Давраи наврасӣ як давраи ҷолиб ва мураккаб аст, махсусан дар ҷанбаи равонии худ. Наздикӣ ба камолот ва бедории шаҳвоният аз он сарҳади тӯлонӣ намоён аст, ки дар он шумо ҳанӯз намедонед, ки оё бозӣ кардан мувофиқ аст ё оё шумо бояд коре кунед, ки ҷаҳонро кашф кунед ё дар версияе, ки на ҳама вақт хуб анҷом меёбад: дар бораи кашфи дуньё фикр мекард, ки гуё ин бозй бошад. Ҳамчунин баъзе ҳаваси бебаҳо, энергияи беназорат вуҷуд дорад, ки метавонад ба марҳилаи муноқиша оварда расонад.
Ин Аввалин филми Лиз Спит, Гудохтан, ба мо як ҳикояеро пешкаш мекунад, ки аз шириниҳои кӯдакӣ то бераҳмии наврасе, ки аз ангезаҳои тавоно ва бебозгашт мағлуб шудааст, мегузарад. Ва дар гузаштан аз як ифрот ба ифроти дигар эҳсоси гунаҳкорӣ ба вуҷуд меояд. Ҳанӯз ба камолот нарасидааст то чӣ андоза дар аъмоли худ гунаҳкор аст? Аз рӯи қонун, масъулият кам ва норавшан мешавад, дар домени шахсӣ, гуноҳ ва ҷазоро шахсе, ки ба он гирифтор аст, ҳал мекунад.
Ева қурбонии дӯстони кӯдакии худ мешавад: Лоренс ва Пим. То рӯзи фалокатборе, ки онҳо кашфи шаҳвониятро ҳамчун як бозии муштарак бе ягон филтр ба миён оварданд, то он лаҳза дӯстӣ ба таври табиӣ инкишоф ёфт, аммо тавре ки ман мегӯям, ҳама он ба таври хеле бад анҷом ёфт, вақте ки се нафар ба диктанти худ итоат карданд. дискҳои поёнӣ ва печдор.
Духтар зиёда аз даҳ сол бо он ҳодиса дар шуури худ зиндагӣ мекард. Аммо пас аз он вақт ӯ қарор мекунад, ки ба Бовенмер, ҷое, ки ҳама чиз рӯй дод, баргардад. Даст кашидан аз осеб, нияти пӯшидани он дар ҷое дар рӯҳ метавонад шуморо аз дарун маст кунад. Ева қурбонии гузаштаи худ ва худ аст ва омода аст, ки барои ёфтани сулҳ ҳама чизро кунад.
Писарони Лоренс ва Пим дигар яксон нестанд. Барои онҳо гузаштаи он рӯз як хотираи хира аст. Аммо Ева кӯшиш хоҳад кард, ки онҳо эҳё шаванд, гуноҳ ва ҷазои худро ба дӯш гиранд, ҷазое, ки бояд бо ҳамон шиддат иҷро карда шавад, ки он солҳо хомӯшӣ дар бораи харобии ботинии ӯ барои ӯ пешбинӣ шуда буд.
Шумо метавонед китобро харед Гудохтан, хусусияти дебютии нависандаи ҷавони Белгия Лиз Спит, дар ин ҷо: