Ҳамеша қадрдонӣ мешавад, ки як муаллифи жанри гулобӣ ба монанди Бренна Уотсон ба мо сюжетҳои таърихии худро бо дониши далелҳое пешкаш мекунад, ки омӯзиши муваққатӣ медиҳад. Зеро Бренна он хатмкунандаи таърих аст, ки рӯзе тасмим гирифт, ки рагҳои эҷодии худро истифода барад, аз омӯхтани фазои қитъаҳои худ.
Ин нест, ки муаллифони дигар, ки гулобӣ ва таърихӣ ҳамчун муттаҳид Норра Робертс, Барои иқтибос овардани як бузурги дигари ин омехтаи ривоятӣ, бояд ночиз арзёбӣ шавад. Зеро дар чунин мавридҳои махсус эҷодкорӣ ва ҳуҷҷатгузории хуб мӯъҷизаҳо эҷод мекунанд. Аммо Бренна ин эътимоди бузурге дорад, ки дар таърихи таърих аст.
Шояд аз ин сабаб бошад, ки каденсия дар мавриди нашрияҳо, дар мавриди Уотсон, барои тамоюли жанри гулобӣ сусттар аст. Шубҳае нест, ки дар ҳар як қитъаи он мо як муҳити дақиқ ва ҳатто аз нуқтаи иттилоотӣ дар бораи замонҳо, истифода ва урфу одатҳо баҳра мебарем. Агар, илова бар ин, сюжетҳо ба он нуқтаи романтизм, ки кунҷкобӣ бо интиқомгиранда ҳамсарҳад аст, канда шаванд, пас асал дар пораҳо.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Бренна Уотсон
замини барфу оташ
Дар Ғарби Дур инчунин ҳикояҳои муҳаббатие доштанд, ки дар байни забт кардани қаламравҳо ва таъқиби оқибати ҳиндуҳои камбизоат нақл мекарданд. Ҷузъиёти андакро дар канор мегузорем, ки мо дар ин маврид як саёҳати бузургеро дар канор мегузорем, ки аз жанри гулобӣ фаротар аст, то як сюжети хеле зинда бо буриши шадиди феминистӣ ҳал шавад.
Чикаго, 1887. Ҳаёти Виолет Монтро пай дар пайи чеҳраҳо ва номҳост, одамоне, ки аз назди хонаи меҳмони оилааш мегузаранд, ки осоре нагузоранд. То он даме, ки як фермери Колорадо бо номи Кристофер Андерсон дар он ҷо бимонад ва пас аз сарнавишти тақдир ба ӯ пешниҳод мекунад. Виолет бо хаёли доштани хонаи шахсии худ ва рӯбучин ва пухтупаз танҳо барои шавҳараш қабул мекунад.
Бо вуҷуди ин, ӯро дар ранчо як сюрпризи ногувор интизор аст: Кристофер бо шаш марди дигар дар хона зиндагӣ мекунад ва танҳо бо вай издивоҷ кард, зеро ба ӯ хидматгор лозим буд.
Дар ҳоле, ки Виолет фикр мекунад, ки ба хона баргардад ё дар Колорадо бимонад, вай марди издивоҷкардаашро кашф хоҳад кард, бо мардуми шаҳр ва ранчо робита мекунад ва худро дар ин манзарае хоҳад ёфт, ки тарсу ҳаросро даъват мекунад, балки саргузашт. Вай ба зудӣ дарк хоҳад кард, ки Бунафш, ки Кристоферро ба шавҳар додааст, шахси навест, ки қодир аст сояҳои гузаштаи худ ва инчунин сояҳои бегонаро, ки ҳоло шавҳараш аст, бартараф кунад.
Номи шумо оянда дорад
Ин сахифахоро зиддияти сахти ишк пур мекунад. Мариан Филмор ба марги ногаҳонии марди ӯ Барон Ҳэмилтон то ҳол нобовар аст. Дар амиқ, сабукӣ бар ғаму ғусса зиёдтар аст. Тамоми умре, ки зери таҳқир ва бадрафторӣ қарор гирифтааст, ҳоло барои хушбахтӣ кушода ба назар мерасад, берун аз робитаҳои урфу одатҳо ва ахлоқи харобкунандае, ки бояд дохилӣ карда шаванд.
Аммо ҳатто пас аз маргаш шавҳараш медонист, ки чӣ тавр ӯро баста нигоҳ доштан мумкин аст. Агар Мариан баъзе шартҳои дар васиятнома зикршударо иҷро накунад, вай ҳама чизро аз даст дода, зани бехона мешавад. Танҳо намуди зоҳирии писари Барон, ки ӯ қариб ҳеҷ гоҳ аз сабаби дар Амрико зиндагӣ карданаш нашунида буд, ӯро оромии муайян мебахшад.
Шахсияти дилсӯз, фаҳмиш ва рӯҳияи кушодаи писар ӯро марди созишманд месозад. Ҳузури ҷолиби ӯ куллияи марди идеалиро ба авҷи аъло мерасонад. Мариан дере нагузашта эҳсосоти бузургеро эҳсос мекунад, ки вай базӯр идора карда метавонад. Солҳои зиёдест, ки дилро нигоҳ медоранд, то дар он лаҳза он низ метавонад зарбаҳои мушоҳидаи ҳар як зарбро нигоҳ дорад.
Вақте ки Мариан мефаҳмад, ки вай аз ҷониби писари ҷавони худ пурра ҷавоб медиҳад, ихтилофи ботинӣ баланд мешавад. Ҳарду аз номувофиқ будани муносибатҳои худ дар ҷомеаи бардурӯғ ва беинсофона медонанд. Дар ниҳоят, шумо низ бо риоя накардани муқаррароти ирода дучор мешавед.
Аммо оқибатҳои муҳаббатро набояд ҳамеша баррасӣ кард, агар дар онҳо шумо танҳо аз даст додани як имконияти олӣ барои хушбахтӣ пайдо кунед. Дӯстдорони ғайриоддӣ барои муҳаббати худ бо ҳама чиз рӯ ба рӯ мешаванд. Онҳо бо лаҳзаҳои радкунӣ ва заъф, танқиди шадид ва ҳатто хатари шахсӣ дучор хоҳанд шуд. Он чизе ки онҳо тасмим мегиранд, қадамҳои онҳоро ба сӯи ояндаи умедбахш ё ба торикии пешниҳоди расму оинҳо ва одобу ахлоқи нек нишон медиҳад.
Роузи Герефорд
Мо бо мурури замон одамони гуногунем. Бештар аз ин, вақте ки мо ҷавонеро, ки будем, барқарор мекунем ва бо ӯ бо мард ё зан рӯбарӯ мешавем, ки ӯ ба охир мерасад. Савол дар он аст, ки то чӣ андоза мо метавонем худро дар назди шахси муҳими гузаштаи мо бо тағир додани дурнамо тағйир диҳем.
Дар миёнаи маъракаи зидди Наполеон ва пас аз марги бародараш, Николас Хэнкок артишро тарк мекунад, то графи нави Седгвик шавад. Бо ӯ ӯ ваъда медиҳад, ки вақте ки ҷавон Мадлен Рэдфорд роҳи ӯро убур мекунад, маҷбур мешавад шикаст хӯрад. Николас маҷбур шуд, ки бо ӯ издивоҷ кунад, то аз ҷанҷол канорагирӣ кунад, Николас тасмим гирифт, ки ӯро ба хоксортарин амволи худ, ки аз Лондон дуртар аст, бадар кунад.
Пас аз XNUMX сол, пас аз вохӯрӣ дар як зиёфат, подшоҳ хоҳиши вохӯрдан бо ҳамсараш Мадленро изҳор мекунад ва Николас илоҷе надорад, ки ба ҷустуҷӯи ӯ баргардад. Аммо зане, ки дар Герефорд вомехӯрад, дигар он ҷавонзани тарсону тарсончак нест, ки ӯ дар паси худ гузошта буд. Ҳатто он моли хоксор ҳам ҳамон чизест, ки ӯ ба ӯ васият кардааст.
Оё ишқ метавонад дар миёни хокистари кина таваллуд шавад? Ва вақт захмҳои кинаро шифо мебахшад? Николас ва Мадлен бояд бо гузаштаи худ рӯ ба рӯ шаванд, то онро кашф кунанд.
