Дар он чо моро таърих интизор аст, ки аз чихати фактхо объективй ва аз чихати ровиёнаш субъективй аст. Мушкилот дар он аст, ки ин ду призма ба ихтилофи возеҳ дучор меоянд, вақте ки субъективӣ нияти дигаре дорад, ки ба партави далелҳо мувофиқат намекунад. Миллатгароӣ бо дурӯғҳои 100 бор гуфташуда ғизо мегиранд ва дар китобҳои нав бо постҳақиқатҳо оварда шудаанд, ки наметавонанд сиёҳии ҳақиқии Таърихро нест кунанд.
Баъзан, бе гуноҳе, ки ҳамчун миллатгаро, вале ҳамчун ватандӯст, вақти он расидааст, ки рангҳои онҳоеро, ки кишваратонро дар асоси он постҳақиқат 100 бор такрор мекунанд, нишон диҳед ...
Хулоса: Ягон кишвари дигар ба мисли Испания таърихи ин қадар бо тасвирҳои худ ё ин қадар дар мафҳумҳо, афсонаҳо ва ривоятҳо бой надорад. Ин экзотиктарин таърихи Ғарб аст ва инчунин аз лиҳози густурдатарин ва шадидтарин, ҳам хронологӣ ва ҳам ҷуғрофӣ ва бо бузургтарин тафовут дар замонҳои гуногун. Дар тӯли садсолаҳо, таърихи Испания дар асоси мафҳумҳои ғайриоддии баҳсбарангез тавсиф ва муайян карда шудааст: салтанати ваҳшӣ дар декадент, забти шарқӣ, биҳишти бисёрфарҳангӣ, ҷанги илоҳӣ, бозпасгирӣ, инквизиция, империяи якуми ҷаҳонӣ, монархияи умумиевропоӣ, таназзули амиқ, афсонаи сиёҳ , кишвари шӯришгароне, ки истиқлолияти худро даъво мекунад, фарҳанги ошиқона, ҷомеаи ларзон ва / ё инқилобӣ, демократияи зиддифашистӣ, кишвари фашистии ретроград, демократияи пешқадами консенсус ...
Бархе аз ин тавсифҳо аслан мавзӯъҳои бардурӯғ ҳастанд, аммо бештари онҳо ба равандҳои хеле мураккаби таърихӣ ё дастовардҳое ишора мекунанд, ки нозукиҳои зиёдро талаб мекунанд. Ин китоб тафсир дар баҳсҳои беохири Таърихи Испания мебошад, ки пас аз рушди хронологӣ анҷом дода шудааст, ки таҳаввулоти кишвар ва бо он афсонаҳо, қолабҳо ва ривоятҳоеро, ки бо мурури замон сохта шудаанд, шарҳ медиҳад.
Шумо ҳоло метавонед китоби «Дар дифоъ аз Испания»-и муаррих ва испониёиро харед Стэнли Г. Пейн, Ин ҷо: