3 китоби беҳтарин аз ҷониби Андре Гиде

En fondo y forma, Андре Гиде llevó la contradicción a una existencia literaria plena, asumiendo las estridencias de las ideologías y los principios firmes a la mutación más honda. La paradoja y la ambigüedad son el sino de obra y de personaje. Y así acaba por abrirse paso firme entre moralismos y moralejas para manifestar simplemente la razón en el cambio.

Gide se movía literariamente en ese mismo camino. No hay nada de malo en mutar, en cambiar de piel, cual serpiente, puesto que вақте ки онҳо ин навбатҳоро аз ҷониби қувваҳое, ки боиси тағирот мешаванд, дастгирӣ мекунанд, аломатҳо боз ҳам инсонӣ ва дақиқтаранд дарун берун. Зеро баръакс маҳз роҳи мустақим ба азоби диктатура ё бехаракатист.

Байни чӣ эссеистӣ ва зарбаи романистӣ аз дурахшонии шакл ва дилбастагӣ ба истинодҳои автобиографӣ, Библиографияи Андре Гиде бо овози дақиқи шахсе, ки эҳсоси ҳикмати кашфиёт, ошкоро фикрронӣ ва эътимодро дар он чизҳое, ки бовар мекунанд ва дар ниҳоят кашф карда мешаванд, бигиред. Ва он аст, ки нигилизм ба тарзи дурахшони пӯшидани зиддияти Ҷидда монанд нест.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Андре Гиде

Рӯзномаи 1887-1910

Дар орзуҳои мегаломании ҳар як шахсият, рӯзномаи ӯ мекӯшад, ки шаҳодати ҳақиқати бузурги ӯ, иродаи ӯ барои боло рафтан ё ҳатто бахшидани гуноҳҳо бошад. Ҳеҷ коре бо ин коре, ки аз ӯҳдадорӣ ба ҳаёт ҳамчун як сохтори тавсифӣ сохта шудааст, ба қабри кушод аз эҳсосот, ақидаҳо, ақл ва ҳавасҳое, ки ҳама чизро бармеангезад, сохта намешавад.

Гуфта шуд, ки Diario Андре Гиде жанри адабиёти интимиро то ҳадди имкон ифода кардааст ва ҳеҷ шакке нест, ки ин солномаи муфассали айёми ӯ дари ҳаёти ҷамъиятӣ ва хусусии як шахсияти марказии фарҳанги Фаронса ва Аврупои қарни XNUMX -ро мекушояд.

En sus páginas aparecen las numerosas y a menudo contradictoras facetas del autor: su educación protestante, su acercamiento al catolicismo, su rechazo posterior de ambos, su matrimonio sin consumar con su prima Madelaine, la reivindicación de homosexualidad y sus opiniones políticas, incluida su crítica al estalinismo y su oposición a la intervención colonial francesa en África. Esta primera entrega, que comienza por las entradas escritas a los dieciocho años de edad, es también un documento de la educación sentimental e intelectual de Gide, en el que el escritor en ciernes va dejando constancia de sus afinidades y afiliaciones artísticas hasta escribir sus primeros libros importantes.

Рӯзнома, Андре Гиде

Дарвозаи танг

La moral. La mayor fuente de todas las contradicciones. Donde toman acomodo los equilibrios imposibles entre lo que se quiere creer conforme a las pautas de la generalidad social y lo que se siente sin más. Los dictados nunca tienen cabida en el alma humana. Y así cada puerta estrecha acaba siendo asaltada y astillada, despertando viejos dolores y culpas mientras se ocupan nuevos espacios requeridos desde las pulsiones más íntimas.

Ин китоби зебо, ки дар шакли эътирофи маҳрамона нақл шудааст, хатогиҳои ахлоқи сахтгирона ва пуриталикро, ки қодир ба инкор кардани қонунҳои табиат ва ҳаёт аст, маҳкум мекунад. Жером Палиссиер як ҷавони нозуки Париж аст, ки тобистонро дар хонаи деҳаи амакаш дар Нормандия мегузаронад. Дар яке аз он тобистон ӯ ва амакбачааш Алисса сахт ошиқ мешаванд. Бо вуҷуди ин, вай тадриҷан мутмаин мешавад, ки ҷони ишқбози ошиқаш дар хатар аст; Барои наҷот додани ӯ, ӯ қарор мекунад, ки роҳи радкунӣ ва аскетизми рӯҳониро пеш гирад.

Дарвозаи танг

Бадахлоқ

Ҳама чизҳое, ки дохил шудан ба он биниши иконокластикии чизҳои хуб ё бадро дар бар мегиранд, агар мо ба таври хусусӣ ба соҳаҳои хусусӣ часпида гирем, дар ниҳоят дар дасти Гиде як киштии пур аз изтироб барои хонанда бо аломатҳои пур аз дилеммаҳои ҳаррӯза пӯшонида мешавад. .

Мишел як шахси муқаррарӣ аст, зиёӣ бо эътиқоди Ҳугенот, ки бо ҷияни худ Марселин издивоҷ кардааст, ки ӯро бе ҳавас дӯст медорад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз хуб пеш меравад, вақте ки беморӣ ӯро дар остонаи марг қарор медиҳад, ки аз нигоҳубини Марселин ва иродаи оҳании ӯ аз он наҷот меёбад.

Ҳангоме ки ӯ сиҳат мешавад, муносибати ӯ ба зиндагӣ тағир меёбад: ӯ ба саломатии ҷисмонӣ дилбастагӣ пайдо мекунад, ки онро бо энергия муайян мекунад, ҳассосияте, ки вай дар ҷавонони Бискра, шаҳри дурахшони Алҷазоир эҳсос мекунад, ки ӯ барои барқароршавӣ рафтааст. Арзишҳои бузурги ахлоқӣ дар баҳри ғаризаҳои ӯ пароканда мешаванд, ки ба санги ламскунандаи озодии ӯ табдил ёфтааст. Масал дар бораи диалектикаи байни табиат ва ахлоқ, инчунин инъикос дар бораи рушди озодии фард.

Бадахлоқ

пости нархгузорӣ

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.