EПопулизм тантанаи ғавғо аст. Ва ба таври муайян ин қабрест, ки худи аҳзоби сиёсии суннатӣ ба шарофати ғамхорӣ, нимҳақиқат, фасодкорӣ, постҳақиқат, дахолат ба дигар қудратҳо ва ҳатто ба қудрати чаҳорум ва омори худ барои худ кофта мешаванд. рақамҳои манфиатдор ба онҳое, ки вонамуд кардан бо мардум трилерос бозӣ мекунанд.
Халк на танхо сохибихтиёр, балки доно ва донишманд хам мебошад. Вақте ки мардум тасмим мегиранд, ки дубора фиреб нахӯрдан намехоҳанд, популизмро қабул мекунанд. «Ҳеҷ набошад, инҳо равшан мегӯянд»... Бале, Гитлер ҳам равшан гуфт. Аз бад то бадтарин.
Дар ин китоб Бар зидди популизм Ба мо калидҳои фаҳмидани сабабҳое, ки боиси ин мавҷи ҳизбҳои популистӣ мешаванд, пешниҳод карда мешаванд.
Умуман, Таърих аллакай қайд мекунад, ки ҳар як бӯҳрони шадиди иқтисодӣ ҳамчун марҳилаи охирин пас аз қудрати равшанфикрон ва масеҳҳо, ки ба халқе, ки аз ҷониби капитализм кушташуда, ки аз замони ҷаҳон шудан аллакай ҳукмронӣ карда буд, умед мефурӯшанд, ба ҷанг оварда мерасонад.
Барои ҳамаи ин, он як воҳима, чархзании муайяне медиҳад, то ба воқеият нигоҳ кунем ва фикр кунем, ки Таърих моро боз ба сенарияи ҷанг омода мекунад.
Ҳамеша умед ҳаст, шумо ҳамеша метавонед омӯзед. Сарфи назар аз он, ки инсон ягона мавҷудест, ки дар як санг ду бор пешпо мехӯрад, ислоҳ метавонад сари вақт сурат бигирад, он ӯҳдадории сиёсӣ барои барқарор кардани шаъну шараф дар муассисаҳо ва парлумонҳо, решакан кардани ин қадар дуздоне, ки курсиҳои курсиро ишғол мекунанд.
Ҳоло шумо метавонед китоби зидди популизмро, ки охиринаш аз ҷониби Хосе Мария Лассалле нашр шудааст, аз ин ҷо харед: