Дар ҷаҳони лотинии Иёлоти Муттаҳида, ду нафар истинодкунандагони чароғҳои журналистӣ, фарҳангӣ ва ҳатто ҷомеашинос мебошанд. Манзурам Хайме Бэйли аллакай Андрес Оппенгеймер. Ҳар яке аз нуқтаи назари мушаххаси худ, дар байни он Майами, ки барои Амрикои Лотинӣ забт шудааст, худро дар васоити ахбори омма, доираҳои қудрат ва инчунин дар адабиёт шӯҳрат медиҳад.
Аз ҷиҳати марбут ба ин ҷо, дар мавриди библиографияи онҳо, ҳар як жанрҳои гуногунро парвариш мекунад. Бэйли бо романҳое, ки доираҳои мухталифи иҷтимоӣ бо як ламс тавсиф мекунанд, оғоз мекунад Трапот дар бораи азми ӯ барои расвоӣ кардан.
Оппенгеймер бештар дар бораи рӯ овардан ба эссе ё дигар вариантҳои бадеӣ аст. Асарҳое, ки на танҳо проексияи ғояҳои ҷолибтарин, балки тафсири моҳирона ва бурлескии онҳо мебошанд. Илова кардани лексияҳои болаззаташ дар бораи даврае, ки мо дар он зиндагӣ мекунем.
Зеро навиштан дар рӯзномаи худ як кор аст ё аз ток -шоу дар телевизиони он рӯз мондан тамоман чизи дигар, омода шудан ба навиштани он биниши ҷомеашиносӣ ва сиёсӣ, ки ҳама чиз ба он мувофиқ аст. Зеро навиштан барои шахсе, ки аллакай аз ҳама чиз ба монанди Оппенгеймер бармегардад, боиси он мегардад, ки озодӣ комедия, ирони, нигилизми муайян ва робитаи фаврӣ бо ҳар як хонандаеро, ки ба тарзи навиштани ӯ менигарад, оқилона ва пешниҳод мекунад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Андрес Оппенгеймер
Ҳар як мард барои худ!. Ояндаи кор дар асри автоматизатсия
Китоби худкӯмакрасонӣ бо назардошти тағироти ҷиддӣ ҳамчун эҳтиёҷи афзоянда, бекорӣ ҳамчун имконияти баромадан аз минтақаи бароҳатӣ ба сӯи бозсозӣ оғоз мешавад.
Оппенгеймер тасмим гирифтааст мотосикл фурӯшад ва нидо кунад, ки ҳама барои худ! нисфашро ба таври хандаовар ва нисфан ба таври огоҳона огоҳ кардан дар бораи он чӣ метавонад ояд.Кӣ омода аст?... Бо а насри ҷолиб ва равшан, Андрес Оппенгеймер бо падидае рӯбарӯ мешавад, ки ҷомеаро ба куллӣ дигаргун месозад: эҳтимол дорад, ки дар ду даҳсолаи оянда қариб нисфи ҷойҳои корӣ бо компютерҳои дорои мағзи маслуӣ.
Ҳуқуқшиносон, муҳосибон, табибон, муоширон, фурӯшандагон, бонкирон, омӯзгорон, коргарон, рестораторҳо, таҳлилгарон, ронандагон, пешхизматҳо, коргарон ва донишҷӯён ... ларзед ё худ бимонед.Дар кори нави худ, Оппенгеймер -яке аз муҳимтарин рӯзноманигорони Амрикои Лотинӣ, ҳаммуаллифи ҷоиза Пулитсер- тафсилот медиҳад, ки он чӣ гуна ва чӣ тавр рӯй медиҳад, бо кадом суръат ва кадом кишварҳо аз табаддулот бештар зарар мебинанд. Ва шояд муҳимтар аз ҳама: ба шарофати тадқиқоти худ, ки дар се қитъа гузаронида мешавад, ӯ тавзеҳ медиҳад, ки ҳар яки мо пеш аз ӯ чӣ кор карда метавонем. зилзила наздик мешавад ва он корҳоеро номбар мекунад, ки ҳа, оянда доранд.
Эҷод кунед ё бимиред
На ҳама чиз рӯҳияи фаталистӣ дар бораи он буд, ки гузариши рақамӣ метавонад бо шиддати бештар ба амал ояд, зеро баъзе вирусҳои ҳаромзада моро дар кризиси хурди иҷтимоӣ маҳкам карданӣ буданд.
Маълум аст, ки дар кишвар ё минтақа имкони додани гардиши ҷасуронаи чарх ҳамеша бештар аст, вақте ки маллоҳон аллакай ба тӯфон одат кардаанд ва медонанд, ки ягона блоги навиштан блоги наҷот аст. Андрес Оппенгеймер дар ин китоб калидҳои муваффақиятро дар асри XNUMX, ки дар он навоварӣ ва эҷодкорӣ ифода ёфтааст, аз ниёзҳои шадидтарин тавлид мешавад, ҳеҷ гоҳ аз нофи ҷомеаҳои қаноатбахш. сутунҳои пешрафт хоҳанд буд.
Барои пешрафти иқтисодиёти инноватсионӣ мо ҳамчун шахсони алоҳида ва кишварҳо бояд чӣ кор кунем? Мо бояд чӣ кор кунем, то навоварони сатҳи ҷаҳонӣ ба мисли Стив Ҷобсро пайдо кунем? Барои фаҳмидани он, Оппенгеймер, аз ҳама ҷоизадортарин рӯзноманигори Амрикои Лотинӣ, асрори касбҳои олиҷаноби гуногунро меомӯзад навоварон Дар айни замон.
Дар байни дигарон, он ҳолатҳоро таҳлил мекунад, ба монанди ошпаз Гастон Акурио, ки ғизои Перуро ба муҳаррики рушди иқтисодӣ табдил дод; амрикоӣ Бре Петтис, профессори собиқ, ки дар соҳаи чопгари 3D инқилоб мекунад ё сэр Ричард Бансанс, магнати Бритониё, ки як соҳаи сайёҳии кайҳонӣ эҷод мекунад. Аз ин ҳикояҳо, бо равшанӣ ва зиракии муқаррарии худ, Оппенгеймер хулосаҳои мушаххас мебарорад, то ба мо имкон диҳад, ки потенсиали бузурги эҷодии Амрикои Лотиниро боз кунем.
Ҳикояҳои кофӣ
Максимум бузург. Яке аз он биноҳое, ки ба маркази ҳадаф расидаанд. Ҳар як кишвар он балласти таърихро дорад, ки одатан барои хашм аз дигар кишварҳо ё минтақаҳо ё барои ксенофобия истифода мешавад, ки дар ниҳоят танҳо апорофобияи ношоистаро пинҳон мекунад.
Гап дар он аст, ки дар он ҷаҳони испанӣ аз Мексика то Аргентина норозигӣ ва бори зиёде, стереотипҳо ва мағлубият вуҷуд дорад. : асри XNUMX асри иқтисоди донишҳо хоҳад буд. Баръакси он чизе ки президентҳои Амрикои Лотинӣ ва пешвоёни популистӣ эълон мекунанд, кишварҳое, ки пеш мераванд, на онҳое мебошанд, ки ашёи хом ё маҳсулоти асосии истеҳсолиро мефурӯшанд, балки онҳое мебошанд, ки молу хидматҳои дорои арзиши иловашуда истеҳсол мекунанд.
Ҳикоялар кифоя! дар замоне равшан мешавад, ки қисми зиёди Амрикои Лотинӣ дусолагии истиқлолияти худро ҷашн мегиранд. Вобастагӣ ба гузашта як падидаи хоси минтақа аст, чизе, ки бо вуҷуди таърихи қадимии онҳо дар Чин, Ҳиндустон ва дигар кишварҳои Осиё ва Аврупои Шарқӣ ба таври аҷиб рух намедиҳад. Аз ин рӯ, бояд аз худ бипурсем: Оё ин васвоси таърих солим аст? Оё он ба мо барои омодагӣ ба оянда кӯмак мекунад? Ё баръакс, оё он моро аз вазифаи рӯзафзуни таъхирнопазири омодасозии худ ба рақобат дар иқтисоди донишҳои асри XNUMX парешон мекунад?
Аъло.
РАХМАТ РАХМАТ РАХМАТ