Бисёриҳо интизори бозгашти мо буданд Ҷоэл Дикер de Балтимор ё ҳатто Гарри Кеверт. Зеро, бешубҳа, сатр дар романи ӯ дар бораи нопадид шудани Стефани Мэйлер каме паст карда шуд.
Он таъми талоши имконнопазир барои рафъи он, беҳбуди шиддати гардишҳо ва чароғҳо дар байни қотилони эҳтимолии зиёд вуҷуд дошт. Аммо ҷараёни табиии қитъа гум шуд, кашфи ангезаҳои амиқи бадбахтии ҷиноят. Дар ҳама нависандагони дигар ӯро мебахшиданд, зеро роман хеле хуб аст. Аммо Ҷоэл Дикер моро ба камолот одат карда буд.
Ва, албатта, қаҳрамонон қувваи камтар доштанд. Азбаски муносибати байни "бародарон" -и Балтимор як тори анкабутро ба вуҷуд овард, гибриди гаронбаҳоеро байни жанри ноир ва экзистенциализми ҳайратангез сохт. Дар ҳоле ки дар мавриди Гарри Квеберт, муносибати ӯ бо Маркус Голдман аз чанд ҷиҳат антологӣ будҳатто аз ҷиҳати ҷанбаи хеле металлии ҳамкориҳои онҳо.
Пас аз ба охир расидани саҳифаи охирини ин китоби нав, ман эҳсосоти омехта дорам. Аз як тараф, ман фикр мекунам, ки парвандаи утоқи 622 аз ҳамон умқи парвандаи Гарри Кверт тӯл мекашад ва аз он ҳам зиёдтар аст, вақте ки роман дар бораи кӣ менависад, дар бораи Ҷоэл Дикер, ки ба дилеммаҳои нақлкунандаи дар камера пӯшида афтодааст, сухан мегӯяд. мисоли аввал ҳамчун қаҳрамони аввал .. Қаҳрамон, ки моҳияти мавҷудияти худро ба ҳамаи иштирокчиёни дигар мебахшад.
Намуди зоҳирии Бернард де Фаллоис, ношире, ки Ҷоэлро падидаи адабӣ сохт, ки ин пояҳои металлитариро ба як шахси муносибе, ки дар дохили роман аст, баланд мебардорад, зеро ин тавр навишта шудааст. Аммо ин дар ниҳоят аз ҳисси қитъа раҳо меёбад, зеро он сарфи назар аз он ки як қисми хурди фазои он аст, аз он чизе, ки дуруст алоқаманд аст, калонтар мешавад.
Ин сеҳри машҳури Дикер аст, ки қодир аст якчанд ҳавопаймоеро пешкаш кунад, ки мо тавассути зинапояҳо ба боло ва поён фарорем. Аз таҳхонаҳое, ки ниятҳои печидаи нависанда барои пур кардани саҳифаҳо то анҷоми ягонаи имконпазир, марг нигоҳ дошта мешаванд; ба марҳилаи аҷибе, ки он кафкӯбиҳои аҷиби хомӯшшуда меоянд, он хонандагоне, ки саҳифаҳоро бо рутбаи пешгӯинашаванда, бо гирдоби калимаҳое, ки дар байни ҳазорон хаёлоти муштарак ҳамоҳанганд, мегардонанд.
Мо аз китобе оғоз мекунем, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи Бернад, ношири гумшуда навишта нашудааст ё ҳадди аққал таваққуф накардааст. Муҳаббате, ки бо қудрати ногузири калимаҳое, ки ба сюжети роман машғуланд, шикастааст. Қитъае, ки дар байни хаёлоти бесамари муаллиф, ки персонажҳоро аз олами худ ва аз хаёлоти ӯ муаррифӣ мекунад, байни тромпҳо, анаграммаҳо ва пеш аз ҳама ҳилаҳо ба монанди қаҳрамони муҳими роман: Лев.
Бешубҳа, Лев назар ба дигар шахсоне, ки дар атрофи ҷиноят дар утоқи 622 ба воя расидаанд, бештар умр ба сар мебарад. Ва дар ниҳоят ҷиноят бо баҳона, ночиз, қариб замимаҳо, як риштаи умумист, ки танҳо ба он табдил меёбад вақте ки сюжет ба романи ҷиноятӣ шабоҳат дорад, мувофиқ аст. Дар тӯли вақти дигар, ҷаҳон дар атрофи Леви гипнозӣ мегузарад, ҳатто вақте ки ӯ дар он ҷо нест.
Таркиби ниҳоӣ бештар аз як романи ҷиноятӣ аст. Азбаски Дикер ҳамеша чунин вонамудҳои касрӣ дорад, ки моро водор месозад, ки мозаикаи адабии ҳаётро бубинем. Деструктивӣ барои нигоҳ доштани шиддат, аммо инчунин тавонистан моро водор сохтани ҳаёти моро, ки баъзан бо ҳамон скриптҳои нофаҳмо навишта шудааст, аммо бо маънои пурра дар сурати риоя шудани мозаика.
Танҳо он хоҳиши тақрибан мессионӣ барои ҳукмронӣ ба тамоми ҳаёт, ки ба роман табдил ёфтааст ва онро ба мисли коктейли моҳирона такон додан баъзан хатарнок аст. Зеро дар як боб ҳангоми саҳна хонанда метавонад таваҷҷӯҳашро аз даст диҳад ...
Гап сари гузоштани лекин аст. Ва он ҳам як масъалаест, ки ҳамеша аз бестселлерҳои бузург бо чунин услуби хеле шахсӣ ин қадар интизор шудан лозим аст. Ба ҳар ҳол, инкор кардан мумкин нест, ки аввалин шахсе, ки дар он ҳама чиз нақл карда мешавад, бо иловаи муаррифии худи муаллиф, аз лаҳзаи аввал моро ба даст овардааст.
Сипас печутоби машҳур мавҷуданд, ки нисбат ба "Нопадидшавии Стефани Мэйлер" беҳтар ба даст омадаанд, гарчанде ки барои ман шоҳасари ӯ "Китоби Балтимор" аст. Бе фаромӯш кардани гулдӯзии боллазату шаҳодатдиҳанда, ки ҳамчун лавозимоти Дикери доно ва прагматикӣ дар ҷустуҷӯи қалмоқҳои бештар бофта шудааст. Ман ба ин гуна як дурнамои дурахшон ва инсонпарварона ишора мекунам, ки ҷанбаҳои ба ҳам монандро ҳамчун тақдир, гузариши ҳама чиз, ишқи ошиқона дар муқобили реҷа, шӯҳратпарастӣ ва ҳаракатҳое, ки онҳоро аз умқ бармеангезад, мепайвандад ...
Дар ниҳоят, бояд эътироф кард, ки ба монанди Леви хуби қадим, мо ҳама дар ҳаёти худ фаъолем. Танҳо ҳеҷ кадоме аз мо аз оилаи фаъолони фаъол нестем: Левовичҳо, ки ҳамеша барои ҷалол омодаанд.
Шумо ҳоло метавонед "The Enigma of Room 622" -и Ҷоэл Дикерро аз ин ҷо харед:
1 фикр дар бораи "Муаммои ҳуҷраи 622, аз ҷониби Ҷоэл Дикер"