Фантастикаи илмӣ Кони Уиллис Ин як намуди дӯстонаест, ки дар он ҳар як хонанда метавонад бидуни кашидани калидҳои усто ворид шавад, ки танҳо онҳое, ки жанрро хеле дӯст медоранд, дар ихтиёри худ доранд. Он мисли як мактабест, ки аллакай аз байн рафтааст Майкл Кричтон, ки ба табдили афсонаҳои ӯ бо хаёлҳои сифии пур аз олами параллелӣ, дистопияҳо ва учронияҳо низ писанд омад ...
Бо эҳтироми хоса ман инро дар ёд дорам силсилаи таърихшиносони Оксфорд Болотар аз оне, ки ман дар ин интихоб тамаркуз хоҳам кард, зеро онҳо маро тавассути он хаёлҳо роҳнамоӣ карданд, ки то андозае маро дар роҳи ҷавонӣ ба китобхонӣ ҷалб карданд, аммо ҳоло ҳам дар камолот ҳамчун саргузаштҳои ҷолиб ба таври комил хонда мешаванд. Зеро ки жанри саргузашт ҳар вақт эътибор дорад, бубинед, ки оё шумо бо "Дон Кихот" розӣ нестед ва фикр кунед, ки асари асарҳо ба кадом жанр тааллуқ дорад ...
Гап дар сари он аст, ки Кони он намунаи комилро пешниҳод мекунад, ки дар он фантастика ва саргузашт якдигарро ба таври комил пурра мекунанд. Дар баъзе мавридҳо, сюжет бештар ба таваққуфи хоси ҳар гуна саргузашт бартарӣ дода мешавад ва дар китобҳои дигар он таъми фантастикаи илмӣ ҳамчун як сюжет бартарӣ дорад. Аммо чизи бешубҳа дар он аст, ки дар Кони Виллис мо ҳамеша китобхониро ҳамчун иди ҳақиқӣ дорем.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Конни Уиллис
Китоби қиёмат
Ҳама чизе, ки бо пандемия аз фантастикаи илмӣ сарукор дорад, имрӯз барои мо пешгӯӣ менамояд. Аммо он аст, ки дар байни ин қадар адабиёти проективӣ дар бораи гузашта ва оянда, хаёлоти ровиён он қадар тавоно аст, ки воқеият бо тасдиқи аломатҳои ривоятӣ анҷом меёбад ...
Аввалан дар соли 1992 нашр шудааст, он яке аз беҳтарин китобҳо дар бораи пандемия аст, ки то имрӯз навишта шудааст ва барои беҳтарин роман ҷоизаҳои Ҳюго, Локус ва Небула ба даст овардааст. Дар он, як муаррих аз Донишгоҳи Оксфорд, ки дар соли 2054 зиндагӣ мекунад, тасмим гирифтааст дар соли 1320 ба Англия сафар кунад, аммо бӯҳрони аҷибе, ки гузашта ва ояндаро мепайвандад, нақшаҳои ӯро тағир медиҳад.
Ҳамзамон, дар нимаи асри XNUMX дар Англия эпидемияи махсусан хашмгин идома дорад. Оё сайёҳони вақт ҷаҳони худро сироят кардаанд? Қаҳрамон дар гузашта ва ҳамкасбони ӯ дар оянда дар як шоҳасаре бо микроорганизмҳои қотил дучор хоҳанд шуд, ки мефаҳмонад, ки одамон ба ранҷу азоби офати номаълум чӣ гуна вокуниш нишон медиҳанд.
Равшанӣ
Парадоксҳои замонавӣ дар фазо, хавфҳои назарраси тағир додани ояндаи таърих бо ларзиши оддии бабочка, ки сафар ба гузашта метавонад боиси он гардад. Дилеммаҳои хеле болаззат барои дӯстдорони ин навъи нақл дар байни кадрҳо ...
Донишгоҳи Оксфорд, 2060. Сафари вақтӣ дар байни муаррихон барои таҳқиқи гузашта маъмул аст. Се муаррихи ҷавон дар солҳои 1940 ба Англия фиристода мешаванд, то ин давраро бо чашми худ бубинанд. Полли Черчилл дар мобайни бомбгузории фашистӣ ба Лондон меравад, то зиндагии кормандони як универмагро мушоҳида кунад.
Майк Дэвис ҳамчун рӯзноманигори амрикоӣ хоҳад буд, то эвакуатсияро аз Дюнкерк инъикос кунад. Ва Эйлин О'Рилли ба хадамоти амволи Уорвикшир ҳамроҳ мешавад, то гурӯҳҳои зиёди кӯдаконеро, ки аз Лондон эвакуатсия карда мешаванд, тамошо кунад. Умуман, ҳеҷ чиз аз муқаррарӣ берун нест.
Аммо ҳангоми расидан ба макони худ, таърихшиносон ҳушдор медиҳанд, ки онҳо вақти расиданро на чанд соат (чун маъмулӣ), балки чанд рӯз аз даст додаанд. Ба зудӣ маълум мешавад, ки фалокати азиме рӯй медиҳад, ки метавонад ҳам гузашта ва ҳам ояндаро халалдор кунад.
Қатъи огоҳӣ
Хулосаи интизоршаванда аз Равшанӣ. Замони ҳаяҷоноваре, ки дар он оғоз ёфт Равшанӣ мешитобад Қатъи огоҳӣ, ба қарори таъсирбахш, ки ҳатто хонандагони ботаҷрибатаринро ба ҳайрат меорад. Фурӯзон Равшанӣ, бонуи бузурги фантастика Конни Виллис се таърихнигорро аз Оксфорд дар соли 2060 ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ фиристод.
Дар ин сафари босуръат дар замони худ, Майкл Дэвис, Меропе Уорд ва Черчилл Полли дар соли 1940 ба дом афтода, мекӯшанд аз бомбаборони Гитлер наҷот ёбанд ва Лондонро аз юғи он озод кунанд, зеро онҳо тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳанд, то дубора ба хона баргарданд.
En Қатъи огоҳӣ, вазъият боз ҳам ҷиддӣтар шуд ва мо оқибатҳои он сафарро, ки қаҳрамонони мо ба дом афтода буданд, зиндагӣ хоҳем кард, зеро ба назар чунин мерасад, ки ҳамаи онҳо ба қадри имкон ба гузашта таъсир расонида, натиҷаи ҷангро тағйир доданд ва аз ин рӯ , рафти таърих.
