Эҳсосоте, ки қаторҳо мегузаранд, чизи бегона ё зиёраткунанда нест. Он одатан бо ҳар як инсоне рӯй медиҳад, ки дар як лаҳза дар бораи он чизе, ки дуруст рафтор накардааст, мулоҳиза мекунад. Дурнамо метавонад шуморо ғарқ кунад ё шуморо қавӣ гардонад, ҳамааш аз он вобаста аст, ки оё шумо метавонед байни ноумедӣ ва ноумедӣ чизи мусбате ба даст оред. Чизе ба монанди устуворӣ дар бораи талафоти ҷони худ.
Аммо, албатта, парвандаҳо ба монанди ҳодисаҳои Пепа, қаҳрамони ин ҳикоя, он ҳолатҳои объективии талафоти ҷонӣ мебошанд. Таслим шудан ба сабаби модаре, ки дар талафоти шавҳараш ғарқ шудааст, таслим шудан инсонист, аммо вазъият метавонад ба дараҷае ҷолиб гардад, ки дар ниҳоят парасторро бекор мекунад.
Ҳикоя кардани ҳаёти аз сабаби ин бадбахтие, ки аз модар ба духтар дода шудааст, як фаҳмиши драмавӣест, ки ба он баробар нест. Дар ниҳоят, модараш тавонист аз депрессияаш раҳо шавад, аммо ба назар мерасад, ки зиндагии ӯ дар ин муддат сиҳат шудани модараш нопадид шудааст.
Агар Пепа хато карда бошад ё агар ӯ воқеан коре мекард, дилеммаест, ки ба Пепа зоҳир мешавад, вақте ки сенарияи нави вақт бидуни бахшиш ба таслим шудан дар пеши ӯ мисли чорроҳаи сахти эҳсосотӣ кушода мешавад.
Аммо шояд ҳамааш бад набошад. Дар ин бахшиш ба сиҳатшавии модараш, Пепа мубориза бурданро ёд гирифтааст ва мекӯшад, ки каме ҳаёти мусбатро аз мусбат барорад. Аз ин сабаб, вақте ки вай бо Крина, зане, ки қурбонии тиҷорати ғуломони сафед аст, ҳомиладор аст ва аз ҷониби ситамгаронаш комилан бекор карда мешавад, вохӯрад, Пепа дар пеши ҳама чиз ва бар зидди ҳама барои озод кардани худ ҷисм ва рӯҳ мебахшад. Ва дар кори нави худ, дар беҳбудие, ки бо ин қурбонии нав мубодила мешавад, шояд Пепа ҳам худро озод кунад.
Шумо метавонед китобро харед Танҳо зиндагӣ кунед, романи нав аз ҷониби Кармен Аморага, Ин ҷо: