Ман ҳамеша ҳикояҳоеро дӯст медоштам, ки дар онҳо қаҳрамонони ҳаррӯза пайдо мешаванд. Мумкин аст каме камранг бошад. Аммо ҳақиқат ин аст, ки ёфтани ҳикояе, ки дар он шумо метавонед худро ба ҷои он шахси воқеан истисноӣ гузоред, ки бо бераҳмӣ, беинсофӣ, сӯиистифода ва ҳар гуна бадиҳои кунунӣ рӯ ба рӯ мешавад, ба хулосае меояд, ки вохӯрӣ бо адабиёт хушбахт бошад.
Нурия қаҳрамони ин роман аст. Зане, ки нигарониҳои адабӣ дорад, ба назар мерасад, ки ҳамчун нависандаи барномаи радио канали олӣ пайдо мекунад. Ҳангоми иҷрои ин гуна кор, замоне фаро мерасад, ки ӯ дар бораи баъзе ҳолатҳои бераҳмии махсус медонад.
Оё шумо ҳолати талидомидро дар ёд доред? Ман фикр мекунам, ки як гурӯҳи калони кӯдакон дар синни 60 -солагӣ, ки модаронашон ин доруро барои тақвияти Худо гирифтаанд, медонанд, ки кадом ҷанбаҳои генетикии кӯдакон то ҳол дар додгоҳ ҷалб шудаанд.
Далели талидомид аз он сабаб ба миён меояд, ки Нурия, қаҳрамон, як ҳолати шунавандаро медонад, ки мехоҳад вазъиятҳои ваҳшатнокеро, ки баъзе кӯдакони дорои иллатҳои нодуруст таваллудшударо ифода мекунанд, баён кунад. Маҳз дар ҳамин лаҳза қаҳрамон тарси худро тарк мекунад ва тасмим мегирад дар ин бора чора андешад.
Чунин достон амалро ташвиқ мекунад, ба исён бар зидди инсоният. Мисли ҳамеша, муборизаи инфиродӣ бар зидди система ба он монанд аст, ки Довуд бар Ҷолёт. Танҳо, сарфи назар аз он, ки Навиштаҳои Муқаддас ҳеҷ гоҳ инро нагуфтаанд, Ҷолёт ҳамеша як ҳаюлоест пурқудрат, ки метавонад шуморо бо як пояш пахш кунад.
Тафтиши Нурия ба роҳи хатарноки ҳақиқат мубаддал мешавад, ки метавонад ӯро пеш барад. Вай то куҷо метавонад биравад, хатарҳое, ки ӯро дар ҳар як ҳаракаташ таъқиб мекунанд. Сюжет фавран ба суръати хашмгин мерасад, ки хонанда бо умеди он ки ҳама чиз хуб мешавад, қатраи равғанро арақ мекунад.
Мантиқан, гуфтан мумкин нест, ки оё ин ҳикоя хуб ё бад хотима меёбад. Он чизе ки ман ҷуръат кардан мехоҳам бигӯям, ин аслан анҷоми бузург дорад.
Ҳоло шумо метавонед "Изҳои як нома", охирин романи Росарио Раро харед, дар ин ҷо: