Вақте ки муаллиф китоби аввалини худро таҳти унвони Конос оғоз мекунад, аллакай метавон тахмин кард, ки нияти баҳсбарангез ва эътимод ба худ ба ҳам зич алоқаманд буд. бо нависандаи навзод алоқаманд аст. Ва китоб ба охир расид, ки ин як машқи озодкунанда барои бистсолаест, ки қобилияти тавсифии худро аз иншо бо накҳати лирикӣ, насри бойи шоирона истифода мебарад ва бо табъҳои классикӣ оид ба занон, ҷинс, таърих ва пистонҳо бо юмор ва беҳурматӣ мубориза мебарад. .
Имрӯз Хуан Мануэл де Прада ӯ аллакай нависандаи бонуфуз аст. Ва хеле берун аз рӯҳияи мубоҳисавии ӯ (ҳамеша бо тафаккури интиқодии асоснок, ки ӯ инчунин ҳамчун эссеисти машҳур кор мекунад), ки метавонад моро ба тамғагузории осон водор созад, дар ҳар китоби нав нависандаи бузург, ки дар забон, захираҳо ва суръати ривоят бартарӣ дорад дарида.
Барои пайдо кардани офаридгор бидуни таассуф хондан ҳеҷ дард надорад. Мо метавонем бо нависандае, ки ба баромадҳои оммавӣ, рубрикаҳои рӯзномаҳо ва ҷамъомадҳои иҷтимоӣ хеле дода шудааст, каму беш мувофиқ бошем. Аммо адабиёт чизи дигар аст, бояд чизи дигар бошад. Ва Хуан Мануэл де Прада вориси он аст Остона хеле тавсия дода мешавад.
Ва ҳамин тавр, бидуни таассуб, мо метавонем романҳои бузурги нависандаеро пайдо кунем, ки худро барвақт зоҳир кардааст ва аллакай дорои чаҳордаҳ китоб ва якчанд ҷоизаҳои бонуфузи адабӣ мебошад.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Хуан Мануэл де Прада
Ҳарорат
Чанде пас аз ин вайроншавии адабии беназир, ки Coños буд, Хуан Мануэл де Прада дар соли 1997 дар ҷои Planeta соли 26 ғолиб шуд.
Тундбод ба мо дар бораи он кашфи қисми ботинии мавҷудият, шахсияти иборат аз дискҳо, эҳсосот, кашфи зебоӣ ва санъат ҳамчун ягона чизест, ки қодир аст ба шумо ҳақиқати берун аз ақл ва ҳиссиётро дар хидмати шумо нишон диҳад.
Ин на он аст, ки ин як романи экзистенциалистӣ аст, дар асл сюжет бо динамизми шадиде дар бораи таҷрибаҳои мушаххаси Алехандро Баллестерос, устоди санъат дар Венетсияи меланхоликӣ ва пурасрор, ки дар он ӯ саргузашти умри худ зиндагӣ хоҳад кард, устувор аст.
Вай "танҳо" кӯшиш кард, ки расми "Тӯфони" Ҷорҷионеро омӯзад. Аммо маҳз ҳамон забонест, ки муаллиф истифода кардааст, ки ин ҳикояро ба он дараҷаи экзистенсиалӣ мебардорад, ки дар он марг, муҳаббат ва оташи як акварели адабӣ эҷод карда мешавад, то дар тафаккури забонӣ лаззат барад.
Ҳаёти ноаён
Ман намедонам, ки чӣ тавр хоҳари худам ба хулосае омадааст, ки ин роман дар замони навиштани ман ба ӯ хотиррасон кардааст. Гап дар сари он аст, ки муқоисаҳои абадӣ як тараф, як рӯзи хубе онро ба ман дод.
Сабаб дар он аст, ки ҳикоя аз таҷрибаи нависандаи хоксор Алехандро Лосада оғоз меёбад, ки медонад нопадид шудани яке аз он чеҳраҳо, ки ба ҳама чиз ҳамчун даъвои таблиғот ҳамла мекунанд, чеҳра, пинҳоне бо номи Фанни Риффел, ки боқӣ мондааст дар тасаввури бисёр одамон дар солҳои 50 -ум ва зиндагии ноаёни онҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаи як шаҳр ба мисли Чикаго бухор шуда, ба дигар вазифаҳои муқаррарӣ дода шудааст.
Танҳо дар он сафар ба Чикаго чанд рӯз пеш аз тӯй, худи Алехандро ба охир расонидани ҳаёти ноаёни худ Елена, ки ӯро бо муҳаббат ва фаҳмиш дар яке аз он табобатҳои плацебои зудгузар фаро гирифта буд. Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи Фанни чизе намедонам. Аммо шояд Елена тасмим гирад, ки худро намоён кунад, то ҳама чизро хафа кунад ...
Ниқобҳои қаҳрамон
Чанде пеш ман бори аввал ба қаҳвахонаи Гижони Мадрид ташриф овардам. Дар яке аз он мизҳо нишаста, бо нигоҳдории эстетикии дурусти рӯшноӣ ва мебел, метавон тасаввур кард, ки бисёр эҷодкорони богемия, ки дар байни гумроҳии шароб ба худ қодир буданд, ки беҳтарин романи асри XNUMX -ро менависанд, агар ин тавр набуд .
Ин роман каме аз он рӯҳ бо накҳати шароби кӯҳна ва идеалҳое, ки дар шикаст хӯрдан ва ифтихори офаринанда пӯшидаанд, сухан мегӯяд. Бисёре аз аломатҳо ин роҳро дар Мадрид аз империяи кӯҳна, ки аллакай дар шикастапораҳо ҳастанд, ташкил медиҳанд.
Замона ва маконе, ки идеалистҳо ва солноманигорони замони худ фатализм, нигилизм, каинизм ва пикарески бисёрсолаи испаниро мубодила мекарданд. Ҳикояте, ки дар дасти муаллиф интишори меланхолия ва ангезаест, ки метавонад ба нависанда бештар илҳом бахшад: мағлубият.
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Хуан Мануэл де Прада
аҷиб мисли ман
Бештар аз ҳарвақта, имрӯз худро аҷиб донистан ин эълони озодии мутлақ аст. Азбаски муқаррарӣ миёнаравӣ, соддагӣ ва бадтараш, қутбшавӣ бидуни имкони ислоҳ ба он чизе, ки ҳамеша фазилат, марказ буд, табдил ёфтааст. Гейкҳо, одамони аҷиб, имрӯз дар марказ буда, ралли ҷаҳонро мисли ду теннисбоз, ки дар ғалабаи бемаънӣ ба даст овардаанд, мушоҳида мекунанд. Аҷиб будан, чунон ки Хуан Мануэл де Прада мегӯяд, озод, некӯкор ва огоҳ будан аз воқеият аст.
Хуан Мануэл де Прада моро бо дӯстони аҷиби худ, ғаниматҳои ислоҳот, аномалияҳои ин сайёра ба ҳамворӣ бештар майл мекунад...
Дар ин китоб мо галереяи дилчасп ва ҳаяҷонбахши нависандагони нодир ё лаъинро пешниҳод мекунем, аз нобиғаҳои нофаҳмо ба таври фоҷиавӣ ба торикӣ ронда шудаанд - дар он ҷо мо мисоли парадигматикии Леон Блоро дорем - то нависандагони комилан номарбуте, баъзан ҳатто девона ва тақрибан тарамбанҳои қабл аз савод, ки Бо вуҷуди ин, онҳо дар байни оғилҳои ҳаёти харобиовар ва кори ночиз он "ҷони тавоно ва аҷиб" -ро пинҳон мекунанд, ки ҳассосияти ҳукмронро ба ларза меорад.
Барои Хуан Мануэл де Прада лаънат аст нависандае, ки ба мукобили конвенсияхои идеявию эстетикии дар замони худ хукмфармост исьён мекунад; ва ба ин васила вай метавонад то љое биравад, ки тасдиќ кунад, ки «имрўз лаънатї нест муаллифе, ки аз даъвати девњо лаззат мебарад, балки он касе, ки љуръат мекунад, ки ба авлиё дуо кунад; лаънаткунанда нест, ки фаъоли зишт аст, балки расули таҳаммул аст; лаънат на рапсоди пуртаъсири озодӣ, балки оҳангсози донои анъана аст.
Дар байни лаънатихо, ки дар Рарос комо чамъ омадаанд, адибонеро меёбем, ки дар зиндагй кафкубй карда, баъдтар ба фаромушй афтодаанд, монанди Конча Эспина; дигарон, ки дар зиндагӣ нафрат доранд, ки баъдтар наҷот ёфтаанд, ба монанди Фелисберто Эрнандес; ва мо низ онҳоеро мебинем, ки дар зиндагӣ лаънат шуда буданд ва имрӯз ҳам дар зиндонҳо маҳбусанд, ки садоҳои носаҳеҳи хори расмӣ баста шудаанд. Дар байни охиринҳо Леонардо Кастеллани аргентинӣ фарқ мекунад, ки Прада Рубенианли ӯро "падар ва муаллими ҷодугаре, ки тасаввуроти маро дар бораи касби адабӣ ба куллӣ тағйир дод" номидааст ва саҳифаҳои хеле амиқ ва ошкоро мебахшад. Маҷмӯа бо балконе ба итмом мерасад, ки ба "садбарҳои Каталония" пешниҳод карда мешавад, як чанд нависанда - тақрибан ҳамаи онҳо аз як насл - ки муаллиф ҳангоми омӯзиши адабиёти каталании асри нуқра кашф кардааст.
