Бадтарин чизе дар бораи эҷодкор дар вақташ будан дар он аст, ки қабули пуршиддат аз ҷониби мардум, маҳз вақте ки кас аллакай малло парвариш мекунад.
Афсонаи Люсия Берлин ҳамчун нависандаи лаънатӣ, ки аз решакан кардани оила сохта шудааст ва аз ҳаёти пуршиддати эҳсосотии ӯ муттаҳид шудааст, ба як нишони офарандаи комилан озод табдил ёфтааст, ӯҳдадории устувор ба ҳаёт дар таҷрибаи озмоиши шадид, ки ӯро бо мавҷудияти пуршиддат дар ҳама ҷанбаҳои имконпазири фоҷиавӣ ва инчунин ҳаҷвӣ.
Параллелизми ҳаётии услуб ва формати тавсиф бо Раймонд Карвер ақидаеро мефаҳмонад, ки танҳо онҳое, ки дӯзахро зиёрат мекунанд, метавонанд офариниши зеботарин ривоятҳоро ба даст оранд, ки баъдтар бо тамоми бузургии худ фаҳмида мешаванд, вақте ки ба назар мерасад маҳдудиятҳои ҳар давраро замон ва фазои дурдаст мағлуб кардааст.
Ва аз ин рӯ, ин ҷилд бо зиёда аз бист ҳикояи муаллими дилчасп ва зани фаррош аз ҳамаи он заноне, ки ногаҳон Люсия Берлин дар гузаргоҳи христионии худ аз ҷаҳон буданд, то имрӯз идома дорад.
Ҳикояҳо, ки вақте ки онҳо лаҳзаҳои хушбахтиро наҷот медиҳанд ва дере нагузашта ба ғамгинӣ афтодаанд (ин гуна хушбахтии ғамангез аст, ки танҳо эҷодкорони бузург медонанд, ки чӣ гуна дар наср ҳамчун оятҳо барои рӯҳ бедор кардан мумкин аст).
Дар саёҳати пурташвиши зиндагии худ, Люсия мисли онҳое буд, ки дар ин ҳикояҳо пайдо мешаванд. Шаби биҳишт ҳассосияти ғамгинӣ ва шодиро ба вуҷуд меорад, орзуи он чизеро, ки ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд ва лаззат бурдан аз аҳамияти ночиз. Дар байни саҳифаҳои ин ҳикояҳо мо аз рӯҳафтодагӣ ва воқеияти сахти табиати инсонӣ дар ҷиҳати каҷравии ақл азоб мекашем ва дарҳол пас аз он мо фалсафаи муфидтаринро барои рафъи ҳама гуна транс пайдо мекунем. Барои Люсия Берлин, қаҳрамонони ӯ қаҳрамонони мутлақи рӯҳ мебошанд, рӯҳе, ки аз тамоми соддагии дунёе, ки ҳамеша хурд аст ва ҳамеша ба ноумедӣ дучор мешавад, ба тамоми имкониятҳои худ дучор мешавад.
Шумо ҳоло метавонед китоби "Як шаб дар биҳишт", қисмати нави ҳикояҳои Люси Берлинро аз ин ҷо харед:
1 шарҳ дар бораи "Як шаб дар биҳишт, аз ҷониби Лусия Берлин"