намоиши намоишгоҳи '92 буд, он қадар тӯлонӣ ва хушк аст, ки намедонад гиря кунад ё хандад. Агар шумо хоҳед, ки ҳама чиз тағир ёбад ё ҳама чиз бетағйир монад. Зеро ӯ то ҳол бо лӯхтакҳои Чабел бозӣ мекунад, аммо аллакай ба маҷаллаҳои калонсолон менигарад.
Зеро модараш бемор аст ва ӯ аллакай худро дар як дайре дар атрофи ятимони хурд тасаввур мекунад. Зеро ҳама, аз ҷумла падараш, нопадид шуданро пофишорӣ мекунанд. Азбаски дӯсти беҳтарини ӯ бибиаш аст, ки ӯро мепазад, мӯйҳояшро шона мекунад, мегузорад, ки нохунҳояш мисли каждумҳо бурида шаванд, ба ӯ дар бораи муҳаббаташ ба Фелипе Гонсалес нақл кунад, оромона нақл кунад, пошнаи навашро нишон диҳад, барояш либосҳои гулӣ дӯзад.
Сипас ӯ берун меравад ва он либосҳо ӯро чунон ташвиш медиҳанд, ки гӯё аз зумурра сохта шуда бошанд. Ва аммо Марина ҳамеша гурусна аст: барои ҳаёт ва барои стейкҳои нонпазӣ. Овози беҳамто, нарм, лирикӣ ва хандаовар. Аввалин романе, ки фаромӯшнашаванда аст, чун бори аввал бо шумо чизи муҳим рӯй медиҳад.
Инҷил
Касбҳо метавонанд ҷаҳонро тағир диҳанд, агар таносуби онҳо аз бисёр импулсҳои дигари рӯҳи инсон, ки дар натиҷаи ярч аз онҳо бартарӣ доранд, зиёдтар бошад. Ноумедӣ он касбҳое мебошанд, ки қодиранд беҳтаринро ба вуҷуд оранд, ҳатто аз ноумедӣ ва дуршавӣ. Зеро дар ниҳоят, ҳарчанд аҷиб ба назар мерасад, як касби ноумедшуда ғизои нав барои касби навсозист.
«Дунёи лаънатӣ, агар хоҳед, маро гиред, ман ба ҳар ҳол пӯсидаам, аммо бо Алберто ошуфта нашавед, Алберторо танҳо гузоред, ки дар либоси гурба дар хонааш ҷаҳида шавад, иҷозат диҳед, ки ман расмҳо кашам, дарахт шинонед, рақс кунам, ба ӯ деҳ метарсонад, ба ӯ гурӯҳе надиҳед, ки ба ӯ душвориҳои бераҳмона диҳад, нагузоред, ки ӯ гурезад, нагузоред, ки ӯ мисли ҷасад дар дохили бадани бузурге, ки дубора бо он муошират кардан ғайриимкон аст, пир шавад, нагузоред устухонҳои хурди ӯ ба замин меафтанд, даруни як аблаҳ, ки тиҷорати марбут ба шайтон мекунад ва рӯзҳояшро бо имзои ҳуҷҷатҳо ва сухани зулм мегузаронад. Ин кудакро пусида накун, дунёи нафратовар, ман танхо хаминро хохиш мекунам, ки маро тарсон, маро бемор кун, азобам кун, маро ба чукур парто ва харгиз пайдо нашав, маро ва ин кудакро озор дех, ки хеч чиз уро бад нагардонад.
Лали бояд таҷрибаомӯзии омӯзгориро гузаронад, аммо муроҷиат карданро фаромӯш мекунад. Вақте ки вай фаҳмид, ки вай ба мактаби монастир таъин шудааст, аллакай дер шудааст. Бо вуҷуди ин, вай бояд тарсу ҳаросро паси сар кунад ва бифаҳмад, ки он кӯдакон низ ба беҳтарини ӯ ниёз доранд, муҳаббат низ пажмурда мешавад ва калонсолон низ ваъдаҳои додаашонро мешикананд.
Порно ва дардҳо
Ҳар як нияти таҷовузкоронаи ривоятӣ, аз як далели ҷавонӣ ҳамчун нерӯи пешбаранда, комилан ба адабиёти мухтасаре мувофиқат мекунад, ки рӯҳҳои гумшуда ва андешаҳои шадидро ҷамъ меорад, бахусус он чӣ маъно дорад, ки ба камолот ҳамчун уфуқ нигоҳ мекунад. Порно ва дардҳо унвони китоби нахустини Элиза Виктория аст. Он бо саҳифаҳои сафед бо матнҳои кӯтоҳ, инчунин баъзе саҳифаҳои зард бо тасвирҳои Елена Лопес Макиас пур карда мешавад.
Китобе, ки ҳам тарҷумаи ҳоли худ ва ҳам арҷгузорӣ дорад. Ҳеҷ гуна исбот дар пеши назар вуҷуд надорад, ҳеҷ гуна ҳукм, ҳеҷ чиз наҷотдиҳанда, муҳофизати аҷиби зеҳнӣ нест, танҳо нигоҳи дурахшони як духтари наврас дар бораи ҳунари ҷинсӣ дар экран фикр мекунад ва аз он хушнудона огоҳ аст.
