Азбаски вай ба нашри аввалин китобҳои худ шурӯъ кард, нависандаи Колумбия Лаура Рестрепо ҳамеша ҳамчун а зоҳир мешавад нависандаи китобҳои ором, адабиёти ором, бо ин завқ ё ниёз ба таҷрибаҳо ва ғояҳои нав, ки бо он онҳо ба китобҳои фактураи бузург дар адабиёти қатъӣ ё аз рӯи мавзӯи ҳалшуда муроҷиат кунанд. Азбаски чизи Лаура Рестрепо инчунин ӯҳдадории бевоситаи ҳарфҳо, китобҳои дорои воқеияти дардовартарин ё шароити бадтарин аст.
Ин касби навиштани захираи бузург тағир наёфт, вақте ки номи ӯ аллакай дар адабиёти испанӣ ҷой гузошт, хусусан бо эътирофҳо ба монанди Алфагуара де Новела 2004. Ва то имрӯз, дар он замон аллакай онҳое ҳастанд, ки ӯро ҳамчун арзанда эътироф мекунанд вориси худи Габриэль Гарсиа Маррез.
Ҷойгоҳи маъмулӣ барои романҳои Лаура Рестрепо чуқуртарин Колумбия бо чароғҳо ва сояҳояш мебошад. Ва дар он ҷоест, ки муаллиф метавонад ба мо як сюжет ё эпизоди пурасрореро, ки воқеияти даҳшатоварро инъикос мекунад, пешкаш кунад, ҳамеша бо дурахши маҳрамонаи шахсе, ки мекӯшад вижагиҳои рӯҳро, ки ба ҳолатҳои шадидтарин дучор шудааст, омӯзад.
Беҳтарин 3 романи тавсияшуда аз ҷониби Лаура Рестрепо
Delirium
Шинохти бомуваффақияти Afaguara de novela 2004 ба мо имкон дод, ки аз як романи дорои қитъаи зинда лаззат барем, ки дар зери он мо ба олами васеи ботинӣ, ки бо зиддиятҳо, айбҳо ва асрориҳо идора карда мешавад, баҳра барем.
Ҳаёт ба Агилар табассум намекунад. Орзуҳои хоксоронаи худро бахшидан ба омӯзгориро зарурат ва таъхирнопазирӣ аз байн бурд. Ба як тарз, намуди зоҳирии ошноии ӯ эҳсоси мағлубиятро ҷуброн мекунад. Кӯдакон ва занаш калъаи муҳофизаткунанда аз ғамгинанд.
Аммо пас аз сафар Агилар занаш Агустинаро дар ҳолати девонагии марговар мебинад. Худи вазъиятҳое, ки вай ӯро дарёб мекунад, ӯро водор мекунад, ки хиёнатро ҳамчун як мушкили изофӣ фикр кунад. Аммо чизи асосӣ ин кӯшиши баргардонидани вай, пайдо кардани иллати ногаҳонии вай аст.
Дахолати аломатҳои нав ба шубҳа як ҷузъи наздик дар бораи Агустина медиҳад. Шояд сабабҳо ҷуз пайдоиши асрор ва гуноҳ набуданд. Хушбахтии пинҳонӣ метавонад ба вартаи ғаму андӯҳ хотима бахшад.
Аммо муаллиф намегузорад, ки достон бо марги мутлақ хотима ёбад. Сарфи назар аз эътирофи ҷойҳои номаълуми рӯҳ, ҳангоми ба охир расидани роман он нуқтаи зарурии рӯшноӣ кашф карда мешавад, ки метавонад барои наҷот ёфтан аз ҳама чиз роҳнамо бошад.
Илоҳӣ
Қиссаи шадиде дар бораи баъзе рӯйдодҳои нохуш. Пайдо шудани ҷасади духтаре, ки дар обҳои дарё шино мекунад, як далели аҷиб аст, ки дар бораи психопатҳои ҳақиқӣ фикр кардан мумкин аст, ки қодиранд аз ҳамсояи бе муҳофизат то марг сӯиистифода кунанд.
Оғози бадеӣ, ки тавзеҳотро берун аз воқеияти ноустувор меҷӯяд ё қариб дар ҳама муҳитҳои иҷтимоии ҷаҳони мо хатҳои сурхро тез -тез мегузаронад, барои ин нависандаи Колумбия рисолати душвор ба назар мерасад.
Аммо дар ниҳоят фикри масъулият, ӯҳдадории адабиёт ба далелҳои нафратангезе, ки мо ҳамчун инсон қодирем, бояд бештар тарозу карда бошад.
Зеро, хоҳ мо хоҳем, хоҳ не, қотилони духтар яксон буданд, танҳо девонагӣ ва рӯҳӣ доштанд то бадтарин ифрот. Агар Лаура инчунин ба мо бигӯяд, ки қотилон метавонанд як гурӯҳи ҷавонони сатҳи баланди иҷтимоӣ бошанд, ки қодиранд духтарро ба ҳама гуна таҳқирҳо дучор кунанд, то ӯро ба қатл расонанд, масъала боз ҳам ториктар аст.
Пас аз он одамкушӣ амали бартарӣ ва эътиқоди бардурӯғ мешавад, ки аз ҳама камтарин чизҳо ашёи харҷшаванда дар ҳавои дискҳои носолими онҳо мебошанд.
Эҷоди ҳама чиз бояд душвор бошад, кӯшиши муаррифии бадтарин қаҳрамонони роман, ки мустақиман аз воқеият содир карда мешавад, бояд хусусияти худро дошта бошад, аммо ӯҳдадории муаллиф ба ҳама чиз дучор омадааст. Нияти ӯ барои баланд бардоштани кортҳо ва пешниҳоди далелҳо ба машқи амиқи бозомӯзӣ ин ҳикояро асоснок мекунад.
Ҷинояти воқеӣ, ки тамоми ҷомеаро ба ларза овард. Иддао алайҳи феминид, яке аз муаллифони муҳимтарин дар испанӣ имрӯз. Ҷасади духтареро пайдо мекунанд, ки дар об шино мекунад, ки он як маросим ба назар мерасад.
Дар поёни ин қисмат ҷаҳони сатҳии ҷавонони сарватманд ва муваффақ аст, ки аз хурдӣ бародарии бадро нигоҳ медоранд ва он аз қурбонии фақир, наҷотёфтаи зӯроварӣ дар маҳалли зисташон фарқ мекунад.
Лаура Рестрепо кори хуби адабии худро ба хидмати сабабҳои феминид мегузорад ва дар ҳар як хонандае, ки бо воқеияти сахти роман рӯбарӯ мешавад, аммо бо такрори доимӣ, ки ин ҳама чиз дар он ҷо рух дода метавонад, ба амиқтар мерасад.
Ширкати ширин
Албатта мо асари байналмилалии муаллифро пайдо мекунем. Пешниҳоди ҳикоя аз як пайдоиши пурасрор ва фариштагон дар ҳамсоягии Богота оғоз меёбад. Як рӯзноманигор аз матбуоти гулобиранг ба он ҷо меравад, то ин масъаларо инъикос кунад ва ба хонандагон аз маҳаллаҳо фароғат пешкаш кунад, ки аз инҳо хеле фарқ мекунанд.
Рамзҳои ин роман ҳайратоваранд. Кӯдаке, ки чеҳраи воқеан фариштагон дорад, эҳтироми куллиро дар байни мардуми он ҷойҳо бедор мекунад, ки дар он ҷо зиндагӣ арзише надорад ва аммо имон қодир аст рӯҳҳои бадтаринро ба табдилдиҳандагони нави башарият табдил диҳад.
Бо сабукфикрии рӯзноманигор рӯ ба рӯ шуда, ҳисси пур аз одамгарии ин маҳалла бо зиддиятҳои қавии худ, бо зӯроварии хоси даррандагон, бо фатализм ҳамчун тақдир ва мағлубият ҳамчун нишона пайдо мешавад.
Эҳтимол ҳамаи он мавҷудоти ҷолиб, ки қодиранд ба Худое, ки фариштаи худро ба он ҷо фиристодааст, бовар кунанд, дар ниҳоят ҳисси воқеии ҳаётро ҷамъ мекунанд, на аз боқимондаҳои инсонӣ, ки дар паси сарват ва ашё пинҳон шудаанд ...
