Мо инро аллакай дар "Хомӯшии Барраҳо" он китоби олӣ ва беҳтарин филмро омӯхтем, ки дар он иқтидори психоаналитик ва профилҳои техникӣ дар психопат ба бозии шоҳмот байни ду ақл, ки дар қутбҳои муқобил ҷойгиранд, хотима меёбад. Ду ақл, ки ҷои вохӯриро меҷӯянд, аммо барои табобат агар ҳадди ақал барои равшан кардани ҷинояти дарпешистода.
Аз он вақт чанд вақт гузашт Ҷон Катзенбах ба мо шарҳи мушаххаси он триллери тавонои психологиро дод, ки ба моҳияти ақл оварда мерасонад, лабиринт, ки метавонад моро ба тарсу ҳароси амиқ ё нобудӣ бирасонад, бо нияти таҳлили хунуки равонӣ, ки дар ниҳоят ба кӣ дар ҳақиқат хуб медонад чашмаҳои ақл: ҷинояткор.
Дуэли байни доктор Старкс ва Румплтилскин бори дигар пешкаш карда мешавад ...
Фредерик каме тасаввур кардан мехоҳад ё мехоҳад тасаввур кунад, ки он қисми касби ӯ, ки ӯро дар он тарафи мизи худ ҷойгир карданӣ буд, ки ҳоло дар он ҷо ҳама гуна патологияҳои равониро табобат мекунад, чанде пас бо эътибори девонагӣ бармегардад.
Вохӯрӣ бо бистари ботантана ва бароҳат дар бистараш дар аввал ӯро мисли зарбаи гузашта аз ҳам мепошад, шикасти ҳақиқие, ки дар шуури тарсу ҳарос дар зери ҳама калидҳои илмаш қулф шудааст.
Вақти он расидааст, ки боз ҳам бадтарин тахтаи бозиро боз кунем ва рӯ ба рӯ шавем, ки ҳар як ҳаракат метавонад аз ҷониби як қотили орзуи ӯ роҳнамое бошад, ки танҳо ҷалоли марги тантанавии ӯро интизор аст. Интиқом дар зеҳни Румпестилскин ҳамчун як мозаикаи рангҳои равшани хун иборат аст, ки бо девонагӣ ва нафрати дилчасп шуста шудааст.
Аммо Rumplesstilskin пеш аз интиқом гирифтан мехоҳад бозӣ кунад. Вай мехоҳад ниҳоят дар он бозӣ, ки солҳои пеш оғоз шуда буд, ғолиб ояд. Ҳаракати аввал ин зуҳури ӯ дар саҳна пас аз ҳилаи бузурги ҷодугар аст. Зеро марги ӯ ҳеҷ гоҳ чунин набуд, аммо дар канори он будан ӯро қавитар мекард. Ва маҳз ин, зӯрӣ чизест, ки доктор Старкс аллакай аз оғози бозии нав азият мекашад.
Шумо ҳоло метавонед романи Jaque al psicoanalista, романи нави Ҷон Катзенбахро дар инҷо харед: