Аз сояҳои амиқ баъзан қурбониёне бармегарданд, ки тавонистаанд аз тақдири бадбахттарин раҳо шаванд. Гап танҳо дар бораи ин афсонаи Донато Каррисӣ нест, зеро маҳз дар он мо инъикоси он қисми таърихи сиёҳро пайдо мекунем, ки тақрибан дар ҳама ҷо паҳн мешавад.
Ин метавонад он шаҳри дурдаст бошад, ки рӯзе хабари рӯйдодҳоро монополия кард. Гап дар сари он аст, ки мо дар ин ҷо ба дурнамои ҷабрдида ва осебҳои онҳо омӯзем. Дар он ҷое, ки ҳақиқати ҳайратангезтарин навишта шудааст, итминон аст, ки чӣ гуна душманӣ метавонад нақшаи девонаеро нависад, ки тамоми нафрат ва хоҳиши нобудиро ба як қурбонии бегуноҳ равона мекунад. Намоиши максималии нафрате, ки муфаттиши навбатдор барои пешравӣ дар рӯҳияи бадӣ ба мисли лабиринти деворҳои баланд, яхбандии мутлақ ва тамоман набудани хурдтарин риштаи нур рӯбарӯ мешавад.
Дар байни мавҷи гармии ҳаёт тағйирёбанда, Саманта, ки дар кӯдакӣ бедарак буд, аз торикӣ мебарояд. Зери осебдида ва захмӣ, ақли вай нишонаҳоеро, ки метавонанд ба зиндонбонаш оварда расонанд, пинҳон мекунад: марди лабиринт. Ин метавонад охирин парванда барои Бруно Ҷенко, як нозири бениҳоят боистеъдод бошад, ки бори аввал бо чунин одамрабоӣ рӯбарӯ нест. Аммо нишонаҳо дар зеҳни Саманта, паси дарҳои оҳанин ва долонҳои беохир ҷойгиранд.
Ҳоло шумо метавонед романи "Марди лабиринт"-и Донато Каррисиро аз ин ҷо харед:
Ин паёми автоматиро сарфи назар кунед1