3 китоби беҳтарини Рикардо Менендес Салмон

Дар байни онҳо синергияи адабӣ вуҷуд дорад Рикардо Менендез Салмон y Виктор дарахт. Ақаллан дар баъзе романҳои ӯ. Зеро дар ҳарду, ҳар яке бо услуби худ, мо аз сюжетҳои амиқ, ки моҳирона ҳамчун жанрҳои муваффақ пинҳон шудаанд, лаззат мебарем.

Дуруст аст, ки таваққуф ё ноор сенарияҳое ҳастанд, ки метавонанд ҳатто бархӯрди экзистенциалистиро дар атрофи шиддати амиқи равонӣ ё ҳатто ҷиноят бо робитаи худ бо ҳаёт ва марг барангезанд.

Гарчанде ки дар мавриди Рикардо Менендез, бо касби беш аз пеш густариши адабӣ, як жанри мушаххас барои сарнагун кардани ҳамаи ин андешаҳои нависандаи сермаҳсул кофӣ набуд. Дар бисёр романҳои дигар мо ин муносибат ба мавзӯъҳои муҳимро ба мисли муҳаббат, марг, ғоибҳо ... ва дар сенарияҳои гуногун, ки ӯро низ бо нависандаи афсонаҳои таърихӣ ҷой медиҳанд, пайдо мекунем.

Муаллифи ҳамаҷониба аз библиографияи густурдаи худ аз тақрибан бист китоб лаззат мебарад. Яке аз он асбобҳои раф дар ҳама гуна китобхонаи ҳозираи худ эҳтиромона.

Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Рикардо Менендез Салмон

Система

Хонандаи хушбахти ҳама намудҳои дистопияҳо, ки ҳамеша як нуқтаи фантастикиро таъмин мекунанд, ки дар он амали тахминӣ ҳаракат мекунад ва бо асосҳои инъикоси муқаррарӣ пур мешавад (ҳатто бештар дар як нависандаи дараҷаи фалсафа ба монанди Рикардо), ин роман маро ба даст оварда буд. пешакӣ

Сипас, табобати дистопия, асосҳои муқаррарӣ ва зарурии расидан ба нуқтаи истинод ба роман вуҷуд дорад. Эътимодбахшӣ кофӣ нест, зеро Рикардо оқилона ҳама чизро ба тағйирёбии идеологӣ мутамарказ мекунад, ки қодир аст аз ҳар гуна тағйирот истифода барад, новобаста аз он ки чӣ қадар бад аст. Ҳама чизи боқимонда як саёҳати хеле ҷолиб ва пешгӯии метафизикӣ мебошад, ки аз заминаҳои афсонавии он лаззат мебаранд. Дар давраи оянда сайёраи мо ба як архипелаг табдил ёфт, ки дар он ду кувва бо хам знндагй мекунанд: худ, субъектхои чазирахо ва бегонагон, ки пас аз бахсу мунозирахои идеологй ва иктисодй бадарга карда шудаанд.

Дар дохили система як ҷазира бо номи Воқеият мавҷуд аст, ки дар он Ҳикояткунанда намуди эҳтимолии душманони тартиботро назорат мекунад. Аммо вақте ки он мекафад ва посбон итминони худро аз даст медиҳад, ривоёт ба як одами хатарнок, мутафаккири нороҳат табдил меёбад.

Бо ҳамбастагии маҳрамона бо сиёсат, махфият бо таърих, El Sistema ба дистопия, истилоҳот, таҳқиқоти метафизикӣ ва хониши апокалиптикӣ назар мекунад. Дар сањифањои он масъалањое чун масъалаи њувият, тарс аз Дигар, љустуљўи ќиссае мављуд аст, ки ба мо имкон медињад, ки мураккабии љањон ва њатто имкони замони пас аз инсонро тафсир кунем.

Система

Ба он шаби ором бо фурӯтанӣ наравед

Ҳар як нависанда қарзи шахсии худ ва ҳикояи шахсии худро дорад, ки ба тарзе дар китобҳояш нақл мекунад, ба таври шикаста, ба аломатҳо ё вазъиятҳо партофта шудааст.

То он даме ки бисёре аз онҳо, нависандагон ба кори худ бахшида шудаанд, дар охир ба ҷаҳони бадеии худ мегузаранд ва қаҳрамон мешаванд ва агар имкон бошад, биниши худро дар бораи ҷаҳон, ки аз тасаввурот, таассурот ва таҷрибаҳо пур карда шудаанд, бо қувваи бештар намоиш медиҳанд. Ҳамеша зери ниқоби мувофиқтарин ин китоб аз ҳуҷрае оғоз мешавад, ки дар он ҷо одам мемирад, дар ҳоле ки писари ӯ, нависанда Рикардо Менендез Салмон манзараи охиринеро, ки падараш дидааст, барои ваҳйе, ки вуҷуд надорад, ҷустуҷӯ мекунад. Ба он шаби ором бо фурӯтанӣ наравед ин қурбонӣ, заррае ва кафорат аст; кӯшиши аз нав сохтани мавҷудияте, ки ба сӯи камолот меравад, аз они касест, ки менависад, ба воситаи мавҷудияте, ки ба таври ноумедона хаста шудааст ва оне, ки ба он ҷони худро бахшидааст.

Мисли Филип Рот дар Мерос, мисли Амос Оз en Ҳикояи муҳаббат ва торикӣ, мисли Питер Хандке en Бадбахтии тоқатфарсо, Рикардо Менендез Салмон ба обҳои таърихи оила медарояд, то худро тавассути чароғҳо ва сояҳои падараш фаҳмонад. Натиҷа матнест, ки утоқҳои қаҳрамонӣ ва бадбахтӣ, некӣ ва нафрат, шодӣ ва бемориҳоро дар бар мегирад ва ба мо ҳуҷҷати эҳсосот ва ростқавлии шадидро медиҳад.

Ба он шаби ором бо фурӯтанӣ наравед

Хафагӣ

Дар баъзе роман аз ҷониби Руис Зафон Ман фикр мекунам, ки ман хонданро дар ёд дорам, ки чӣ гуна як қаҳрамон нияти тарк кардани гузашта ва агар метавонист, пӯсти қаблӣ ва хотираҳояшро фош мекунад. Аммо ба осонӣ мутация кардан ё мағзи сар ва ҳатто қабати болоии дермисро, ки ламс ва эҳсосоти он рӯзҳои бадтарини мо омада буданд, нест кардан имконнопазир аст.

Агар ҷисм сарҳади байни мо ва ҷаҳон бошад, чӣ гуна бадан моро аз даҳшат муҳофизат карда метавонад? Одам чӣ қадар дардро таҳаммул карда метавонад? Оё муҳаббат метавонад ноумедшударо наҷот диҳад? Инҳоянд баъзе масъалаҳои дар The Offense, ҳикояи Курт Крювелд, дӯзандаи ҷавони олмонӣ, ки саршавии Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ӯро маҷбур хоҳад кард, то таҷрибаеро ба мисли ғайриоддӣ рад кунад.

Метафора дар асри фоҷиабор, мавҷудияти Курт ба як сафари саргардон ба решаҳои бадӣ мубаддал хоҳад шуд, ки дар ин романи пуршиддат бо ҷаҳонбинии нацизм муайян карда шудааст, балки як намунаи барҷастаи қобилияти муҳаббат барои рафъи дарди ҷаҳон ва дар инъикоси хеле аслӣ дар бораи бузургӣ ва бадбахтии бадани инсон.

Хафагӣ
5 / 5 - (17 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.