Афсона як воситаи бузурги адабӣ мебошад, ки ба нависанда имкон медиҳад афсона эҷод кунад ва дар баробари паҳн кардани идеологияи экзистенциалистӣ, ахлоқӣ, иҷтимоӣ ё ҳатто сиёсӣ. Таъсири абстраксия, ки бо фардикунонии ҳайвонот ба амал омадааст, амалияи дидани сюжет аз нуқтаи назари тағирёбанда, ба монанди ҳайвони гумонбар, ки бо рафтори инсонӣ бор карда шудааст, моро дур мекунад ва ба тамошои васеътар ва нозуктари қитъа мусоидат мекунад.
Натиҷа ҳамеша як хониши дубора ва саргузашт ба маънои қатъии он аст (ба мисли мисоли ахир Сагҳои сахт рақс намекунанд, аз ҷониби Перез Реверте) ва тафсири метафоравии ҳама гуна ҷанбаҳои инсонӣ, ки бидуни имкони таассуб ва тамғакоғазҳо дида мешавад. Море, ки гап мезанад ва воқеияти онро мулоҳиза мекунад ва қарорҳои оқилонаи худро қабул мекунад, моро ба ҳамдардӣ водор намекунад, аз ин рӯ мо танҳо мехонем ва мебинем, ки як психоаналитик бо жирафи дар бистараш хобида чӣ кор мекунад.
Ва аммо аз аҷибии ин навъи хондан, ҷоду тавлид мешавад, паёми фиристодашуда қавитар аст, ахлоқи муқаррарӣ дар кашфи одами аз ҳама амиқ ба ҳайвон табдилёфта виҷдони моро ба таври возеҳ ба ларза меорад.
Ҳодисаи рамзии афсонаҳои калонсолон он китоби бузург буд Исён дар фермааз ҷониби Ҷорҷ Оруэлл Ба шарофати он, ки бо призмаи дигар дифои коммунизмро, ки дар он хоҷагии пур аз шиорҳо муаррифӣ шуда буд, дидан мумкин буд. Ҳоло навбати Луис Сепулведа бо "Ҳикояи як шӯрбо, ки аҳамияти сустиро кашф кардааст" аст.
Ҳалқаи асосӣ дар ин ҳикоя маҳз ҳамин аст, танҳо як сили беном дар кишвари пур аз мор. Дар роҳи ғайричашмдошт, дар дӯсти мо, ки шарораи шуур бедор мешавад, шахсияти мушаххас аз ҳисси нафасгирандаи мансубият, ҳолати пазируфташудаи муқаррарӣ (оё ин ба шумо садо медиҳад?). Дар аввал, он чизе, ки ба дӯсти хурди мо бештар таъсир мерасонад, набудани ном ва инчунин ин гуна маҳкумият, бори ҳаётии хона дар пушти онҳост, ки онҳоро хеле оҳиста ҳаракат мекунад. Дар чунин шароит, аввалин номе, ки мо метавонем ба хуни худ гузорем, "Ребелде" аст. Ва тавре ки аксар вақт дар дигар ҳолатҳои шӯришгарони машҳур рӯй медиҳанд, онҳо одатан аломатҳое мебошанд, ки инқилоб, шӯриш ва аз нав дида баромадани вазъи кунуниро бармеангезанд.
Ҳеҷ чиз беҳтар аз саёҳат барои дидани ҷаҳон, таҷрибаҳо ва ганҷҳои воқеиятҳои дигар нест. Ғайр аз замини морҳо, Ребелда бо дигар намудҳои ҷаҳонбинии худ бо бисёр мавҷудоти дигар вомехӯрад.
Интиқоди этноцентризм, бекор кардани сафари афсонавӣ ба сӯи кашфи шахсияти мушаххас ҳамчун асоси беҳтарини шумо шудан ва ба ҳама гуна низоъҳо ҳамчун саркаш.
Ҳоло шумо метавонед романи Ҳикояи морро харед, ки аҳамияти сустиро кашф кардааст, китоби Луис Сепулведа, Ин ҷо:
ман аз Италия ҳастам салом. Метавонед ба ман дар тарҷума кумак кунед? / рардор