El Нависандаи Перу Алфредо Брайс Эченик ӯ ҳикоятгари бемисл, таҳқиқгари иродаи инсон, сабабҳои мавҷудият, оинаест, ки дар он ҳар як хонанда метавонад инъикоси худро дарёбад. Чаро?Далели бунёдии Брайс Эченик, ки мисли пардаи сабук дар тамоми китобҳояш мегузарад, танҳоӣ аст, дар ҳар ва ҳар яке аз имкониятҳои сершумори он.
Танҳоӣ метавонад ёдрасӣ ва мулоҳиза бошад ё он метавонад бознигарии сиррҳо, пушаймонӣ ва гуноҳ гардад ва ҳатто метавонад ба дуо табдил ёбад. Танҳоиро ҳатто метавон танҳо дар вақтхушиҳои хотиравии интихобӣ барои аватарҳои муқаррарӣ, ки чизҳои воқеан муҳимро дар бар мегиранд, истифода бурдан мумкин аст.
Ва ҳам хондан ва ҳам навиштан як амали эътимод ба танҳоӣ ҳамчун қавсест барои худ, ки дар он шумо метавонед тасаввуроти худро оташ занед ва худро ба қаҳрамонҳои пуршиддат, ки ба таври муфассал шарҳ дода шудаанд, ба воситаи қалами муассири ин муаллиф тавсиф кунед.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Алфредо Брайс Эченик
Маҳбуси шабона
Дар кадом лаҳза муҳаббат оппортунизм аст? Кӣ аз кӣ истифода мебарад, Макс ё Орнелла? Эҳтимол, ин Орнелла аст, ки дар маршрутҳои худ аз ҳаёти Макс ба ҳаёти дигар ва бозгашт ба Макс, ҳамон касест, ки бартарии худро истифода мебарад, ки ҷони Максро ба манфиати ширкати худ паразит мекунад ва китфаш барои ашки ӯ омода аст.
Аммо аз тарафи дигар, ин метавонад Макс бошад, ки худро мағлубшудаи ҳаёт медонад, ки аз Орнелла истифода мебарад ва ба ӯ ҳадди ақал як қатра бӯи гузаштаи ҳаёт меорад. Ҳама чизи дигар барои Макс бехобӣ аст.
Тарси ӯ аз шаб воқеан воҳими виҷдони ӯст, ки ба беҳудатарин мавҷудияти худ такя мекунад. Дар ҳар сурат, дар ниҳоят Орнелла нопадид мешавад ва ҳама чизи нав сояҳост, тамдиди бехобӣ, ки ӯро аз оромии табиӣ бозмедорад, то бо он ба зиндагӣ шодиовартар нигоҳ кунад.
Дар байни ҳамаи онҳое, ки боқӣ мемонанд, аз ҷумла баъзе муҳаббати нави зудгузар, ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ тавр соатҳои бекасии онҳоро ҳамроҳӣ кунад.
Боғи дӯстдоштаи ман
Муҳаббат, вақте ки он дар дохили он рулети тасодуфӣ бозӣ карда мешавад, ки бо муттаҳид кардани як зани баркамол ва як писари ҷавон анҷом меёбад, ҳамеша як нуқтаи аҷиб байни модар ва libidinous дорад.
Сипас як навъ андешаи алоқаи ҷинсии мулоим ба вуҷуд меояд ва ин чунин як ҳавопаймои баробарӣ ва ё ҳатто пастравии мард нисбат ба зан як бор ба таври уфуқӣ аст, на ҳамеша ба виҷдони ретроградӣ ва патриархалӣ писанд меояд.
Аммо Карлитос ба Наталя ошиқ аст ва боқимонда барои онҳо чандон аҳамият надорад, ё ҳатто агар ин тавр кунанд ҳам, ӯ ҳеҷ гоҳ оташи худро мағлуб карда наметавонад. Ҳарду одамони сарватманд аз шаҳри Лима дар солҳои 50-уманд ва ҳарду аз таҳмилоти ахлоқии ҳарду ҷониб, аз беҳушӣ ва худтаъминкунӣ гурехтаанд.
Байни ин ду он як хуруҷи маъмулии иҷтимоӣ вуҷуд дорад, ки ҳадди аққал фарқиятҳоро рад мекунад, ихтилофот ҳамчун таҳдидкунанда ... Беҳтар аз ҳама он аст, ки муаллиф бештар ба бадбахтии ахлоқии онҳое шомил мешавад, ки шӯҳратҳои ҷисмонӣ ва ахлоқиро айбдор мекунанд ва таъриф мекунанд. аз он ишқи бешармонае, ки якеро зинда мекунад ва дигареро ба зиндагӣ бедор мекунад.
Тонзиллити Тарзан
Бале, Брайс Эченики солхӯрда низ ба ҷараёни сарлавҳаи баъзе романҳои худ ба таври ноумедкунанда ҳамроҳ шуд. Ва аммо чизи муҳиме, ки берун аз унвонест, ки метавонад барои аввалин таъсири визуалӣ ва фаровонии тафсирҳо хидмат кунад, ҷавҳари замина аст.
Ин як романи хубест, ки дар он Тарзан танҳо чашмакзанӣ, латифаи байни ин ду қаҳрамон аст, яке аз он шӯхиҳоест, ки метавонад то ба охир калиди муҳаббате бошад, ки дар ду тарафи дӯстдорон рамзгузорӣ шудааст.
Зеро ин қисса достони ишқ аст. Дурӣ фаромӯшӣ ба ҳаддест, ки касе ба он ҳамчун баҳонаи фаромӯш кардан таслим мешавад, чизи дигаре нест. Танҳо як "муҳаббати акробатӣ" қодир аст дар тӯли солҳо аз вохӯрии аввал дар Рум дар соли 1963 то беш аз сӣ сол гузарад.
Дар айни замон, баъзе бадан ба бадан, илова бар ин, мактубҳо, иқрорҳо, ҳикояҳо ва таҷрибаҳо дар атрофи транзити муҳаббати аҷиби ӯ ва ҷаҳони Амрикои Лотинӣ.
Овози Фернанда, зани ошиқ, албатта, тамоми романро мегирад ва онро бо таассурот ва иқрорҳои ошкоро дар бораи нигоҳи худ ба ҷаҳон мепошад, ҷаҳоне, ки ба гуфтаи рӯҳи ӯ, барои ӯ хеле хурд аст.
Дигар китобҳои тавсияшудаи Алфредо Брайс Эшеник…
Ҳаёти муболиғаомези Мартин Романья
Зери таъсири Ҳемингуэй, Мартин Романя аз Перу ба Париж меравад, аммо чизе дар китобҳои Амрикои Шимолӣ монанд нест. Мартин ба ҷаҳоне дучор меояд, ки аз ҷониби консьержҳо ва сагҳои каҷрав гирифтор шудааст, бо як ҷанговари чапи шадид издивоҷ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки бидуни бахт инқилоби намунавӣ шавад, дар ҳоле ки бо ҳазлу ҳазл романи худро дар бораи Амрикои Лотинӣ менависад, ки дар «Нур ба нур» зинда мондаанд. ки раххо гудохта шудаанд».
