Ҳикояи ҳаёт дар таҳаввулоти даврии фаслҳои фаслҳо вуруд ва баромади инҷиқии саҳнаи ҳар якро нишон медиҳад. Дар гузашта дар зимистон таваллуд шудан душвори зинда мондан буд. Имрӯз он аст, базӯр як латифа аён аст, ки, бо назардошти кӯшишҳои Карл Ове Кнаусгард Бо наздик шудан ба моҳиятҳои мо аз амри офтоб, он метавонад аз шарорае, ки ҳаётро ҳамчун набзи аввалини дил меафрӯзад, хеле фаротартар бошад.
Ба як тарз, кашол ёфтани станцияхои ин квартети муаллифй ба дуконхои китоб бартарии бебахс аст. Зеро акнун мо тамоми асарро якбора хондан дорем. Ва ҳа, мисли ишқҳои бузурги зудвайроншаванда, ки ба таври ғайриоддӣ дар мо нақш бастаанд, ҳама чиз дар тобистон анҷом меёбад.
Ҳамин тариқ, анҷоми бузурги ин лоиҳаи шӯҳратпараст фаро мерасад. Дар ин ҷо формати энсиклопедияи шахсӣ барқарор карда мешавад, ки дар ин маврид тобистон қайд карда мешавад, ки боиси сухан дар бораи борони тобистон ва ашк, дарахтони гелос ва олу, мукаабҳои ях ва яхмос, моҳидории харчанг ва барбекю мегардад ... Ва дар байни онҳо ҳамеша мулоҳизаҳои ҳассос ва гетеродокс, сабтҳо аз маҷаллаи маҳрамонаи нависанда ба ҳам мепайванданд. Лоиҳаҳои адабии ӯ ва муносибатҳои зиддиятнок бо падараш дар айёми кӯдакӣ, дар қатори масъалаҳои дигар ба миён меоянд ва ба мо нақл мекунанд, ки бобо дар навбати худ бо муаллиф алоқаманд аст - зане, ки дар солҳои ҷанги ҷаҳонӣ бо сарбози душман ишқи мамнӯъ дошт. II. Ва он ҳам ба назар мерасад, ки ҳоло, ки давра ба охир мерасад, инъикоси қобилияти адабиёт барои шарҳ додани ҷаҳон ба мо.
Яке аз лоиҳаҳои аслӣ дар адабиёти муосир ба анҷом мерасад, машқи хаттӣ, ки ченакҳо ва дурнамои навро меомӯзад, матни самимӣ ва фарогир, ки ба мо дар бораи маънои ҳаёт, ҷустуҷӯи хушбахтӣ, фарзияи дард, зебоии баъзан даҳшатнок нақл мекунад. дунё, аз ӯҳдадории падарӣ ва ҳаяҷонбахши зинда будан.
Шумо акнун метавонед романи «Дар тобистон», аз тарафи Карл Ове Кнаусгард, дар ин ҷо:
