Зиндагӣ аз як куштор аллакай ба таври кофӣ мудҳиш аст, нишони минбаъдаи иҷтимоӣ танҳо Квинси, Лиза ва Сэми тофта мебошад. Духтарони охирин, вақте ки онҳо бо чунин зиракии маъмул ба онҳо занг мезаданд ва наметавонистанд фурсатро аз даст диҳанд, лекин лақаб гузоранд.
Аммо танҳо юморҳое, ки дар ин достон ёфтан мумкин аст, онҳоест, ки як вақтҳо барои муайян кардани моеъҳои дохилии инсон омадаанд.
Ранги сурхи хун ин пешниҳоди нақлиро дар оҳанги триллер, ки бо террор ҳамсарҳад аст, доғдор мекунад. Ҳисоботи интизори онҳое, ки қодиранд бо бадӣ рӯ ба рӯ шаванд ва пирӯз шаванд, баҳсҳои такроршаванда дар адабиёт ва кино мебошанд. Тафовут дар он аст, ки қобилияти ҳамчун камарбанди интиқолдиҳанда ба ин мазза аз тарси амиқ ҳамчун як шакли даҳшатноки фароғат аст.
Таъми триллер он нуқтаи торикии таваҷҷӯҳ, шиддат, кунҷковии ногузир дар бораи хатарҳо ва тарсу ҳаросро дорад, ки моро ҳамчун инсон шарҳ медиҳанд. Ва ин роман ҳамаи онҳоро истисмор мекунад. Ҳар як аломат моро тавассути лабиринтҳои тарси худ роҳнамоӣ мекунад.
Ва ба тавре ки он ба мо таълим медиҳад, ки онҳоро мағлуб кунем. Ба дараҷае, ки мо ба аввалин лоиҳаи ҳавои сард, ки террорро интизор аст, таслим нашавем, мо метавонем бо беайбии бештар бо рӯйдодҳои минбаъда рӯ ба рӯ шавем.
Шумо танҳо бояд хунук рафтор кунед, аз бандӣ раҳо шавед, ба клуби хуб бархезед ва босаброна интизор шавед. Шояд клуб бар зидди бадиҳои ғайримоддӣ ҳеҷ коре карда наметавонад. Аммо набудани тарсу ҳарос сабаби тарсу ҳаросро ба охир мерасонад.
Ва чаро не? Агар духтарони охирин аллакай як бор ғалаба карда бошанд, пас чаро онҳо наметавонанд дубора пирӯз шаванд? Ба Квинси, бо Сэм ва бо Лиза, ки дар марги охирини онҳо пас аз қатл муаррифӣ шудаанд, ҳамдардӣ баён карда, мо мехоҳем, ки вазъ ба таври беҳтарин хотима ёбад. Агар онҳо бадиро мағлуб кунанд, шумо метавонед китобро бо табассуми қаноатманд пас аз арақи хунук пӯшед.
Шумо ҳоло метавонед роман харед Наҷотёфтагон, Китоби нави Райли Сагер, дар ин ҷо: