Яке аз муаллифоне, ки ба таърифи нависанда беҳтарин мувофиқат мекунад Георге Сименон. Маҷмӯаи ҳикояҳое, ки ин муаллиф дар тӯли сафарҳои худ бо нияти рӯзноманигорӣ ганҷ меовард, боиси эҷоди пурсамар гардид, як асар зиёда аз 200 романро фаро гирифтааст, шумориши баъзе нашрияҳо бо тахаллус.
Гуфтан мумкин аст, ки ин нависандаи Белгия, ки соли 1903 таваллуд шуда, соли 1989 даргузашт, як қисми зиёди ҳаёти худро ба он маҷмӯаи повестӣ бахшидааст, ки романи детективӣ ва дигар намудҳои бадеиро бо вазни бештари транссенденталӣ аз наздикии бо нақлҳои одамони солхӯрда фаро гирифта буд. даъво мекунад.
Мисли ҳар як нависандаи романи детективӣ, Ҷорҷ қаҳрамони асосии худро, қаҳрамонеро, ки аз бисёр ҳолатҳои пешниҳодшуда мегузарад, офаридааст, ки ҳамеша интизориҳои хонандагони дилчаспро иҷро мекард. Қаҳрамони мавриди назар Комиссар Майгрет, Ҷул Майгрет ном дошт. Тадқиқоти ӯ беш аз 70 роман ва чанд ҳикояи кӯтоҳро дар бар гирифт. Пас, мо як хислати дар баландии Hercule Poirot ёфт, аз Agatha Christie, ҳадди аққал аз нигоҳи иҷрои тамдиди адабии худ, сарфи назар аз он ки нақши ӯ ба нақши Пепе Карвалю наздиктар буд, Мануэл Васкес Монталбан. Бешубҳа, як меъёри романи ҷиноятӣ барои бисёре аз дигар муаллифони оянда, чунон ки худи худи ӯ гуфтааст Ҷон Банвилл (бо номи Бенҷамин Блэк).
3 романҳои тавсияшудаи Ҷорҷ Сименон
Нигоҳи бегуноҳ
Мо бо роман сар мекунем, на умуман полис, то кормандонро гумроҳ кунад 😛 Вақте ки муаллифе ба мисли Сименон кашф мекунад, ки қодир ба навиштани чизҳои дигаре, ки эътирофи ӯ дикта мекунад, ӯ дар анҷоми як лоиҳаи романие, ки ҷони худро тарк мекунад, исрор мекунад. Сименон дар ин роман рӯҳ ва ҳассосияти бузурги худро гузоштааст.
Хусусияти Луис Кучас, ҷавонтарин аз як қатор бародарон ва дар байни камбудиҳои як оилаи хоксор ба воя расида, ҷаҳони атрофро кашф мекунад. Ба гунае, одаме, ки аз кӯдакӣ худаш офаридааст, ганҷ аст, агар ӯ тавонист, ки ин кашфиётро ба як ифодаи баланд, ба мисли санъат равона кунад. Луис Кучас ба рассом табдил меёбад, қобилияти муаррифии ҷаҳон аз эҳсосот ва щеткаҳои ӯ ҳамаро ба ҳайрат меорад.
Кашфи Луис ин аст, ки бо ҳамон кӯдаке, ки шумо будед, оштӣ кунед ва ҳама чизеро, ки дар лаҳзаи аслии ҳаёти мо фаромӯш шуда буд, аз нав омӯзед: кӯдакӣ.
Таъсири моҳ
Рӯҳи сайёҳии Сименон ҳамеша ба ӯ дурнамои нав меовард, то ҳодисаҳои аҷибро дар ҷойҳои экзотикӣ нақл кунад. Дар ин роман мо ба Габон сафар мекунем. Пойтахти он, Либревиль, он робитаҳои шадидро бо мустамликадорони фаронсавӣ нигоҳ медорад ... ба дараҷае, ки Ҷозеф Тимар ҳамчун як навъи аврупоии сафедпӯст ба як хислате шабоҳат дорад, ки бар болои худи сокинон ҳуқуқҳои муайян дорад. Адель, соҳиби Hotel Central, ки дар он ҷо Юсуф меистад, ӯро ба худ ҷалб мекунад ва ӯро ба сайри амиқи Габон мебарад.
Дар ин сафари мушаххас ба сӯи номаълум, Юсуф ба таъсири моҳ тоб мехӯрад, ки ба як гумроҳии амиқ шабоҳат дорад. Ҳар он чизе, ки дар он сафар рӯй медиҳад, ба як оҳанги зишт табдил меёбад, ки дар он қурбониҳо ва рӯйдодҳои комилан бадахлоқӣ ҷамъ мешаванд. Мушкилоти Юсуф дар он аст, ки дар вазъияти худ ӯ дар фаҳмидани ҳақиқат душвориҳои ҷиддӣ хоҳад дошт.
Саги канело
Дар доираи истеҳсолоти хеле васеъ дар атрофи куратор Майгрет, бисёр романҳоро олиҷаноб ҳисобидан мумкин аст. Ба андешаи ман, ин беҳтарин кори ӯ, тафтишотест, ки баъзан тобишҳои сюрреалистӣ пайдо мекунад. Суиқасд ба як шахсияти бузург аз шаҳри Конкарно, дар Бриттани Фаронса.
Бо омадани Майгрет, далелҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ба назар чунин менамояд, ки ҷинояткор мунтазири он буд, ки ӯ ба амали даҳшатноки худ шитоб кунад. Конкарно чизеро пинҳон мекунад. Дар байни кӯчаҳои ин шаҳраки хурд Майгрет сирре мефаҳмад, ки аз ӯ пинҳон мешавад.
Агар саги оддии қаҳваранг метавонад шуморо ба он нуқтаи зарурии нур роҳнамоӣ кунад, хуш омадед. Романе, ки ёддоштҳои муайяни романи ҷиноии муосирро дар бар мегирад, бо ҷинс, маводи мухаддир ва ҷаҳони зеризаминӣ, ки баъзан ба воқеият пайдо мешаванд, ба монанди нишонаҳои тира ба дӯзах.
Дигар китобҳои тавсияшудаи Ҷорҷ Сименон…
марги Белле
Ҳаёти осоиштаи Спенсер Эшби, муаллими мактаб дар як шаҳраки хурди аёлати Ню Йорк, субҳи пайдо шудани Белл Шерман – духтари як дӯсти ҳамсараш, ки ҳамсарон чанд вақт дар меҳмонӣ буданд, нопадид мешавад. дар хонаи худ мурдааст.
Ин марди соддадил, шармгин ва то андозае худшинос, ки дар тафтишот гумонбари асосӣ эълон шуда буд, таҳқири бозпурсии пулисро ҳангоми таҳқири ҳамкасбон ва хусумати ҳамсоягонаш хуб медонад. Ва ин аст, ки ҳар қадар Эшби бегуноҳии худро эълон мекунад, ҳама бовар доранд, ки ӯ қотил аст; ҳатто занаш ба ӯ шубҳа мекунад. То ба кай дар зери вазнн чунин шубха афтад? Вақте ки шахс худро комилан дар кунҷ ҳис мекунад, ба чӣ қодир аст?
Се хонаи хоб дар Манҳеттен
Вақте ки онҳо тасодуфан шабе дар бари Манҳеттен вомехӯранд, Кей ва Франк ду ҷон дар каноранд. Ӯ, як ҳунарпешае, ки ба панҷоҳ наздик аст ва айёми шӯҳраташ дур аст, кӯшиш мекунад ҳамсарашро, ки ӯро ба як марди ҷавонтар партофтааст, фаромӯш кунад. Вай, ки навакак утоқеро, ки бо як дӯсташ тақсим кардааст, гум кардааст, ҷои шабгузарониро надорад...
Оё ҷалби фаврии мутақобила кофӣ хоҳад буд, то онҳо захмҳои ҳаётро фаромӯш кунанд? Франк аз гузаштаи Кей ҳасад мебарад, аз гум кардани вай метарсад ва мисли худаш нобовар аст, Франк фурсати наверо, ки гӯё муҳаббат ба ӯ пешкаш мекунад, ғорат мекунад. Дар "Се ҳуҷра дар Манҳеттан" Сименон дар пайи ин ду овора, ки аз фазо ва замон бепарво, ба як фоуи ошиқона часпидаанд, вориди дили шаҳри бузург мешавад.
Пардаҳои сабз
Муҳофизати тирезаҳо ва махфият ба андозаи баробар, пардаҳо пештар бештар дида мешуданд. Метафораҳои ҳамон ҷаҳони дарҳои дарунӣ, ки дар он ҷо онҳоро метавон кушояд ё баста, вобаста аз он ки касе мехоҳад онҳоро ба ҷаҳон фош кунад ё бо кӯчактарин нигоҳи нуре, ки аз берун меояд, баста шавад. Ин ҳикоя муқоиса мекунад, ки орзуи баъзе пардаҳои сабзи рангоранг ҳамеша кушода нигоҳ доштан, вақте ки ҳама оромии зарурии тирезаҳои худро дар дарун пайдо мекунанд.
Вақте ки Эмил Могин, ҳунарманди маъруфи собиқадор, мефаҳмад, ки мушкилоти дил ба саломатии ӯ таҳдид мекунад, ӯ тасмим гирифт, ки дар бораи ҳаёти худ андеша кунад. Мағрур, бераҳм ва беадаб, гарчанде ки дилаш саховатманд аст, вай ҳамчун золим бар гурӯҳи хурди шахсони содиқ, ки ӯро иҳота кардааст, аз ҷумла Алиса, зани дуюми хеле ҷавони ӯ ҳукмронӣ мекунад.
Аммо тарси марг ногузир бар сари ӯ фаро гирифта шуда, ӯро водор мекунад, ки орзуи деринаи зани аввалашро амалӣ созад: дар хона зиндагӣ кардан бо пардаҳои сабз, рамзи муваффақияти моддӣ, инчунин амнияти осоишта, ки ҳамеша вуҷуд дорад. аз он дур шудааст. Оё ӯ метавонад хушбахтиро дар доираи дастрасии худ пеш аз он ки дер нашавад, эътироф кунад?
