Сарчашмаҳои адабии Андрес Трапиелло онҳо худро дар шеър ғарқ мекунанд, бо ин коркарди аҷиби лирикӣ, ки дар ниҳоят вақте ки шоир бо наср қарор қабул мекунад, манбаи дигар мешавад. Аммо шоири аслӣ, ки Трапиелло буд, ман намедонам, дар роман монд ва дар ниҳояти кор ӯ ҳама чизро фаро гирифт, аз достон, роман, эссе ва дар саросари мизи корӣ ҳамчун муҳаррир.
Маҷмӯи ниятҳои адабӣ, ки дар якҷоягӣ бо ҳавасаш ба китобхонӣ, хоҳиши бунёдии зиндагии ӯро байни фосила байни китобҳо нишон медиҳад.
Дуруст аст, ки ман дар бораи бахшидани ӯ ба шеър кам ё чизе медонам, зеро завқҳои нақлии ман ҳамеша ба наср тамаркуз мекарданд. Аммо донистани пайдоиши муаллиф хуб аст, то берун аз он асаре, ки шумо мехонед (дар ҳолати ман ба таври қатъӣ романҳо) бубинед, синтези сеҳрноки нависандаеро, ки қодир аст дар ҳама соҳаҳо рушд кунад, бубинед. Зеро вақте ки касе қодир аст барои шеър ва романҳо ҷоиза ба даст орад, ин аз он сабаб аст, ки онҳо дорои ин ҳадяи истифодаи забон ҳамчун василаи куллӣ барои амалӣ намудани касби нависандагӣ мебошанд.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Андрес Трапиелло
Дӯстони ҷинояти комил
Адабиёт барои як гурӯҳи хонандагон як навъ бозии нақшбозӣ мешавад. Дар байни нақшаҳои мураккабтарини нависандагони сершумори жанри сиёҳ, ин гурӯҳи хонандагон дар ҷустуҷӯи маълумотнома барои содир кардани ҷинояти мукаммал мепурсанд.
Аммо, берун аз худи далел, бидуни ҳеҷ гуна иллат ё нишонае, ки метавонад қотилро айбдор кунад, шумо ҳамеша бояд ният ва иродаи интиқомро бо вазни кофӣ барои куштани шахси дигар ҷустуҷӯ кунед. Дар акси ҳол, ҷинояти комил танҳо одамкушии дағалона аст.
Ҳамин тавр, дар ҷустуҷӯи қурбонии идеалӣ, хонандагон ва пешвои онҳо воқеан қасди бештар аз адолат, хусумати бепул аз сафедкунии воқеии ҷинояти комилро дар баррасии пурраи он ҳамчун ангеза ё сабаб ва амали ниҳоӣ меҷӯянд.
Романе, ки дар он аз нуқтаи назари як гурӯҳи аломатҳои созиш ба самти каҷравӣ лаззат бурдан лозим аст, то диссонансҳое, ки ба ҷаҳиши нуқтаи интиқодӣ хосанд ...
Вақте ки Дон Кихот мурд
Вақте ки шумо романи охирини хондаатонро пӯшед, чӣ мешавад? Дар бораи ҳамаи он аломатҳое, ки байни коғаз ва хаёлоти шумо гузаштаанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Баланд бардоштани ин шубҳаҳо дар сурати як роман ба мисли хор ва универсалӣ ба мисли Дон Кихот ба вартаи дастнорас менигарад ... Ин қадар ҳаёти қаҳрамононе, ки борҳо бо рыцари шахсияти ғамхор роҳҳоро убур кардаанд.
Андрес Трапиелло ба чунин саёҳат ҷуръат кард. Аввалин қаҳрамонҳое, ки ба хотир меоянд, Санчо Панза аст, ӯ пас аз як рӯз дар моҳи августи соли 1614, вақте ки оғои бегонаи ӯ мурд, чӣ кор мекард?
Аммо ба ғайр аз Санчо Панза, мо дар бораи сарнавишти Дулчинеа, Сансон Карраско, Кардения, капитан Бидамо хоҳем донист ... ин қадар қаҳрамононе, ки дар дидорашон бо Дон Кихот дурахшиданд ва ҳоло имконият доранд ба мо бигӯянд, ки бо онҳо чӣ шуд зиндагӣ мекунад.
Дирӯз дигар нест
Дар ҷанг, ҳамаи иштирокчиён чизе пинҳон мекунанд, ҳатто бештар аз фарзандони худ. Барои Хосе, Пепе Пестанья мувофиқи лаҳза, падараш ин нуқтаи экзотикии волидонро аз пеш дорад. Ҳокимият ва дурӣ, меҳру муҳаббат ва дасти мустаҳкам.
Барои Хосе, падари ӯ аз он чизе, ки ҳоло дар пирӣ табдил ёфтааст, хеле фарқ мекард. Ӯ, падараш, ҷангро аз даруни он зиндагӣ мекард, он ҷанги шаҳрвандӣ, ки Хосе то он даме ки профессори таърих шуда буд, дар ин бора бисёр омӯхтааст.
Ва марди сахтгир, ки бояд дар фронт кор мекард, ҳоло хотираҳои аҷиби лаҳзаҳои истироҳат бо ҳамроҳонаш дар хандақро дар ёд дорад. Падари ӯ ба бозии ҳафтуним идома медиҳад, ки байни снарядҳо ва тирҳо оғоз шудааст.
Зеро онҳое, ки бо ӯ бозӣ мекарданд, ҳеҷ гоҳ наметавонистанд бозиро ба анҷом расонанд. Аммо эҳтимолан он параперналияи бозии гумроҳии корт инчунин хотираҳои вазнинеро, ки бо гуноҳ ва зарурати фирор алоқаманданд, пинҳон мекунад ...
