Муҳаббат ҳамеша як далели истисноии адабӣ аст, агар он дар вақташ амалӣ нашавад, гарчанде ки он дар моҳияташ амал мекунад, он чизеро, ки ба хотира месӯзад ва дар охир ба фазои идеализатсия табдил медиҳад.
Ва он аст, ки баъзан муҳаббат бо ҳолатҳои дигар, ниёзҳо ва афзалиятҳо ба охир мерасад ... Ва чандин маротиба он лаҳзаи такрор, тасодуф метавонад фаро расад, агар ягон чизи тасодуфӣ дар бозёфти намуди зоҳирии ҷолиб кардаатон вуҷуд дошта бошад баъзе нуқтаҳо ва шумо бо сабабҳои дигар рад кардед ...
Агар муҳаббат тасодуфӣ бошад, он чизе аст, ки дар ин роман комилан нозук аст. Агар қарорҳои аз ҷониби дил қабулшуда роҳи бозгашт ба ақлро нишон надиҳанд. Тақдир он чизест, ки дилҳои мо дар паси мо менависанд ва баъдтар китоби худамонро ба мо пешниҳод мекунанд, ҳамчун беҳтарин тӯҳфае, ки мо метавонем ба худ диҳем.
Дар дигар мавридҳо, муҳаббат маҷбур мешавад, ки аз ҳолатҳои пушаймонӣ маҷбур шавад. Девонагӣ ва ҷанг ҳама чизро мешикананд. Аммо ҳатто он вақт ҳам дили мо ба назар гирифтан идома медиҳад, вақте ки вақти он мерасад, новобаста аз чанд сол, эътироф кардани он нигоҳе, ки ӯро бори аввал ларзонд.
Дар Прагаи солҳои XNUMX -юм орзуи Йозеф ва Ленка бо ҳамлаи наздики фашистон барбод рафтанд. Пас аз даҳсолаҳо, дар масофаи ҳазорҳо мил, дар Ню -Йорк, ду шахси ношинос бо як нигоҳ якдигарро мешиносанд. Тақдир ба дӯстдорон имконияти нав медиҳад.
Аз тасалло ва Гламур аз пурғавғои Прага пеш аз ишғол, то даҳшатҳои фашизм, ки гӯё тамоми Аврупоро фурӯ бурдааст, Дӯстдорони Прага қудрати ишқи аввал, истодагарии рӯҳи инсонӣ ва қудрати хотираро ошкор мекунад.
