Чанд маротиба оянда ҳамчун ояндаи бефоида навишта шудааст, ки дар он бозгашт ба биҳишт ё замини ваъдашуда бо накҳати паради ниҳоии пирӯзии тамаддуни мо интизор аст. Баръакс, маҳкумият дар ин водии ашк саргардон шудан ҳамеша дар дистопияҳо ё учронияҳои фаталистӣ натиҷа медиҳад, ки дар он умед ба намудҳои математикии редукционистии 0 баробар аст.
Ин романи нави ҷавон, гарчанде ки аллакай нависандаи муттаҳидшуда аст, низ дар ин самт ҳаракат мекунад. Хуан Сото Айварс.
Ҷиноятҳои оянда, бо он хотиррасонӣ дар унвони а Филип К. Дик, ба мо дар бораи ҷаҳон дар остонаи парокандагии апокалиптикии он нақл мекунад. Яке аз ҷанбаҳои ҷолибтарин робитаи шинохта бо таҳаввулоти кунунии ҷаҳони ҷаҳонишаванда (хусусан дар робита ба бозорҳо) ва гиперконнект мебошад. Таҳлили оянда аз заминаи ҳозираи мо ин ниятро барои омӯхтани мушкилот ва мушкилоти бузург, ки ба мо наздик мешаванд, осон мекунад.
Аммо ҳама гуна таърихе, ки ба таъхир гузошта мешавад, ҳамеша метавонад дар нисфи фантастика, фалсафа, сиёсат ва иҷтимоӣ идеяҳои нав гузорад. Ҳадди аққал ин ҷанбаи ба ҳам алоқаманд он чизест, ки ман одатан дар бораи ин намуди сюжет ба ман бештар писанд аст.
Дар оянда, ки ба мо дар ин ҳикоя марбут аст, либерализм, ки дар асри XVIII таваллуд шудааст, аллакай пуррагии худро ёфтааст. Танҳо Воҳид стандартҳои ҷаҳонро, ки дар ҳама амалҳои он зери чатрҳои ин созмон дода шудаанд, "идора мекунад" ва муқаррар мекунад.
Тасвир чандон писандида ба назар намерасад. Ҷаҳони нав пур аз шиорҳоест, ки ҳақиқатро байни бадбахтиҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ, сиёсӣ ва ҳатто ахлоқиро ташкил медиҳанд. Танҳо пост-ҳақиқат дигар дар партави мавҷудияти харобкунанда ҷой надорад.
Умедворам, ки то ҳадди имкон барқарор шуданаш дар баъзе аломатҳои роман паст боқӣ мемонад. Мисли се зане, ки нақши шӯришгарро аз хокистари инсоният, ки аз ҷониби ҳаюлоҳои худ мағлуб шудааст, истифода мебаранд.
Шумо ҳоло метавонед роман харед Ҷиноятҳои оянда, китоби нави Хуан Сото Иварс, дар ин ҷо: