Ин ёустоди устоди Хосе Луис Сампедро Ин як романест, ки ҳама бояд ҳадди аққал як маротиба дар ҳаёти худ хонанд, тавре ки онҳо барои чизҳои муҳим мегӯянд.
Ҳар як аломат, сар карда аз зане, ки романро мутамарказ мекунад ва бо якчанд ном номгузорӣ мешавад (биёед бо Глаука бимонем) ҳикмати абадии шахсеро, ки метавонист чанд умр зиндагӣ кунад, интиқол медиҳад.
Хониши ҷавонӣ, тавре ки дар хониши аввалини ман буд, ба шумо нуқтаи назари дигареро медиҳад, як навъ бедоршавӣ ба чизе бештар аз ҳавасҳои оддӣ (инчунин мухолиф ва оташин) -и он давра пеш аз камол.
Хониши дуввум дар синни калонсолӣ ба шумо ностальгияи зебо, гуворо ва таъсирбахш мерасонад, ки шумо дар бораи он чӣ будед ва барои зиндагӣ чӣ гузоштаед.
Аҷиб менамояд, ки як романе, ки метавонад таърихӣ садо диҳад, метавонад чунин чизро интиқол диҳад, ҳамин тавр не?
Бидуни шубҳа, ҷойгиршавии Искандарияи олиҷаноб дар асри сеюм маҳз ҳамин аст, ки макони комилест, ки шумо дар он вақт мо то чӣ андоза одам будани моро дарк мекунед.
Ман фикр намекунам, ки кори беҳтаре барои ҳамдардӣ бо қаҳрамонони он то умқи рӯҳ ва меъда вуҷуд дошта бошад. Чунин ба назар мерасад, ки шумо метавонед бо ҷисм ва ақли Глаука ё Крито бо ҳикмати бебаҳояш, ё Аҳрам, бо тавозуни қувват ва меҳрубонии худ зиндагӣ кунед.
Барои дигарон, берун аз аломатҳо, зарбаҳои муфассали тулӯи офтоб дар Баҳри Миёназамин, ки аз бурҷи баланд ё хаёти ботинии шаҳр бо бӯйҳо ва накҳатҳои он пешбинӣ шудаанд, низ хеле лаззат мебаранд.
Агар шумо то ҳол аз хондани La Vieja Sirena лаззат надошта бошед, метавонед онро ба осонӣ дар инҷо пайдо кунед: