Ҳангоми расидан, мутаассифона, мондан аз бемории Ковид-19 (онро "ҳаромхӯри хунук бо шароити сершумори имконпазир" нагӯянд), китобҳо дар бораи коронавирус онҳо мисли як пандемияи дигар дар баробари ҷустуҷӯи ибтидоӣ ва невротикии иттилоот афзоиш ёфтанд.
Аҷибаш он аст, ки аввалин чизе, ки мо дучор шудем, ҳатто дар марҳилаҳои аввали даҳшат ба амал омад, як романи бадеӣ аз ҷониби Dean Koontz, ҳамчун Нострадамуси асри 80 бо тасвири баргаштан дар солҳои XNUMX -ум як пандемияи фоҷиабор сохта шудааст. Бадтар кардани вазъият, инчунин дар ҳамон шаҳри Вуҳан ҷойгир шудааст, ки ҳамааш аз он оғоз шудааст. Аналогҳо дурӯғ буданд ва дубора нашрҳои зиёде.
Сипас онҳо аллакай расиданд китобҳои пандемия бештар хирадмандона ва ғайридавлатӣ. Аз машқҳои машҳури навбатдор, ки аллакай ҳама чизро медонист; ҳатто корҳои иттилоотӣ, ки моро ба эҳтиёҷоти ишкол наздик мекунанд; ё ҳатто ба даст овардани ҳаҷми афроди тавтиъа, ки қодиранд ба назар гиранд, ки ҳама чиз нақшаи ворид кардани "чис" тавассути ваксинаҳост.
Имрӯз мо ҳама олимон дар бари; коршиносон аз нотавонии сиёсатмадорон ва олимон дар ҳайрат монданд; таҳиягарони ҷасур бо ҳалли ҳама бемориҳо. Намудҳо ва намудҳое, ки Мусо аллакай орзу мекард, ки мо медонем, ки балои Мисрро мағлуб кунем.
Гап дар сари он аст, ки ман худамро бо интихоби асарҳое ташвиқ кардам, ки дар он худро гум кардан мехоҳам, агар ин дар он аст, ки дар васвоси умумӣ ва умумиҷаҳонии мо бо ин рӯзҳои бадбахт, ки аз ҷониби мавҷудияти микроскопӣ идора карда мешавад, шумо ба ҳар ҳол мехоҳед, ки худро дар хондани он ғарқ кунед. Барои ҳама гуна завқ, аз ҳама нуқтаи назар ва идеологияҳо ...
Хониши тавсияшаванда дар бораи Ковид-19
Чашмони торикӣ
Ман онам, ки бештар бадеӣ ҳастам. Чизе, ки, ба мисли патио, қариб беҳтарин вариант аст. Аз ин рӯ, ёддошти ман дар бораи як роман ҳамчун китоби болин барои рӯ ба рӯ шудан бо хатогӣ ба таври адабӣ.
Новобаста аз он муваффақиятҳо ё тасодуфҳо бо Коронавирус пандемия ки ҳангоми хондан кашф карда мешаванд ва ядрои он тарафи торики ҳама корҳои фантастикиро ифода мекунанд, баррасии ин қитъаи кӯҳна як достони ибратомези зинда монданро нишон медиҳад.
Тина қисман ба шарофати бахшидани ӯ ба як бизнес -шоу, ки дар он ӯ бояд ҳамеша ҳамон қувва ва дилгармии ҳамеша мисли ҳамеша зоҳир шуданро нигоҳ дорад.
Аммо арвоҳҳои Тина дар ашёи хом устувор ҳастанд. Писари 12-солаи ӯ Дэнни вафот кард ва шикасти ақди никоҳ як давраи пеш ва пас аз давраи охирини соли гузашта аст.
Вақте ки триллер бо чунин як қисми эҳсосоти қавӣ мувофиқ аст, он маро ба даст овард. Ва дар ҳоле ки ин роман аз ҷиҳати сюжет ё печутоб сабуктар кор мекунад, вазни бартарии инсонии он метавонад ҳама чизро дар бар гирад.
Дар мавҷудияти торикии ӯ, ки берун аз чашм аст, як рӯзи хуб ё бад Тина дар утоқи писараш паёмеро кашф мекунад. Аз он лаҳза мо ба он сенарияи ғайримуқаррарӣ ворид мешавем, ки ба муаллиф он қадар писанд аст, аммо ин дафъа ҳама чизро эҳсоси ғалабаи эпикӣ дар баробари марг афтондааст, эҳтимоли барқароршавии муошират бо он шахсе, ки шумо фаромӯш кардаед ва бори охир мегӯед. " Ман туро дӯст медорам".
Танҳо писари Тина паёмро на танҳо барои он менависад. Сабабҳои ҷалби таваҷҷӯҳи модараш як ҳикояи ташвишовари амиқи амиқро аз байн мебарад, ки ҳар гуна нияти терроризмро барои баррасии эҳсосоти афсонавӣ пешгирӣ мекунад.
Хати аввал
Муҳим аст, ки агар муҳим набошад, ба таҷриба ва биниши кормандони соҳаи тиб, ки ҳамчун муҳимтарин артиши мо дар таърихи башарият дучор меоянд, таваҷҷӯҳ зоҳир кардан муҳим аст. Овози танҳо онҳое, ки метавонанд аз офат эмин бошанд ...
27 феврали соли 2020, аввалин ҳолати коронавирус дар як шӯъбаи реаниматсионии Испания ошкор карда шуд. Габриэл Ҳерас, духтури ҳамон бахш, хуруҷи эпидемия ва қуллаи тезтарини онро дар хатти пеши сар гузаронд. Ин як сафи пеши яке аз ҷангҳои марговартарин дар тӯли даҳсолаҳо аст. Шаҳодати як касб ба наҷот додани ҳаёти беморонаш, ки норасоии захираҳо, кормандон ва дониш дар бораи вирусро нигарон кардааст, нигаронида шудааст.
Дар баъзе саҳифаҳое, ки бо шиддат ва тарс пур карда шудаанд, аммо бо умед ва рафоқат, Ҳерас намунаи қобилияти бартараф кардани кормандони соҳаи тибро дар сурати набудани дурандешӣ ва набудани фурӯтании шахсони масъули идоракунии бадтарин бӯҳрони саломатӣ дар таърихи Испания
Ҳамзамон, достони ӯ камбудиҳои системаро, ки барои мутобиқ шудан ба воқеиятҳои асри XNUMX ва кафолати некӯаҳволии шаҳрвандон ба тағироти амиқ ниёз доранд, нишон медиҳад. "Бо ин бӯҳрон мо фаҳмидем, ки Испания системаи беҳтарини тандурустӣ дар ҷаҳон надорад, аммо он дорои мутахассисони беҳтарин аст", - ҳимоя мекунад Ҳерас.
Коронавирус охирин пандемия аст?
Дуруст аст, ки муддати тӯлонӣ чиз ба назар мерасид. Вақте ки мо дар бораи сарчашмаҳои хурди сироят аз дигар вирусҳои нав фаҳмидем, мо ҳамеша ангуштони худро убур мекардем ва тӯб ба сутун бармехӯрд. Аммо ин ҳадаф барои даста бояд меомад ...
Дар асри 2 мо бар асари Коронавирус се эпидемияро аз сар гузаронидем, аммо эпидемияи ҳозира, ки аз ҷониби SARS-CoV-XNUMX ба вуҷуд омадааст, онест, ки паҳншавии бештар, таъсири саломатӣ ва оқибатҳои иҷтимоӣ ва иқтисодӣ дорад.
Азбаски ин як эпидемияи охирин аст, мо ҳар рӯз рафтори он, шакли интиқол ва вазнинии бемории тавлидшавандаро мефаҳмем, COVID-19, аммо то ҳол дараҷаи баланди номуайянӣ дар эволютсияи он вуҷуд дорад. Чаро ӯ дар ин вақт ва дар шаҳри Вуҳан пайдо шуд? Он чӣ гуна паҳн шудааст? Вирусе, ки онро тавлид мекунад ва пайдоиши он чист? Оё мо омодаем, ки бо ин бемории нав рӯ ба рӯ шавем? Чӣ тавр мо метавонем онро табобат кунем ва эпидемияро назорат кунем? Таъсири он ба ҳаёти мо чӣ гуна хоҳад буд?
Ин китоб як масъалаи мураккабро возеҳ шарҳ медиҳад ва кӯшиш мекунад, ки ба саволҳое, ки пайдоиши ягон эпидемияи навро дар асоси илм ба миён овардаанд, посух диҳад.
Манипулясияи бузург
Ин ҳикоя дар бораи он аст, ки чӣ тавр миллионҳо одамон, новобаста аз идеология, эҳсосот ва тарси онҳо қурбонии Манипулясияи Бузург буданд.
Манипулясияи оммавӣ як падидаест, ки қудрати сиёсӣ дар тӯли таърих истифода кардааст. Замони мо истисно нахоҳад буд ва телевизион дар якҷоягӣ бо падидаи шабакаҳои иҷтимоӣ ва оммаи таъқибот як тренти марговар бар зидди ҳақиқатро ташкил додааст.
Ҳангоме ки чашми мардум ба пандемияи Ковид-19 ғарқ шуда буд, мо шоҳиди бузургтарин спектакли сӯиистифодаи оммавии асри гузашта дар кишвари мо шудем, ки дар он шаҳрванди он аз маълумоте маҳрум карда шудааст, ки метавонист пеши роҳи офатро гирад.
Марговартарин таҳдид
Боз як китоби пешгӯӣ. Ба ҳадде, ки ҳамеша бояд китобҳои қаблӣ дар бораи вирусҳо бошанд ...
Ҷанги мо бар пандемия ва чӣ гуна аз ҷанги навбатӣ канорагирӣ кардан
Ин китоб, ки аз ҷониби яке аз коршиносони маъруфи ҷаҳон оид ба эпидемиология навишта шудааст, пандемияро, ки зина ба зина сайёраро фаро мегирад, пешбинӣ карда буд. Ин нашри навшуда пешгуфторро дар бар мегирад, ки бӯҳрони коронавирусро ҳамаҷониба таҳлил мекунад: ковид-19 чист, мақомот бояд чӣ кор кунанд ва чӣ гуна бо бӯҳрони навбатӣ мубориза баранд.
Баръакси офатҳои табиӣ, ки таъсири онҳо танҳо дар як қаламрав ва як давраи муайян маҳдуд аст, пандемияҳо қодиранд то абад ҳаёти одамонро дар миқёси ҷаҳонӣ тағйир диҳанд: кор, нақлиёт, иқтисод ва ҳатто ҳаёт.Ҳаёти иҷтимоии одамон метавонад ба куллӣ тағйир ёбад.
Тавре ки Эбола, Зика, табларзаи зард ё ҳоло коронавирус нишон додааст, мо омода нестем, ки бӯҳрони пандемияро идора кунем. Мо чӣ кор карда метавонем, то худро аз душмани сарсахти худ муҳофизат кунем?
Бо истифода аз охирин кашфиётҳои илмӣ, Остерхолм сабабҳо ва оқибатҳои пандемия ва роҳҳои мубориза бо онро дар миқёси глобалӣ ва инфиродӣ меомӯзад. Муаллиф ба мушкилоте дучор меояд, ки бинобар хатари паҳншавии вируси бидуни табобат ва мураккабии ҷустуҷӯи он табобат ба сари мо меоянд. Китоб тавре навишта шудааст, ки гӯё як триллери тиббӣ бошад, китоб ба мо дар фаҳмидани хатари вазъи кунунӣ ва нақшаи амале, ки мо бояд риоя кунем, кӯмак мекунад.
Як рӯз дар ҳаёти вирус
Китоби бузурги Мигел Пита. Вирус метавонад дар тамоми асри XNUMX тамаддуни куллиро аз ҷиҳати техникӣ аз байн барад. Аммо вирус дақиқ чист? Чӣ гуна имконпазир аст, ки чизе, ки ҳатто онро зиндагӣ номидан номумкин аст, метавонад ба ҷаҳоне, ки мо медонем, чунин қобилият ва таъсир дошта бошад? Вирусҳо каме бештар аз пораҳои парокандаи маводи генетикӣ мебошанд, ки дар таърихи ҳаёт гоҳ -гоҳ пайдо мешаванд ва нопадид мешаванд.
Дар соли 2020, мо тавассути таҷриба фаҳмидем, ки чунин шикаст метавонад рафти таърихро тағир диҳад. Як дастури хурди таъҷилӣ барои ҳама намудҳои хонандагон, ки мефаҳмонад, ки ба таври возеҳ ба мисли фароғат, ҳамзистии вирусҳо бо намудҳои мо (ва дигарон) аз чӣ иборат аст ва инчунин ҷанги бузурге, ки дар дохили мо сурат мегирад вақте ки ин душманони ноаён ба он дастрасӣ пайдо мекунанд. Бо тамоми ҷиддияти тафаккури илмӣ ва бо мисолҳои беҳтарин, дақиқӣ ва соддагии паҳнкунии хуб.
Халта ё ҳаёти шумо. Хроникаи ҷаҳон бо коронавирус
Журналист Роза Мариа Артал як ҳикояро мегузарад - бо тафсилот, таҳлил ва эҳсосоти шадид, ки аз табрики "Соли нави муборак 2020" оғоз мешавад, то моро ба тӯфоне барад, ки ҳама чизро тағир дод ва ба зудӣ хотима надиҳад.
Вируси оддӣ ҷомеаи ҷаҳонро халалдор кард, зеро ҳеҷ гуна силоҳи пешакӣ ҳеҷ гоҳ дар амиқӣ ва андоза. Коронавирус як тағирот дар тамоми система буд, ки он чизҳоеро, ки барои манфиати умум арзишманд ва ҳатто зарурӣ буданд, ба нафъи чанд нафар қадр мекарданд. Маҳз саломатии ҷамъиятӣ буд, ки ба саломатии мо ғамхорӣ мекард ва бо сиёсати неолибералӣ маҳв карда шуд. Маҳз мардуми оддӣ буданд, ки кишварҳоро дастгирӣ мекунанд, хусусан дар ҳолатҳои осебпазир.
Испания ба ҳамлаи дуҷонибаи вирус дучор хоҳад шуд: аз коронавирус ва мухолифати дарранда, бо дастгирии бузурги расонаҳо ва дигар шохаҳои қудрат. Як халтаи вазнин, ки мо тӯли даҳсолаҳо дар даст доштем. Дар Испания, гаҷҳои ҳеҷ гоҳ ҳалнашуда ҳама бо шиддати ҳадди худ ба вуҷуд омадаанд.
Тасаввур кардан душвор нест, ки пандемия ба мо, қурбониёни он ҳамла мекунад ва ҳоло ҳам меояд, баҳси асосӣ ин аст, ки оё ба саломатӣ ё фаъолияти иқтисодӣ гарав гузоштан лозим аст. Онҳоро бори дигар ба онҳо диҳед ё ба ҳаёт гарав кунед.
Криспавирус
Бо маҳорате, ки ӯро тавсиф мекунад ва таҷрибаи фаъолияти тӯлонии журналистии ӯро Эрнесто Экаизер тавсиф мекунад Криспавирус такрори як давраи таърихи муосири сиёсии Испания. Сикли сахти сиёсат. Давраи поляризатсияи шадид, ин дафъа бе терроризм. Даврае, ки бо заҳролудии худ пеш меравад - ё ният дорад - тағироти ҳукумат дар кишвари мо.
Ин як усули маълум аст, ки мо метавонем онро як тақсимоти дарозмуддати сиёсӣ номем, ки аллакай солҳои 1993-1996, солҳои 2004-2011, дар солҳои 2016-2018 ва худи ҳозир, дар замоне, ки Испания оқибатҳои онро муҳосира кардааст. шароити иҷтимоию иқтисодии COVID-19.
Агар ин боиси пошхӯрӣ шуда бошад, дар ниҳоят тавонист, ки дар давраи тӯлонии гегемонизми ҳизби дуҷонибаи Ҳизби Сотсиалистии Коргарии Испания (PSOE) ва Ҳизби Халқӣ (ПП) роҳи ивазшавиро боз кунад, чаро ин стратегия дар назди ҳукумат, PSOE ноком мешавад? ?
Пандемократия
Мувофиқи этимологияаш, пандемия як бемории сироятӣ буда, ба ҳама таъсир мерасонад, дар ҳоле ки эпидемия дорои минтақаи аз ҷиҳати ҷуғрофӣ маҳдуд хоҳад буд. Мо гуфта метавонем, ки асбобҳои ҳукуматии мо барои идора кардани эпидемия тарҳрезӣ шудаанд, на пандемия, ба шарте ки онҳо маҳаллӣ бошанд ва на муассисаҳои ҷаҳонӣ.
Ҳамин тариқ, эҳсоси аввалини нотавонӣ дар баробари зуҳуроте, ки ҳамгироии бештари сиёсии инсониятро тақозо мекунад, дар самти таҳкими ниҳодҳои фаромиллӣ ё идоракунии глобалӣ ва дар маҷмӯъ гузариш ба шаклҳои иктишофии кооперативӣ, ки ба таври возеҳ дар ҷаҳон нокифоя аст. мо дар зиндагӣ.
Таърифи демократия нишон медиҳад, ки ҳамаи онҳое, ки аз тасмим зарар дидаанд, бояд дар он ширкат варзанд ва ҷомеаи зарардидагон бояд бо ҷомеаи қарордиҳандагон мувофиқат кунад. Ба ин маъно, бӯҳрони коронавирус, ба мисли ҳама хатарҳои ҷаҳонӣ, як воқеаи демократӣ хоҳад буд.
Парадокс вуҷуд дорад, ки хавфе, ки ҳамаи моро баробар мекунад, ҳамзамон нишон медиҳад, ки мо чӣ гуна нобаробарем, нобаробариҳои дигарро ба вуҷуд меорад ва демократияҳои моро озмоиш мекунад. Ҳамаи инҳо дар ин китоб муҳокима карда мешаванд, инъикоси фалсафии фаврӣ дар як лаҳзаи истисноӣ дар таърихи мо.
Рӯзномаи Вуҳан
Антонио Муноз Молина "Дар режиме, ки дар он ягона воқеияти қобили қабул аст, ки аз ҷониби расонаҳои расмӣ таъйин шудааст, кори шоҳиди Фанг Фанг хатарнок ва қаҳрамонона аст."
25 январи соли 2020, Фанг Фанг блогеро оғоз кард, ки ҳаёти Уханро дар давраи карантини коронавирус ҳуҷҷатгузорӣ мекунад. Ҳар шаб ӯ дар бораи оила ва дӯстон менавишт ва таҳаввули бӯҳрон ва вокуниши ҳукумати Чинро таҳлил мекард.
Рӯзномаи ӯ ба яке аз сарчашмаҳои муҳимтарини донистани таъсири вирус табдил ёфтааст ва онро миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон хондаанд. Аҳамияти онро васоити ахбори омма ҷамъ кардаанд, ба монанди The New York Times, Дунёи иқтисод y The Guardian.
Фанг Фанг ҷуръат пайдо кард, ки он чизеро, ки аз аввалин кишваре рӯй дода буд, мустақиман мустақиман ба бӯҳрони бузургтарин дар соҳаи тандурустӣ, иҷтимоӣ ва иқтисодӣ дучор ояд. Шаҳодати ҳайратангези ӯ аз он ҷиҳат аҳамияти хоса касб мекунад, ки қодир ба равшан кардани чанд рӯзе буд, ки ҳукумати Чин бо таҳдиди то ҳол номаълум дучор шуд.
Шунавандагони азиме, ки ин саҳифаҳо ба даст овардаанд, пур аз шитобкорӣ, ростқавлӣ ва хашм, Фанг Фангро ба яке аз зиёиёни муҳимтарин ва мувофиқ табдил доданд, ки дар натиҷаи ин фалокат ба вуҷуд омадаанд. Ҳамеша бо Вуҳан пайваста ва бо касби муттаҳидшудаи адабӣ вай дар қатори дигар ҷоизаҳо бо Ҷоизаи ВАО -и адабиёти Чин ва Ҷоизаи адабии Лу Син мукофотонида шудааст.
1 шарҳ дар бораи "Китобҳои тавсияшаванда дар бораи коронавирус"