Барои ман як навъ романҳои роҳ вуҷуд доранд, ки дурахши махсус пайдо мекунанд. Дар ин зержанри ҷудогона, ки борҳо ба синамо интиқол дода шудааст, саёҳати моҷароҷӯёнаи волидайн ва кӯдаконе, ки аз гузашта гурехтаанд, аз паҳлӯҳои гуногун ба як сюжети транссендентӣ табдил меёбад.
Зеро ин ҳикояҳо метавонанд барои кушодани муносибатҳои волидайн ва кӯдакон хидмат кунанд, ки дар он ҳама мо инъикоси худро пайдо карда метавонем. Дар он ҷо, бо ягона уфуқи шоҳроҳ, бидуни парешон дар байни, бидуни қуттиҳои аблаҳона ё бозиҳои рақамӣ, он чизе, ки рӯй медиҳад, ҳаёт аст ва илоҷе ба ҷуз нигоҳ кардан ба он нест.
Аммо ин ҳам дуруст аст, ки дар романҳои роҳ ҳамеша ҷузъи вайронкунӣ мавҷуд аст. Падар одатан ғоратгари бонк, ҷинояткори майзада, марди қатл ё қотили собиқ аст, ки барои писараш ва ҷаҳон бахшиш мехоҳад ... Саргузашт дар роҳҳои қафо ба таҳкурсӣ ниёз дорад.
Дар он ҳеҷ шакке нест, ки дар гиперболаи аломатҳои шадид моро таассуроти сершумор бедор мекунанд. Зеро дар асл, писар дар мошин дар роҳи бекас, вақте ки падараш ронандагӣ мекунад, барои фош кардани бисёр мафҳумҳои воқеан ҳаётан муҳим хизмат мекунад: гунаҳкорӣ, лаҳзаҳои хушбахтӣ, идеяи ишқҳои гумшуда, ҳатто эҳтимолияти зӯроварӣ ...
Дар мавриди "Дувоздаҳ тири Самуэл Ҳолӣ" худи Самуил аз ҳама аз ҳама волидайни ҷаҳон аст. Дар пусти худ вай аслан осори гузаштаи зӯровартаринро пинҳон мекунад.
Вақте ки ӯ бо духтараш ин роҳи мушаххасро пеш гирифт, ӯ мехоҳад, ки каме пас аз ҳар як сӯзишворӣ гузаштаро паси сар кунад... Аммо Луи хурдакак ба ӯ дар бораи модараш, дар бораи он ки онҳоро ба он ҷо овардааст, саволҳои зиёде дорад.
Ва берун аз шубҳаҳои Лу, аз эҳтиёҷоти табиии донистани ӯ, Самуил дар ниҳоят мефаҳмад, ки гузашта мисли офтобест, ки дар ғуруби ӯ дар сари чарх ҳамроҳӣ мекунад, бармегардад ва ҳамеша субҳро пайдо мекунад, ки дар он ба воқеияти сахти он бедор шавад.
Шумо акнун метавонед романи “Дувоздаҳ тир”-и Сэмюэл Ҳолӣ, китоби нави Ҳанна Тинтиро бо тахфиф барои дастрасӣ аз ин блог харидорӣ кунед, аз ин ҷо: