Дар ин замонҳо шумо на ҳама вақт медонед, ки шумо аз ҷиҳати сиёсӣ дуруст ҳастед ё не. Аҷиб аст, аммо дар ҷомеаҳои муосир ва ошкоро чунин ба назар мерасад, ки ҳамеша бояд забон газида ҳарф занед, ба ҷои калимаи дуруст эвфемизми дурустро ҷустуҷӯ кунед. Хулоса, онро бо коғази сигор кашед, то онро вайрон накунад (режими эвфемизмҳо).
Бо ин муҳофизати шаклҳои нав, тамғагузории фаврӣ, суханронии хабарӣ ва пас-ҳақиқат, худ будан ба омезиши он чизе мешавад, ки дигарон ба шумо пинҳонӣ дикта мекунанд, дар доираи озодие, ки пас аз фош кардани омма доред.
Ба як тараф, ин китоб Санъати шикастани ҳама чиз Он нуқтаи иконокластикӣ дорад (бо назардошти унвон инкор карда намешавад), дар бораи тотемҳои наве, ки дар болои мо сохта шудаанд. Як навъ масири фирор, ки ба тангенс нисбат ба сарнавишти буҷаи қаҳрамон меравад: Миранда.
Дуруст аст, ки барои гурехтан аз ин қадар тамғакоғазҳо қариб ҳатмист, ки ба варта назар афканед, то чизеро, ки дар пеши шумо доред, кашф кунед. Миранда ба ин нукта расид. Ва он вақт ӯ тасмим гирифт, ки ҳама чизро тағир диҳад, ҳама чизро вайрон кунад. Рӯҳи озоде ба мисли Миранда тасмим мегирад, ки худро аз ин воқеияти нафасгиранда дур кунад ва ҷои дигареро барои вохӯрӣ аз сифр ҷустуҷӯ кунад.
Дар мусиқии худ, дар озодии нави худ, Миранда худро пайдо мекунад ва ҳамзамон роҳ ё ҳадди аққал оғозро мекашад, то қадамҳои аввалро барои раҳоӣ аз муқарраршуда дар лаҳзае, ки шумо ҳадди аққал дар он ҷо нестед, кашед. мутаносибан, бо он чизе, ки шумо бояд фикр кунед ва амал кунед.
Суруд барои озодӣ аз дилгирӣ, нафрат ва навмедӣ. Миранда худро аз нав месозад, зеро ҳамаи мо метавонем худро аз нав созем. Ин танҳо як масъала аст, ки туро аз миёни садоҳо ҷустуҷӯ кунам ва аз худ бипурсем, ки оё ман дар ҳақиқат чунин хушбахтам?
Шумо метавонед китобро харед Санъати шикастани ҳама чиз, Нахустнамоиши Моника Васкес, дар ин ҷо: