En Виктор дарахт истилоҳи шубҳа як андозаи транссенденталӣ, ҳатто рӯҳонӣ пайдо мекунад. Азбаски пешниҳодҳои ташвишовари ӯ аз гунаҳкорӣ, пушаймонӣ, рӯҳафтодагӣ рух медиҳанд, ҳама чизҳое, ки мисли арвоҳҳои дарднок меғунҷанд ...
Маркази зилзилаи ҳама ҳаракати зӯроварӣ ҳамеша макони амиқ дорад, ки дар он зарба, сӯзиши табақҳо ё таркише, ки магмаро бедор мекунад, тавлид мешавад. Ва ҳолати инсон аз ҳамон Замин ба вуҷуд омадааст, ки моро бо ҷозибаи возеҳ ҷалб мекунад ва қувваи на он қадар маъруфи теллурикӣ.
Ин баррасиро муфассал паст карда, мо чун ҳамеша ба аломатҳои магнитии муаллиф нигоҳ мекунем. Кас аз кашф кардани нозукиҳо ё ҷанбаҳои шубҳанок дар тавсифи Виктор дель Арбол хаста намешавад. Азбаски хомӯшӣ баъзан дар тасаввуроти ӯ возеҳ аст, аз куҷо вай медонад, ки чӣ гуна ин шиддатро дар як нигоҳ ба як сӯ дар паҳлӯи оддӣ ё дар ишораи тасодуфӣ тасаввур кардан мумкин аст ...
Калима
Диего Мартин кист? Ҳатто ӯ намедонад. Марди оила, шавҳар, профессори муҳтарами донишгоҳ. Яке аз фарзандони муҳоҷират аз деҳоти Испания ба Испанияи саноатӣ дар солҳои шастум. Касе, ки худро аз асли худ, аз решаҳои худ даст кашидааст. Ва дар айни замон касе нотавон аст, ки худро аз он гузашта, аз сояи падараш, аз муқовимати аҷдодии оилаи Патриото ва оилаи худ раҳо кунад. Марде, ки ба он чизе табдил меёбад, ки аз ҳама бад мебинад.
Триггер Мартин Пирс, ҳамшираи ҷолиб аст, ки хоҳараш Лирияро нигоҳубин мекунад, ки солҳои тӯлонӣ дар маркази равонӣ бистарӣ шудааст. Мартин, ки дар аввал бачаи ҳассос ва тозашудаи зебоӣ ба назар мерасад, чеҳраи дигареро пинҳон мекунад, ки Диего дар бадтарин роҳи имконпазир кашф хоҳад кард.
Мартин Пирс барои кушодани Диегои номаълум чӣ кор кард? Чаро ба мо ҳақиқат дар бораи худамон лозим аст, агар мо дар дурӯғ пинҳон шуда метавонем?
Шумо ҳоло метавонед романи Писари Падарро, ки Виктор дель Арбол харидааст, дар ин ҷо харед: