Аз ҳама ҷараёнҳое, ки Аврупои кӯҳнаро убур кардаанд, яке аз ҷолибтаринҳо он аст, ки богемия, ки ба яке аз шаклҳои аввалини зиддимадании ҷавонон табдил ёфтааст, амалан берун аз система, тавре ки баъдтар бо ҳаракати хиппӣ рӯй дод, ки бешубҳа чизеро кашф накардааст. нав. Инчунин дуруст аст, ки богемизми Париж бо ҳар гуна бадкирдорони ҳама синну сол кашол ёфт, аммо намояндагии ҳозира ҷавонони орому осуда ба озмоишҳо, ба гедонизми марз бо нигилизм мебошанд.
Сарфи назар аз он, ки ӯро таърихан дар Париж ҳамчун дили худ ҷой додаанд, барои ман афсонаи бузурги ӯ «Тасвири Дориан Грей»Аз ҷониби Оскар Уайлд, ки ба таври истисноӣ ин ҳаётро дар зери сояҳои гедонизм, дар байни ақидаҳои фалсафаи таҷрибаҳо, бо он ламси охирини афсонаи террор, ки метавонад бедории он таслим шудани тақдир ба ҳаёт бидуни қоида бошад, муаррифӣ кардааст. Аҷиб он аст, ки нусхаи тарзи ҳаёти бо Париж алоқаманд аз миёнаҳои асри нуздаҳ дар дигар паҳноҳо пайдо шудааст. Аммо шумо бояд ин китобро хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин тавр аст.
Дар ин романи Нивес Гарсиа Баутиста мо аз нуқтаҳои мухталиф худро дар Парижи богемӣ ғарқ мекунем. Дар соли 1888 дар Леон Карбо дар ҷои худ зиндагӣ кардан, як писарбачаи Барселона, ки нияти тағироти падарӣ дар баробари дучор шудан ба ҳама гуна хатарҳо дорад, ба Париж фиристода мешавад, ки нигарониҳои ӯро ба охир намерасонад. La douce nuite ва магнитизм ӯро ба яке аз фаровонии нобиғаҳои эҷодӣ табдил медиҳанд, ки байни изи эҳтиёҷи экспрессиаш ва бахшидани ӯ ба озмоиши ҳама гуна лаззат ва хатарҳо ҳаракат мекунанд.
Аз Леон Карбо ва бо тасвири наққошӣ (мо идеяи Дориан Грейро барқарор мекунем), ки дар он рӯҳи Леон забт шудааст, кашфҳои ӯ ва зане, ки бо зарбаи хаспӯши зан дар берун аз он расм кашида шудааст, мо якҷоя бо аломатҳои нав пеш меравем. он нуқтаи ҷӯшиши богемияро, ки он рӯзҳои кашфи фарҳангӣ ҳамчун як ҷунбиши тағирёбанда мебошанд, пурра кунед.
Ҳикояи Леон ва зани муаммо дар байни шабҳои Париж дар охири қарни нуздаҳум ба назар мерасад. Ва аммо як риштаи хурде онро аз гиреҳҳои сабуки ибтидои қарни бист мегузарад ва то замони ҳозираи як ҷуфт дӯстон мерасад, ки бо истифода аз танаффуси кор лоиҳаи кӯҳнаеро дар бораи роман мегиранд. Ҳикояе, ки дар айёми ҷавонии онҳо оғоз шуда буд, вақте ки ба рӯзҳо ва хусусан шабҳои богемия нигаристанд, онҳоро дар оташе афрӯхт, ки ҳамаи моро тавассути шаҳодатҳои охирини он рӯзҳо ҳидоят мекунад: асарҳои офарандагони онҳо ва ба ҳалли як навъ як асрори экзистенсиалӣ дар бораи зане, ки берун аз расм, ба ҳар касе, ки рассоми ӯ буд, менигарад.
Ҳоло шумо метавонед романи "Зани берун аз қуттӣ", китоби нави Нивес Гарсиа Баутистаро дар ин ҷо харед: