3 китоби беҳтарин аз ҷониби Хесус Санчес Адалид

Агар дар сахнаи хозираи адабии Испания муаллифи яккаю ягона бошад, яъне Исо Санчес Адалид. Нависанда аз рӯи зарурат, як муддате аз рӯи касб доварӣ мекунад ва ниҳоят аз рӯи касб коҳин ... Ҳарчанд илова бар ин мо бояд саҳмҳои ӯро дар матбуоти навъҳои гуногун низ зикр кунем.

Вай бешубҳа як навъи ноором аст, ки дар он ҷо онҳое ҳастанд, ки дар ниҳоят фосилаи худро дар байни касби дини католикии худ ва садоқати зеҳнӣ ба адабиёт пайдо кардаанд.

Ва омехта кор мекунад (ҳадди ақал дар ҷанбаи адабӣ он чизест, ки ман медонам). Зеро Хесус Санчес хеле хуб менависад романҳои таърихӣ ки саргузаштхои тезу тундро накл мекунанд ва бар хилофи он чизе, ки кас дар мавриди як кохин фикр кардан мумкин аст, ба эътикод, идеология ва хаёлоти маъмул, инчунин чихатхои таърихии замонхои хеле гуногун комилан боз аст.

Аз он даме, ки кори ҳикоявии Ҷесус Санчес Адалид дар соли 2000 паҳн шуданро оғоз кард, соле набуд, ки романи нави таърихӣ бо миқдори зиёди асрор ва хоҳиши шоистаи паҳнкунӣ ва фароғат ба вуҷуд наояд.

Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Ҳесус Санчес Адалид

Рӯҳи шаҳр

Романеро, ки дар маркази истилои испанӣ навиштааст, аз ҷониби як коҳин метавон ҳамчун як харангаи католикӣ, болоравии байни ватандӯстӣ ва динӣ баррасӣ кард. Ва аммо Исо Санчес Адалид ба навиштани романе хотима дод, ки аз ҳар гуна нияти догматикии католикӣ ё ягон ҷанбаи дигар дур аст.

Далелҳо бо шабеҳи пурраи Таърихи хаттӣ, бо тафсилоти олиҷаноби латифа, ки моро водор мекунад, ки тағир додани номи Амбросия (бо лаззати ҷаҳонии мифологияи юнонӣ алоқаманд аст) аз ҷониби Пласенсия (бо маънои наздиктар ба ҷои зинда).

Мо маҳз дар Пласенсия ҷойгирем, артиш таҳти фармони шоҳ Альфонсо VIII аллакай дар бораи ин заминҳо барои кори нави масеҳӣ баҳои хуб додааст.

Ва он вақт мо хислати ҷолиби Бласко Ҳименесро, як навъ Адсо де Мелк (ёвари ҷавони фиръавн дар "Номи садбарг") кашф мекунем. Бласко ба ман ҷавонмарди китоби машҳурро ба ёд меорад, ки вай дар нимароҳи байни дини як муаллими боварибахш ва ҳидо, нигарониҳо ва кунҷковии ҷавониаш эҳсос мекунад.

Бласко Хименес ба лаззатҳои ҷисмонӣ, ҳатто эзотерикӣ наздик мешавад. Пас аз чанде, Бласко Ҳименези кӯҳна ба Мактаби Тарҷумонҳои Толедо меояд ва вақте ки ӯ ба Кория, як анклави баҳсбарангези бозпасгирӣ бармегардад, вай метавонад ба шарофати як сирри аҷибе, ки ба бастани ресмони тақдири худ шурӯъ кунад, оғоз кунад. ӯро интизор аст, ҳамчун тарҳи пешакӣ аз ҷониби як котиб, ки шуморо интизор буд ...

рухи шахри чемпион

Мозарабик

Шубхае нест, ки «Таърихи Испанияи мусалмонон» низ шоёни таваччух аст. Дарвоқеъ, таъсиси як навъ аморати мустақили Испониёӣ, ки дар соли 929 аз ҷониби Абр-Раҳмони III таъсис ёфтааст, ба қаламрави нави нимҷазира, ки ба шарофати ҷойгиршавии ҷуғрофии стратегӣ ва эҳтимолан як самти хирадмандонаи сиёсӣ ба вуҷуд омада буд, мухторият дод. давраи дурахшоне, ки Кордоваро ба як шаҳри императорӣ бо қудрати сиёсӣ ва тиҷоратӣ дар он маркази асабии ҷаҳон, ки Аврупои Миёназамин буд, табдил дод.

Дар ин сенария мо бо Абуамир, мусалмон ва Асбаг, аз мозарабӣ вомехӯрем. Ҳарду ду ҷавонанд, ки ҳаёташон бо ҳам мепайвандад. Ва онҳо инчунин ду марди бузург хоҳанд буд, ки аз қатори дуюм ба мансабҳои муваффақи худ дар ҷанбаҳои хеле гуногун оғоз хоҳанд кард.

Асбаг олими мозарабӣ дар ниҳоят ба як шахси бонуфуз, сайёҳ ва донишманд табдил меёбад, ки қодир ба шахсиятҳои бузурги таърихӣ маслиҳат диҳад. Абуамир, мусулмон, роҳҳои гуногунро пеш мегирад ва тавонист як стратеги бузурги сиёсӣ ва низомӣ бошад, то даме ки ӯ ҳамчун Алманзори бузург эътироф карда шавад ...

Мозарабик

Алказаба

Мисли Кен Фоллетти испанӣ, Ҳесус Санчес Адалид яке аз он сюжетҳоро пайгирӣ мекунад, ки бо шавқ ва параллел бо таърихи воқеӣ ҳаракат мекунанд.

Ла Мерида аз асри XNUMX ҷойест, ки мо барои кашф кардани ояндаи қаҳрамонони магнитӣ, комилан ҳамдардӣ ҳаракат мекунем. Ҳеҷ чиз беҳтар аз кашфи ҷаҳони гузашта аз қобилияти муаллиф барои ворид шудан ба пӯсти қаҳрамонҳое, ки дар саҳна ҳаракат мекунанд, нест.

Ва Исо Санчес Адалид муваффақ мешавад. Бо нуқтаи эпикии Испания ва Мерида ҳамчун як қуттии пинҳонии фарҳангҳои масеҳӣ, мулади, яҳудӣ, арабӣ ё берберӣ ..., достони ҷанги қарибулвуқӯъ бо ламси эпикӣ дар байни деворҳои Алказаба слайдҳо мешавад, ҳамон тавре ки Ин деворҳои сард барои саргузаштҳои ошиқонаи Муҳаммади озодшуда ё тавтиъаҳои Клавдийи масеҳӣ ё Абдеррамони II ҳамчун девор хидмат мекунанд.

Иттифоқи тамаддунҳо ҳамчун издивоҷи роҳат, то он даме, ки хурдтарин ихтилофҳо боиси сар задани низоъ мешаванд ...

Алказаба
5 / 5 - (10 овозҳо)