Дар таъми марговар барои тарс ва террор ҳамчун вақтхушӣ, ҳикояҳо дар бораи фалокатҳо ё апокалипсис бо як аломати махсус дар бораи интиҳое ба назар мерасанд, ки ба назар мерасад ҳама вақт, ё фардо аз дасти як раҳбари девона, дар давоми як аср бо суқути як метеорит ё дар охири ҳазорсола бо сикли пиряхҳо.
Аз ин сабаб, қитъаҳо ба монанди онҳое, ки аз ҷониби китоб БистОнҳо ин даъвати ғалатро дар бораи тамаддуни нобудшуда мегиранд. Дар ин ҳолати мушаххас ин як ҳодисаи ягонаи ҷаҳонӣ аст, ки инсониятро ба худкушии умумӣ, аз қабили номутавозунии кимиёвӣ, таъсири магнитӣ ё одамрабоии умумӣ мекашад.
Аммо, албатта, шумо бояд ҳамеша як ҷониби умедро саҳм гузоред, то ба фатализм дучор нашавед. Умедворам, ки чизе ё касе аз тамаддуни мо метавонад зинда монад ва ба таърихи мо шаҳодат диҳад, мавзӯъро бо дурахши зарурии гузаргоҳи ночизи мо аз фазои бераҳм анҷом медиҳад.
Ва аллакай маълум аст, ки оянда ҷавонон аст ...
Андреа ҳанӯз ҳаждаҳсола нест ва худро дар бетартибии мутлақ мебинад. Дар сафари фоҷиабори худ дар ҷаҳоне, ки бо марг хомӯш шуд, вай бо дигарон вохӯрд, ки мисли ӯ аз пайдоиши шарри харобиовар канорагирӣ кардаанд.
Дунёи нав худро барои ин сокинони ҷавони хомӯшӣ, харобаҳо ва ғамгин муаррифӣ мекунад. Инстинкти зиндамонии онҳо ва хоҳиши кашфи ҳақиқат онҳоро ба саёҳате монанд мекунад, ки ҳеҷ каси дигар нест. Нишондиҳандаҳо ё инерсия онҳоро ба он нуқтаи муҳим, маркази зилзилаи умумӣ, сарчашмаи нобудшавии ҳаёти инсонҳо мебаранд.
Он чизе ки онҳо кашф карда метавонанд, онҳоро ба ҳалли далели муаммое, ки ҳаёти бисёр одамонро дар саросари ҷаҳон хомӯш кардааст, хеле наздик месозад. Мушкилотро ҳал кардан ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, ҳарчанд ғайриоддӣ бошад ҳам. Агар писарон ҳақ бошанд, шояд онҳо имконият дошта бошанд, ки сайёраи харобшударо эҳё кунанд.
Шумо метавонед китобро харед Бист, романи нав аз ҷониби Манел Лурейро, Ин ҷо: