Барои баромадан аз этноцентризми Ғарб наздик шудан ба андешаҳои дур ҳамеша ҷолиб аст. Ба нависанда ва очеркнависи Кения муроҷиат кунед
Аҷиб аст, ки чӣ гуна мо суиистифодаи гузаштаро рад мекунем. Мустамликадории вахшиёна, ки одамонро несту нобуд мекард ва ба ивази хеч чиз хар гуна молро горат мекард. Бо вуҷуди ин, мо наметавонем бубинем ё бешубҳа намехоҳем фарз кунем, ки системаи мустамликадории кунунӣ, ки дар атрофи бозор пӯшонида шудааст, ширкатҳои фаромиллӣ ва пардаи ғамангези иттилоотӣ, ки танҳо вақт ба вақт оқибатҳои таркшавӣ ва сибиллиниро нишон медиҳанд. назорат ба амал бароварда шуд.
Аз ин рӯ, ин китоби «Мустаҳкам кардани асосҳо» як эссе дар бораи он чизест, ки он набояд бошад. Сарпарастии диктатураҳо, нафрат ва партофтан ва манфиатҳои саноатӣ ва иқтисодӣ барои ҷаҳони аввал. Киникизми куллӣ, ки мустақиман намекушад, аммо ба таври ғайримустақим ва бераҳмона наслкуширо ҷонибдорӣ мекунад.
Бо вуљуди њама чиз мо дар ин китоб интиќомро намеёбем, балки идеяњои сулњ, баробарї. Мо аз дигар мутафаккирони африқоӣ фикрҳое пайдо мекунем, ки муаллиф ба мо пешниҳод мекунад ва мо воқеиятҳоеро медонем, ки капитализм дафн кардааст. Чахон, чахони мо аз Африка карздор аст. нашъунамои мо аз истисмори онхост. Он гоҳ идеяҳои нобино дар бораи сарҳадҳо ва деворҳо меоянд ...
Озодй барои як китъаи том ва халкхои гуногуни он як энтелехияи дастнорас аст, ки аз тарафи рохбарони он ва онхое, ки дар он тарафи ресмон ба онхо фармонфармой мекунанд, дучанд зулм мекунанд. Бешубҳа, як пешниҳоди ҳикояи равшане, ки метавонад виҷдон ва ғуссаҳоро баланд кунад ...
Шумо метавонед китобро харед таҳкими таҳкурсии, китоби охирини Нгуги ва Тионго, ин ҷо: