Асри кадим бо бедории инсон хамчун тамаддун алокаи зич дорад. Шаҳрҳо, табақаҳои иҷтимоӣ, созмони сиёсӣ ... Ҳама чиз аз Шумер дар асри IV пеш аз милод оғоз ёфт. C ва расман пас аз суқути Империяи Ғарбӣ дар соли 476 ба итмом расид ... пас ин он нест, ки чизҳо хеле таҳаввул карданд, асрҳои миёна ҳамчун як марҳилаи зулмот пайдо шуданд, ки баъзан ба назар чунин менамуд, ки тамоми пешрафти ин тамаддунро аз Мор фаро гирифта буд. Нострум.
Аз он вақт, ки тақрибан як ҳазорсоларо фаро гирифт, ҳама чиз маълум аст Валерио Массимо Манфреди, эҳтимолан муаррихи қадимтарин.
Ва агар донандаи асли мо ҳамчун тамаддуни умумибашарӣ ба навиштан шурӯъ кунад романи таърихӣ Дар робита ба ин, мо боварӣ ҳосил мекунем, ки саёҳатҳои эҳтироми ҳақиқӣ ба он ки мо будем ...
Топ 3 романҳои беҳтарини Валерио Массимо Манфреди
Идҳои март
Барои ба даст овардани хонандагоне, ки ба хондани ҳикоя бо анҷоми фоҷиавии барҷаста ва маъруф омодагӣ мебинанд, аз худ ҳамчун як нависанда беҳтаринро ба даст овардан лозим аст. Манфредӣ ба ҳашт рӯзи охири Юлий Сезар тамаркуз мекунад.
Дар ҷаҳони қадим, бо даъвоҳои замонавӣ дар таъсири шаҳрвандӣ, мифологӣ, эътиқод ва ҳилаҳои кӯҳна ҳамчун асос барои алоқаманд кардани тақдир бо он чӣ рӯй хоҳад дод.
Фитнаи сиёсии он айёми инқилоби ҳақиқӣ ҳимояи бузургони дигари Рими қадимро мехоҳад. Ва баъзан ба назар чунин менамояд, ки Манфреди моро бовар мекунонад, ки чизи дигар рӯй медиҳад.
Равиши ӯ ҷанбаҳоеро ошкор мекунад, ки метавонанд ба анҷомҳои дигар оварда расонанд ва он умедро ба анҷоми дигар, бедор кардани алтернативаи замонавӣ ба он чизе, ки зери муҳри ин нависандаи бузург гуфта шудааст, ҳатто метавонад моро мутмаин созад, ки таърих бо мутолиаи роман.
Одиссей. Бозгашт
Бешубҳа, хислати Улисс барои Манфреди дилрабо аст. Дар қисми аввали ин достон мо бо қаҳрамон пеш аз расидан ба шӯҳрати эпикии ӯ вохӯрдем. Ва бо ин ду роман мо композитсияеро ба даст меорем, ки Одиссей ё
Улисс нисбат ба инсоният аз ҳолати қаҳрамонии худ болотар аст. Дар ин идомаи ниҳоӣ мо мебинем, ки Улисс пас аз ҷанги Троян ба хона бармегардад. Танҳо он аст, ки худоён ҳанӯз қаҳрамонро пурра фишурда накардаанд ва онҳо ба як саёҳати нави солҳои байни хатарҳо, шӯришҳои экипажи ӯ ва ноумедӣ дучор мешаванд. Итака ӯро интизор аст, аммо чиптаи расидан ба оғӯши Пенелопа як сафари воқеӣ ба дӯзах аст.
Легиони охирин
Пас аз садсолаҳои пешравии империяе, ки абадӣ ба назар мерасид, Рум бо ҳама гуна мушкилотҳои берунӣ ва дохилӣ дучор шуд, ки онро фарсуда кардааст. Барбарҳо ҳатто қодиранд, ки императори ҷавони Империяи Ғарби Рум Ромул Августро рабудаанд.
Дар байни охирин сарбозони содиқ онҳо императори худро ҷустуҷӯ мекунанд, то ӯро наҷот диҳанд. Ва онҳо муваффақ мешаванд. Танҳо ҳангоми парвоз онҳо саргузаштеро пеш мегиранд, ки ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонанд. Сафари онҳо онҳоро ба Бритониё мебарад, ки дар он баҳри охирин аз ҳудуди ҷаҳони маълум тӯл мекашид.
Аммо он чизе ки онҳо бояд дарк кунанд, як ҷанбаи ҷаҳон аст, ки онҳо ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонанд. Романи аҷибе, ки саргузаштро бо он давраи ҷолиби таназзули империя ҷамъбаст мекунад.
